『天涯读书』[专栏]北京贝贝特新书推荐专栏

　　本帖所提供的图书信息均有北京贝贝特提供。
　　　　　　
　　本帖旨在推荐优秀的新书、好书。

　　沙发：））

　　北京贝贝特二月新书
　　
　　许倬云《历史大脉络》
　　http://www.douban.com/subject/3402992/
　　

　　北京贝贝特一月新书
　　　
　　 《荒废集》
　　　　http://www.douban.com/subject/3333989/?i=0
　　　　
　　　　《常识》
　　　　http://www.douban.com/subject/3344676/?i=14
　　　　
　　　　《我是郎朗》
　　　　http://www.douban.com/subject/3334024/
　　　　
　　　　《美学史》（修订版）
　　　　http://www.douban.com/subject/1022916/
　　　　
　　　　《科学史及其与哲学和宗教的关系》（修订版）
　　　　http://www.douban.com/subject/1075311/
　　　　
　　　　《木心作品八种》
　　　　http://www.douban.com/subject/3339812/
　　　　
　　　　《美国的迷惘》
　　　　http://www.douban.com/subject/3339815/
　　　　
　　　　《什么是西方》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335668/
　　　　
　　　　《民国的身影》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335619/
　　　　
　　　　《日本人与中国人》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335663/
　　　　
　　　　《中国历史风云录》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335643/
　　　　
　　　　《春秋大义2》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335650/
　　　　
　　　　《历史的进退》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335633/
　　　　
　　　　《温故（十四）》
　　　　http://www.douban.com/subject/3335623/
　　　　
　　　　《靠不住的历史》
　　　　http://www.douban.com/subject/3339855/
　　　　
　　　　《云雀叫了一整天》
　　　　http://www.douban.com/subject/3297888/
　　　　
　　　　《消失的天府》
　　　　http://www.douban.com/subject/3347965/
　　　　
　　　　《笑死人：艺术与哲学札记》
　　　　http://www.douban.com/subject/3281390/

　　大家好！
　　
　　以上北京贝贝特2009年初出版的部分图书信息，有兴趣的朋友可以先根据链接在豆瓣上了解图书的基本信息。
　　
　　我们也会慢慢地在天涯将这个“新书发布区”建立起来，欢迎大家来捧场。
　　
　　另外，有感兴趣的朋友可以访问我们的新浪、腾讯、搜狐博客，有什么建议和意见也欢迎大家提出来～～～
　　
　　附　博客地址：
　　
　　http://blog.sina.com.cn/u/1276469485
　　
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　　：））

