300卢比的门票——外国人
加上近乎变态的安检措施
抵达国家大道草坪的时候，已经精疲力竭
奥运火炬传递到印度，也正是在这条大道
实在是难得一见的整洁
这里，就是整个印度的中心
有现代的咖啡、饮品店
长相讨人喜欢
新德里最大的商业街区
直奔Dance India
啥都不让带！只能空身前往！
时间已近1：00
已经感受到回家的气氛了
就发生在新德里国际机场
却怎么也挡不住最后的崩溃
无厘头的嘈杂，乱成一团
又一次的回味，又发现了不同的欣喜。。。。。
从此往后。。。
将会是若干人物照。。。
鲜活的面孔，热情的脸庞，洋溢的笑脸，再次验证了“Incredible India ”
当然。。。还有。。。详细攻略。。。奉上。。。
^_^
疲惫的长途奔袭后
找到这样一处安静、整洁的场所
对面静坐一对小夫妻
他们穿着不光鲜
真诚和热情却叫人羡慕
水果摊贩的儿子兴奋得上串下跳
笑容之下，始终露着缺了的门牙
尽是些好奇的人群
华丽的沙丽阳光下鲜艳无比
汽车摩托，穿越狭窄的小巷
横披粗布披肩
才是街头常见的景色
洗茶壶也就是最普及的餐后运动了
怎么看起来
都像是一个人
还是这位来自瑞士的老人
阅历丰富得我们只有惊叹。。。。。。。
虽然期待着攻略,可却不忍看到旅程终要结束. 真想就一直跟着你的帖子看下去,没有尽头, 永远充满着期待.
............................................................
呵呵，可爱的MM哦
谢谢你回味路上的一路陪伴。。。
一段旅程总会结束。。。
回味过后。。我也深深期待。。
期待下一次美妙旅行。。。
期待MM的旅行分享。。。
期待。。。
总要看见、体会世上越来越多的喜怒哀乐
年轻，还是叫人羡慕
会在不经意，绽放出灿烂的笑容
总有乐不完的笑容
大汗淋漓。。。
我们的导游。。。。。。
压力实在是大。。。。。。。。
尝试一下这样？
索性放下尘世
攀登信仰的高峰。。。。。。
不停求索。。。。。。
打坐思考。。。。。。
叫人愈发成熟
走下去。。。。。。
很美的印度，除了美景，对那个烤羊肉记忆犹新，呵呵！
谢谢LZ，
晚8：50出发，晨8：00抵达Jodhpur 2A 空调车 双层卧铺 992卢比=200RMB
在印度，列车车厢有以下几种：1A：First class air-conditioned一级车箱，空调，绒布座椅，双层卧铺。2A：Air-conditioned 2-tier sleeper 空调，塑料皮椅，双层卧铺。3A：Air-conditioned 3-tier sleeper空调，塑料皮椅，三层卧铺。每节有72个铺位，分成9个隔间〈隔间之间没有门，没有帘子〉，每个隔间8个铺位，分别是两排相对的上铺（UB）、中铺（MB）、下铺（LB），以及靠走道还有上铺（SU）与下铺（SL），走道边无中铺。白天时，大部份的人通坐在下铺，中铺的床也会收起来，有时累了还是可以爬上上铺躺一会儿。 以上带空调的在印度国内都是有钱人才乘的，大部分人都乘另外几种。
CC:AC chair car:AC Executive chair class/Air-conditioned chair-car 空调，无卧铺，有绒布椅和塑料皮椅两种。
FC:First class 一级车箱，无空调，塑料皮椅，双层卧铺。
SL:Sleeper class无空调，塑料皮椅，三层卧铺。坐位排列同3A
2S:Second class Sitting 二级车箱，无空调，木椅，双层卧铺；或者塑料皮椅，无卧铺两种。
