什么是分离焦虑呢？那我就要引进一个心理学的术语：正移情——求助者把咨询师当作以往生活中某个重要人物，他们逐渐对咨询师发生了浓厚的兴趣和强烈的感情，表现的十分友好、敬仰、爱慕甚至对异性咨询师表现出性爱的成分，对咨询是十分依恋、顺从．
有人说这个和我们去支教的老师无关，错了。这个在日常的生活中是经常出现的场景。
比如：家长要去出差、加班等，小孩子离别的时候不肯放手，千万不要为了临时的脱身，去哄骗小孩子：“哦，我很快就回来了，你一觉醒来你就能看见我了。”而事实是，小孩子相信了你的话，结果睡觉起来会很失望的，长久以往。你的话你的行为，就会给你的孩子留下阴影，这次爸爸或妈妈说的是真的吗？我应该信他吗？不信任、麻痹、自欺欺人的品质将会伴随儿童的成长油然而生。
说了这么多，我现在说一个我经历的分离焦虑：2008年5月底我去四川灾区双流安置点位受难的灾民做心理危机干预。期间碰到一个来自南京打工的小伙子，18岁。家人都在萝卜寨生活，父母和弟妹各一人，自从地震后通讯中断，一直没能联系上。也没见萝卜寨其他的同乡来到这个安置点，焦急万分的他向南京老板请辞回到了家乡四川（老板很好，没扣他工钱，并且保留它的岗位），但是重灾区已经封锁，不得随意进入，小伙只能在双流安置点落脚等待音讯。平日闷声不响的他引起了我的注意。焦虑症状十分严重，双手不停地摆弄着两个手机，一个是问朋友借来的，一直在拨打家里亲人的电话。一个是他自己的电话，只要铃声一响，第一时间接听。经过了三天的和他接触和心理安抚，焦虑症状明显改善，并通过各方力量帮他打听到了，萝卜寨死伤86人左右，现在其他人员已经在转移到另一个安置点。
在这短短的数天时间里，小伙已经很信任和比较依赖我了，在准备要走之前，我把他手把手的交给了当地的志愿者手里，并嘱咐小伙要积极参加安置点的活动（有文艺活动等）。然而在分别的那天，小伙流着泪问道：“姐，你还会来吗？（平时他都叫我方老师的）”我一个梗咽，马上答道：“我要去其他的安置点，估计在双流的安置点拆除前是不会来的。我们不是互留了手机嘛，我们可以一直联系的对吗……”事实上，我回到上海后我们还偶尔有联系，他说萝卜寨的人已经到重庆或都江堰安家了，他也重回南京工作了。
请各位有爱心的人士记牢，大山里的孩子很纯真，没有把握的事情不要轻易地答应，那样只会带给孩子们更大的伤害。在即将结束支教之前，提前隐喻、暗示等。不要到了最后一天，彼此心理上都有亏欠和内疚的不良心理，当然不舍和惜别的情绪还是正面的。
希望以自己的一技之长供大家参考！
签名惜别四川同胞