　　这是好贴，要顶

　　：）

　　首部关于张国荣的深度专著，一本香港本土流行文化的纪事薄——《张国荣：禁色的蝴蝶》
　　
　　
　　◎ 本书卖点
　　1．本书可谓迄今为止，以张国荣为主题，最具思想深度的一本著作。既值得海内外“哥迷”珍藏回味，更应该引起广大社会读者和文化研究者的关注。
　　2．本书作者是一位研究流行文化的学者，一位诗龄不短的诗人，同时，她也是一名“哥迷”。洛枫的书写，结果一反只作为媒体文本的明星“张国荣”，勾勒出一个实实在在的张国荣，并印证到他的艺术形象上，不是还张国荣一个公道，而是还他一个真貌。
　　3．本书繁体版于去年香港书展推出，一月内则二刷，受到广大读者的关注。简体版在此基础上增加图片，并在装帧形式上有很大不同，于3月中旬推出，作为纪念哥哥去世6周年的一份礼物。
　　4．本书得到梁文道、汤祯兆、毛尖、潘国灵等多位知名文化人的大力推荐。
　　◎ 作者简介
　　洛枫 诗人、文化评论人，香港电台广播节目《演艺风流》客席主持及台湾《媒介拟想》协同编辑；现任教于香港中文大学，研究范围包括文化及电影理论、中西比较文学、性别理论及流行文化。著有评论集《世纪末城市：香港的流行文化》、《盛世边缘：香港电影的性别、特技与九七政治》、《女声喧哗：媒介与文化阅读》、诗集《距离》、《错失》及小说集《末代童话》。曾任第三十五届台湾金马奖电影评审委员。
　　◎ 内容简介
　　对于很多“哥迷”来说，张国荣的舞台表演与银幕形象早已成为一份情结，我们反复听他的歌，重新看他的电影，一遍一遍，回顾他生命蜕变的璀璨历程。在这本书中，作者分析了张国荣的种种艺术形象，包括“性别易装”、“异质身体”、“水仙子”形态、“死亡意识”等，以丰富的资料搜集及问卷作基础，分析媒体对张国荣生前死后的论述以及张国荣迷的“歌迷文化”。通过作者的理性解读与诗意书写，我们得以了解张国荣是一个很有自觉意识的演员，他明白每个演出的处境，同时更知道在处境的限制中能够做些什么，进而让“自我”的演出超越限制而升华存在，在给予每一个角色活泼灵动生命的同时，也使他自己因那角色而蜕变出万千不同的姿彩。
　　◎ 推荐语
　　明星的粉丝有很多种，有的会去偶像住处的门外徘徊，有的会为他写一部惊人的深度专著。当然，不是所有明星都配得上这么一本书，除非他是张国荣。“哥哥”走了这么多年，香港演艺界发生了这么多的风风雨雨，直到这一刻，我才明白，我们到底失去了什么。而那一切失去的，就只好用这本书把它全部保留下来了。
　　——梁文道
　　熟悉洛枫的都知道，张国荣对她的人生意义，绝非学术研究对象那么轻省。她完成华文界首本哥哥研究读本，学术价值自然无庸置疑，但作为她的友人，我更庆幸她借此走过幽微深谷，把生存能量注入学术生命，成就出双赢的美满终局。
　　——汤祯兆
　　
　　早闻洛枫在书写“哥哥”，一直期待，在走入那异色无边的世界，这“戏迷学者”在心往神驰之外，必也曾触着了艺术孤绝唯美的衣角、陷进迫视死亡阴影的幽谷，这是以生命关照生命，难得是把个人与社会的盛衰起落扣连——何妨把《禁色的蝴蝶》都成一阕给“哥哥”与这个城市的颂歌、哀歌与情歌。
　　——潘国灵
　　
　　左手百合右手枪，洛枫的写作在张国荣身上汇合。她用诗歌语言表达最深的痴迷，又用理论子弹守护偶像的天空。终于，我们可以对哥哥说，放心睡吧，有人站岗。
　　——毛尖
　　
　　在《禁色的蝴蝶》中的张国荣与他人所描述的有所不同。洛枫的论述中所勾画出来的张国荣是一个以服装、身体和声音去实践艺术理念的艺术家。他对自己有足够的了解，他清楚地知道自己要什么，他对周围环境与条件有着清醒地认识，他知道自己应该如何达到目的，他还有足够的能力去实现。他杀出一条血路，这条路上至今后无来者。
　　——豆瓣网友（蒙莎）
　　
　　◎ 简要目录
　　
　　导言： 张国荣的演艺风流
　　忆记张国荣的二三事
　　睥睨世俗的生命奇葩
　　细说张国荣的香港故事
　　“我”是颜色不一样的烟火
　　
　　第一章：男身女相 雌雄同体
　　舞台上的歌衫魅影与性别易装
　　
　　引言：时尚•前卫•性感
　　“性别易装”的美学与文化
　　颠覆“恐同意识”的易装演出：《霸王别姬》
　　舞台上的“扮装皇后”（Drag Queen）
　　音乐录像的情欲流动与再造
　　结语
　　
　　第二章：怪你过分美丽 情色、性相与异质身体
　　引言：从“性爱张力”说起
　　变动的色相•异质的身体
　　早期电视剧集的“反面人物”
　　“男男”色调：《梦到内河》与《金枝玉叶》
　　肉搏的战场：《春光乍泄》与《色情男女》
　　结语
　　
　　第三章：照花前后镜 光影里的“水仙子”形态
　　引言：“水仙子”的倒影
　　从神话学到心理分析
　　反叛的孤儿：《烈火青春》与《阿飞正传》
　　放逐与匿藏：《东邪西毒》与《夜半歌声》
　　人戏不分、雌雄同在：《霸王别姬》
　　结语
　　
　　第四章：生命的魔咒 精神分裂与死亡意识的末世风情
　　引言：“红蝴蝶”的魅惑
　　《枪王》的精神分裂
　　《异度空间》的记忆黑洞
　　晚期歌曲的末世风情
　　结语
　　
　　
　　第五章：你眼光只接触我侧面
　　生前死后的媒介论述
　　引言：从自杀的遗言说起
　　香港传媒的负面报道
　　“媒介杀人”与“狗仔队”文化
　　结语
　　
　　第六章：这些年来的迷与思 歌迷文化与艺术成就
　　引言：一个“迷者”的自白
　　拆解媒介论述的偏见
　　建构“歌迷文化”的内涵
　　香港“哥迷”的在地活动
　　是什么让你喜欢张国荣
　　“张国荣”的六个面向
　　结语
　　
　　后记： 蝴蝶的陨落
　　四月的蝴蝶 难记兴亡事 花月总留痕
　　引用书目及影音资料
　　
　　