AC级的车厢〈1A.2A.3A〉均为对号座位，非该等级乘客不可随意进入，不会有人睡在你旁边的地板上，厕所会干净一些。AC级皆有提供被单及毯子枕头，不需睡袋，位子是软的睡起来很舒服，非AC等级的车厢没提供，要自备睡袋。3A同2A/1A设备&服务一样会发毛毯跟床&被单 ，只差在一面墙是1/2/3张床〈空间大小的问题〉，AC1/2/3的价钱大约是 3:2:1 左右，AC/1=头等，AC/2=商务，AC/3=经济。2A老外多，3A几乎都是有点钱的印度人，算安全。SL无冷气卧铺，通风，但小偷比较多，要注意背包。若搭长途〈如10小时以上〉建议搭乘卧铺，可节省时间，为安全起见可选搭AC等级，若搭车时间在5小时以下，建议可搭巴士较便捷。大部份车次都会挂有Lady's专用车厢，卧铺车厢是不分性别的。
中国银行办理，美国运通旅行支票，费用0.75%。
使用安全，面额可以选择20-1000美元。
需要办理部分
旅行支票挂失及补偿热线：108004400106——对方付费
购买支票后，应立即将支票号码记于使用备忘录上，并且在每次使用后逐笔注销。这样即使旅行支票遭窃，由于对损失额和支票号码都很清楚，所以能马上进行补发手续。
A Tip
安全:相对现金而言，旅行支票一旦丢失，通常可以在24小时内在当地获得补发，而不需要支付任何费用；方便:旅行支票在国内的币别以及面额很丰富，包括美元、欧元、加币、英镑、瑞士法郎、澳元、日元等等，甚至包括南非兰特和沙特里亚尔；无忧:旅行支票没有使用期限，永远有效；经济:兑换旅行支票的汇率通常比现金更优惠更划算。
那么怎样购买和使用旅行支票呢？以美国运通旅行支票为例，购买者可以在国内银行的柜台前出示个人身份证明文件(护照)以及旅行签证，并选择所需币种和面值。只要数额不超过国家外汇管理局规定的范围，交易就可以进行。购买者须在银行工作人员面前在个人资料一栏签字，并在每张旅行支票的左上角初签。这样购买者就可以付费并取走支票了。
兑换现金时，顾客在国外的银行、外币兑换点兑换或是在商户直接使用，只需在旅行支票的右上角写明当天日期并在左下角复签(在商户使用时要在“受款方”一栏中注明商户的名称)。提醒您注意的是，在旅行支票上签字时，必须在收款人面前完成，以便确认签字的有效性。顾客在兑换现金或直接使用时通常需要携带个人身份证明文件(护照)(一般而言在商户使用旅行支票没有任何费用)。
携带旅行支票和现金的比例需要依照旅行目的地、时间以及目的等因素而定，并没有固定的比例。根据消费者的经验，如果旅行的时间较长，则所需携带的旅行支票的比例应当超过30％。如果是出国留学，所需携带旅行支票的比例更是应当超过70％。
不过，无论旅行的情况如何，美国运通建议至少携带100至200美元的旅行支票以备不时之需。
Varanasi——New Delhi Distance: 770（kms） Superfast
每日开
2457A BSB DLI SPECIAL Class-Sleeper Total Amount: 313
晚8：00——早8：55
每日开
2559 +SHIV GANGA EXP Class-Sleeper Total Amount: 311
晚19：15——早07：25
新德里住宿：
CHINESE EMBASSY INTERNATIONAL YOUTH HOSTEL
This is a an excellent place for students or low budget tourists to lodge in. Situated in the peaceful sorroundings of Chanakyapuri, this place is great but a little far away from the places of interest..（from googleearth）
甘地陵