　　来，看看封面

　　
　　：）））

　　王老师将携《秦始皇》（上下）于5月3日在北京西单图书大厦现场
　　签售
　　
　　
　　时间：5月3日下午1点
　　地点：北京西单图书大厦
　　事件：王立群教授携新书《秦始皇》进行现场签售
　　
　　欢迎感兴趣的读者前往^_^
　　
　　
　　
　　

　　我总是发不上图片 呜呜……

　　地坛书市就要开始了，北京贝贝特在主路-40号摊位，欢迎大家！

　　：）））

　　
　　
　　一部《海角七号》，在台湾电影不景气的时节，以4000万台币的成本，在台湾获得了本土约4亿的票房，刷新了60年以来的华语片票房纪录。“炫目”之前，导演魏德圣，在人潮中平凡如你我。
　　
　　近20年的等待，2002年至2003年甚至失业在家……当年日记，结集为《小导演失业日记》，近日由广西师大出版社推出，里面全是和“美感与崇高感”看似毫无干系的过往。接受本报专访时，魏德圣感慨，曾经赤裸裸的尴尬与苦涩，在人“功成名就”的一刹那，都变作励志故事。
　　
　　
　　
　　　　■遗憾杨德昌没看到《海角七号》大卖
　　
　　　　《海角七号》大卖，导演杨德昌没能看到，魏德圣非常遗憾。“原来2007年4月开拍，后因资金、工作问题停拍，直至7月才再恢复拍摄。停拍间隙，杨德昌去世了。他生前经常说，他们这一代电影人里有谁谁谁，然后问我，你们这一代有谁？面对他的‘挑衅’，我常常无言以对。我总不能说有我吧。”
　　
　　　　《海角七号》之前，魏德圣在台湾影视圈已混迹将近20年， 1996年在杨德昌《麻将》中任副导演，算他事业“制高点”。
　　
　　　　28岁左右，他认识了杨德昌。“他剧组需要一个开车的，我会开车，就去了。有时候，什么样的人吸引什么样的人。在他周边，助理、电工、摄影都是有理想的。”
　　
　　　　杨德昌让魏德圣知觉了“什么是真正地做电影”。“杨德昌要求非常高，跟着他，有做一件大事的感觉。他私下人很好，但在片场很凶，人很辛苦，还总挨骂。但人的功力增长得很快。”
　　
　　　　1999年，魏德圣得以执导自己首部剧情长片《七月天》，该片摘取了温哥华电影节最佳青年导演奖，但却因为某种原因未能公映。
　　
　　　　2002年任恐怖片《双瞳》总策划过后，这个名不见经传的小人物，失业在家一年无人闻问。
　　
　　　　■妻子至今“没习惯不欠银行钱的日子”
　　
　　　　2002年7月至2003年2月的“失业”，是魏德圣未曾料到的。
　　
　　　　他惯常的状态，是骑摩托车送老婆上班，然后回家喂鱼，再出家门寻个嘈杂的咖啡店里写剧本；糟糕的时候，眼睛盯着电脑屏幕一整天，人却打不出半个字来；“经常性头痛，长时间做梦充英雄”，“有能力做大事却没有人愿意相信”；坐在桌旁边看书边打盹时，才“希望自己是个人”。
　　
　　　　《小导演失业日记》里写道，一条水槽里的小鱼，却只会以巨鲸在大海的姿势游泳，尽管那条“鱼”， 曾不断地“催眠”自己，“这世界没有海洋、没有溪流、没有湖泊，水槽就是全世界”。那时候魏德圣“自怜”：“有梦想的人没有钱，有钱的人没有梦想”。
　　
　　　　失业的小导演，索性开始筹备自己最想拍的电影——描写台湾原住民“雾社事件”的英雄史诗影片《赛德克巴莱》，投资预算超过2亿台币。
　　
　　　　为筹集史诗片的拍摄经费，魏德圣需要“证明”给投资人看，“我能拍出好看的商业片”。“先拍个小点的。”2006年，他用两个月完成了《海角七号》剧本。“也是以前就有的故事。”此后，他申请到500万台币的拍摄资助，即总预算的十分之一。通过找担保，魏德圣抵押房产向银行贷款1500万台币，此后又游说一家片厂以器材出租和后期剪片“技术入股”。 2007年《海角七号》开拍时，魏德圣账户里只剩下50万台币。
　　
　　　　“投资5000万台币，在本土收回票房3000万到5000万，然后再卖出一些国际版权，基本就可以收回投资了。”这是魏德圣曾经的“如意算盘”。
　　
　　　　《海角七号》上映那天，魏德圣心情很糟糕。“第一天票房出来，我想，这下真的完蛋了。票房很差。”那是一个星期五，台湾40家影院同时上映，早上10点第一场，放到下午四五点。“以每场200人，一处三场算，满座应有24000人次观看，但第一天我们才卖出去300多张票。”
　　
　　　　第一周的票房，100万新台币不到。“我对自己说，这辈子就到此为止。这是我最后一次，追求什么理想。以后，人家给我什么案子，我都接，养家糊口。”
　　
　　　　可戏剧性的变化是，“第二周200万，第三周冲到400万，第四周冲到800万……媒体报出来的票房走势图，看得我目瞪口呆。”就这一变化，魏德圣称，至今都不太明白为什么。“老天看到了？我真的只是想讲故事，并把故事讲好。”
　　
　　　　他说，好好讲自己的故事，是他的本分。
　　
　　　　票房破2亿台币的那天早上，魏德圣依旧用摩托车载妻子去上班。妻子下车时，他突然按合同里定的提成算起了“身价”：“老婆，我们现在是千万富翁了。”妻子沉默了，“足足五秒”。“直到现在，一到月初，她就紧张，因为月初意味着还房贷。她还没习惯我们不欠银行钱的日子。”
　　
　　　　■第一把，是赌来的；第二次，得算一笔有胜算的账
　　
　　　　魏德圣的“曲线救国”，成了。
　　
　　　　就此，他的生命产生了许多连他“自己都还需要时间去适应的变化”。
　　
　　　　此前为筹资，魏德圣卖掉房子、东拼西凑500万台币拍摄的5分钟《赛德克巴莱》电影预告片，在网上曾鲜人问津，在“后《海角七号》”时代，摇身变作网上的热点视频。
　　
　　　　《海角七号》中的演员，曾无一是腕儿。有影评人称，“找来的本是一群斗狗，出去时都变成了猛虎”。剧中提及的台南不知名酒，就成了知名品牌。
　　
　　　　魏德圣开始“不舒服”了。“我得成天笑眯眯的，脸都酸了。很烦，但绝对不能表现出来，否则就是‘耍大牌’。 所有的‘来’，似乎都成了‘慕名而来’。”
　　
　　　　尽管《赛德克巴莱》的2亿台币投资还没找齐，魏德圣就又动工了，《海角七号》所得在还清银行贷款后也全投了进去。他恐惧于“虚幻的东西是没有忠诚度的”。“今天有人围着你找你签名，第二天就不再有人认识你。”
　　
　　　　魏德圣说，“得100分，50分是蒙的，可认认真真答题，没准还得不了100分”的概率是存在的，但结果不是最重要。“第一把，是‘赌’来的，输赢其实是一下子的事。顶多说明你有某种潜力而已。‘赌’的人，没有次次都赢的。每个人都应该想，万一没有幸运，我能有什么？第二次，不会是一翻牌两瞪眼的‘赌’，尽管尽了全力，还是难免被动地等待未知发生。但你得会计算，算一笔有胜算的账。”
　　
　　　　他算着《赛德克巴莱》这笔账，“有望2010年上映，而那时刚好是‘雾社事件’八十周年。”朋友王家祥说魏德圣：“即便梦想遥不可及，可是事先做梦的功夫，却一点也不愿马虎。”
　　
　　　　《小导演失业日记》中，魏德圣提及，暮年的父亲，曾趁着酒意，和儿子意外地说起心事：“很想跑一趟远洋。”这对“一把年纪”几乎不可能实现的“一生最大的梦想”， 让他心酸不已。
　　
　　　　不止一人说魏德圣拍片是“冒险”。在他看来，不只做梦，还去做梦想的执行者，才是人生“真正的冒险”。
　　
　　　　《海角七号》是魏德圣的一个驿站，他已别过走向另一段新的旅程，冷暖自知。
　　
　　　　无数“魏德圣”，在“前往《海角七号》的路上”。
　　
　　本文选自《北京青年报》2009年5月25日 B12版
　　由魏德圣导演撰写的《小导演失业日记》已由广西师大出版社出版
　　

　　来张封面

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　　感谢大家对广西师大出版社的关注和厚爱！

　　No Space 今日，品牌充溢我们的生存空间。它不再满足于充当具体产品可辨识的面孔，而是要鼓吹贩卖所谓的生活方式，尤为显明者，是它对青年文化的借鉴利用，由此深度介入大众文化与公共空间。
　　
　　No Choice 品牌导向的企业运作，实际上限制了公众的选择空间。因其非物质性和流动性，品牌相较于原来的实体企业，更利于兼并扩张，由此造成垄断，不但对其他企业构成威胁压迫，亦以其巨大的宣传与影响，引导操纵乃至欺蒙公众，侵害选择自由。
　　
　　No Jobs 大型跨国企业将品牌经营视为要务，实体产品的生产制造遂向成本更为低廉的第三世界国家转移。传统制造业地区企业倒闭、工人失业，流动性与不安感日益加强；取而代之的第三世界劳工，在恶劣环境、微薄工资之下，以血汗浇筑品牌的世界，并日益深陷此全球化网络，积重难返。
　　
　　No Logo 品牌运作机制可谓全球化浪潮的缩影，此一浪潮看似不可避免，但1990年代中期以来，各地民众自发创生各种组织与运动，以期抵抗此一进程中的不义与虚伪，或是以火攻火，从跨国企业手中夺取权力，实现利益共享。取代品牌跨国统治的，将是将是以公民为核心的其他选择。
　　
　　
　　

　　这是一部惊悚悬疑小说。故事发生在汉代。一个精通吏法、倜傥多情的官员何敞，十多年前失掉了他恩爱的妻子阿藟，至今魂牵梦萦。何敞善于从蛛丝马迹中破获奸佞和不法之徒，他从官府小吏做起，一路平步青云，很快做到刺史，但因惩奸罚恶，得罪了不少人，也使同僚嫉妒，这日被贬为交州刺史。在赴任途中的荒野上，遇到了一个神秘的亭子鹄奔亭，在这里，见到了一系列的人与事，而这些人与事都与交州当地的一个惊悚盗墓案有关，一系列扑朔迷离的情节在我们面前展开，何敞通过缜密的思辨和细致的发现从细节中逐渐将案件破获，然而真相大白之时，悲剧也次第发生了：案件的进展中居然牵连到了自己素未谋面的亲生儿子，见到了自己日思夜想的却已毁容的“相见不相识”的结发妻子，然而，这一切，都没有这么简单。在幕后有一只黑手，操纵着这一干人的命运，自以为聪明无比的使君何敞居然发现自己完全处在一个圈套中，一个由鹄奔亭开始又以鹄奔亭结束的圈套……
　　
　　作者史杰鹏，江西南昌人。北京大学中文系硕士、北京师范大学文学博士。现任教于北京师范大学古籍所，研究方向为古文字学、训诂学和出土文献学。发表古文字学、训诂学论文十几篇，主持全国高校古委会项目《〈玉烛宝典〉整理研究》和美国福特基金会项目《汉服的研究与发展》。文艺作品有长篇小说《亭长小武》《婴齐传》《赌徒陈汤》《赤壁》和长篇历史读物《文景之治》等。与中影集团多次合作，为中央电视台大型纪录片《颐和园》撰稿，陕西卫视大型纪录片《裸俑背后的千年帝国》撰稿。
　　
　　

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　　在1940年至1944年之间，一大批法国作家和艺术家离开沦陷的法国，前往自由世界的文化之都——纽约避难。安德烈•布勒东、克劳德•列维-斯特劳斯、鲍里斯•苏瓦林、雅克•马利丹、儒勒•罗曼、圣埃克絮佩里、圣琼•佩斯……这些名字，都出现在长长的流亡名单中。
　　《流亡的巴黎》叙述的就是这段历史。这些知识分子是通过怎样的援救机制被送往美国的？他们是如何通过写作、通过创办学校和出版社来参与抵抗运动的？美国政府又是如何利用他们为军事情报部门服务的？
　　
　　与德国流亡者相反，法国流亡者在战后的1944年到1947年间，几乎全部回到了祖国。无论把流亡当成劫数还是机遇，这段经历都让流亡者们对政治参与和民族身份等问题有了不同的理解。借助一些鲜为人知的档案资料，《流亡的巴黎》重现了法国抵抗运动历史中这一段被人忘却的插曲。与此同时，也引领我们从交流、传输、融合的角度出发，去重新审视20世纪的文化和艺术史。
　　
　　作者艾曼纽•卢瓦耶（Emanuelle Loyer），女，法国历史学家，主要研究现代文化史。毕业于丰特尼-圣克鲁高等师范学院，现在巴黎政治学院任教。主要著作有《一段法国文化史：从美丽年代到今天》（1995）、《让•维拉尔的国民戏剧，战后的乌托邦》（1997）、《阿维尼翁艺术节史》（与安托万•德巴克合著,2007）。
　　
　　本书不仅提出了一些新的史学观点，而且采取了新的手法来探索历史人物的内心世界和行为动机，体现了当代史学界“以人为本”，从人物、人性、人文的角度重新考察历史的这样一股潮流，对我们如何看待中国的某些历史和现实问题，也有相当大的借鉴意义。
　　

　　期待：）

　　陈丹青　
　　我可以想象不出国，但无法想象出国之后我不曾结识木心先生。
　　
　　陈　村　
　　毫不夸张地说，木心先生的文章在我见到的依然活着的中文作家中最是优美、深刻、广博。
　　
　　童　明　木心风格不是“一脉相承”，而是“多脉相承”。他的精神气脉既系于春秋、魏晋、汉唐的华夏文化，又源于古希腊的悲剧精神，而思维特征和艺术格调却又是西方现代派的，且与近三十年来最深思熟虑的西方人文思想息息相关。
　　
　　孙　郁　读几册木心作品集，像一番奇遇，自叹天底下还有这样的文字在，似乎是民国遗风的流动，带着大的悲欣直入人心。
　　
　　李　静　木心寻返久经失落的古典词语，借以拓展思维、感受和想象的边界，由此，他创造了一种真正成熟、华美、丰赡而高贵的现代汉语。
　　
　　梁文道 他像是从一个从来没有断裂的传统中出来的，他能够用文字把你整个儿抓进去……
　　
　　陈子善 虽然姗姗来迟，毕竟还是来了，现在是到了木心先生的散文“墙外开花墙内红”的时候了。
　　
　　汪涌豪　尽管木心自信纪德夫子的名言“别人比成功，我愿比永久”，结果或仍不免“生公说法鬼神听”。但，这或许也是木心之于今天的意义。
　　

　　喜欢木心的人此书千万不能错过。

　　
　　戴军《食色男女》南京签售暨媒体见面会
　　
　　10月10日，国庆刚刚结束，戴军将赶往南京，在南京书城与读者见面，为他的新书《食色男女》签售，签售现场，书城方面请来江苏文艺台著名DJ邓煌与戴军对话，期待各位参加。
　　
　　具体时间安排如下：
　　
　　10月10日
　　
　　13:00—13:30 南京媒体见面会。（南京书城4楼）
　　
　　13:30—14:30 男女攻防——情感话题小型沙龙，江苏文艺台著名DJ邓煌对话戴军，与读者互动（南京书城4楼）
　　
　　14：30--16：00 《食色男女》新书签售会（书城4楼）
　　
　　《食色男女》是当红主持人戴军的一本小品文文集。内中涉及友情、亲情与爱情其关于两性话题的故事，为圈内外读者所深爱。关于自我，他赤裸裸地剖白，又有对身边明星的描摹，揭示了众生百态、恋恋红尘中的男欢女爱的本质，让男人看了害怕，让女人看了感动和深思。
　　他笔下的不掩恶、不讳己、不伪善，让你看到光环后朴素无华的真戴军。
　　
　　图书具体信息请见：
　　http://www.douban.com/subject/3815946/
　　
　　新浪连载阅读：
　　http://vip.book.sina.com.cn/book/index_100324.html
　　
　　戴军北京签售现场及单向街讲座：
　　http://user.qzone.qq.com/622002914/blog/1248702569