位于新德里东郊朱木拿河畔，是印度国父“圣雄”甘地的陵墓。陵园呈凹形，在陵园正中，静卧着一座黑色大理石陵墓，它是一个普通的正方形平台的样子，高约1米，长宽约3米。墓后是盏长明灯，昼夜不熄，这是印度争取民族独立精神的象征。陵墓正面刻有印度文：“嗨！罗摩！”这是甘地遇难倒地时喊出的最后两个字，罗摩是印度史诗《罗摩衍那》里的英雄，被认为是印度教中保护之神毗湿奴的化身。陵墓没有任何装饰，极其普通、简朴。然而，每逢节假日，便吸引无数身着白色民族装的人们从四面八方赶来。他们脱掉鞋子，赤脚走进陵园，深切地悼念陵园的主人。
红堡
这个气势宏伟的皇宫在新德里城内，是17世纪莫卧儿王朝第五代帝王沙杰汗建造的。长约915米，宽518米，因为它的城墙和内部是用红砂石砌成，所以称为“红堡”。
今日的红堡尽管失去了昔日的华丽，拉合尔门的雄伟气势还在，巍巍的红色城墙还有，部分基本结构完好的宫殿似乎还可以窥探出昔日的辉煌气派。自1965年开始，红堡内每星期都有几天晚上举行声光表演。这种表演是利用现代光学原理和音响效果，再现1639年至1947年间印度历史的风风雨雨，值得让人细细欣赏和品味。
红堡的拉赫尔门（Lahore Gate）正对着的路就是老德里著名的商业街Chandni Chowk，这里的店家和商品与Parharganj（帕哈拉甘）地区不同，主要是以德里的当地人作为消费对象。
门票：100卢比或2美元（数码相机另收费25卢比，不允许使用三脚架）。
阿育王柱
离红堡不远，在朱木拿河畔，一根光秃秃的石柱高高地矗立在一座古堡之顶，这就是有名的“阿育王柱”。公元前孔雀王朝的名君阿育王为了弘扬佛法，晓喻子民，曾竖立此石柱。阿育王柱高12.97米，底部直径约1米，顶部直径约0.65米，重27吨。柱表原为镏金，现已脱落。
石柱顶端则雕刻有不同的图案。在著名佛教圣地鹿野苑竖立的石柱，柱顶是四只相背而踞的雄狮。石狮昂首蹲踞在钟形的倒置莲花上，莲花四周分别雕有牛、马、象、狮四种动物，代表东西南北四个方向。每种动物又以法轮隔开。整个柱头以灰色大理石雕成，雕造精美，打磨细腻。雄狮象征着孔雀王朝大一统帝国的威严气势。莲花和法轮则是佛教的象征，表明阿育王以佛法治理天下，教化四方。这一石柱于19世纪出土后，成为印度民族精神的象征。印度政府1950年决定将其作为国徽图案，以其体现印度悠久文化的自豪感和国家独立的民族感。
可惜的是这一精美的柱头已与石柱分离。该柱原立于朱木拿河东边的米鹿特，14世纪时，伊斯兰教的帝国王命人将其移于德里的王宫。
阿育王：阿育王的知名度在印度帝王中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居印度帝王之首。他一生的业绩可以明显分成两个部分，前半生是“黑阿育王”时代，主要是经过奋斗坐稳王位和通过武力基本统一了印度，后半生是“白阿育王”时代，在全国努力推广佛教，终于促成了这一世界性宗教的繁荣。
阿育王之名可意译为“无忧王”，是孔雀王朝第三任国王。他的祖父旃陀罗笈多创立了孔雀王朝，并击败了入侵的希腊人，他的父亲宾头沙罗巩固了这个国家，并向南扩展了国土，累计攻灭了十六个国家。站在祖父两代的肩膀上，阿育王有着有利的创造更大历史业绩的条件。
胡马雍陵
位于印度首都新德里的东南郊。这座1569年初建成的印度现存最早的莫卧儿式建筑，坐落在德里东部朱木拿河畔，是1565年由帝后哈克.贝克姆主持修建、米拉克.朱尔扎.吉亚斯设计。
印度的建筑在莫卧儿帝国时期达到了登峰造极的程度。建于1556年，是莫卧儿王朝第二代皇帝胡马雍（Humayun）的陵墓，也是伊斯兰教与印度教建筑风格的典型结合。陵墓主体建筑由红色砂岩构筑，陵体呈方形，四面为门，陵顶呈半圆形。整个建筑庄严宏伟，为印度乃至世界建筑史上的精品。
胡马雍意为“幸运者”，却名不副实，1556年1月24日，恢复了莫卧儿统治的胡马雍，还未尽情地享受得之不易的胜利，就意外地从德里的藏书楼的楼梯上跌了下来，并因此而丧命。当时他远未确保对印度斯坦的霸权，不过，他的儿子要比他强得多，这个叫阿克巴的第三代帝王扩大并巩固了乃祖父开创的莫卧儿帝国，成为这座辉煌的“帝国大厦”的建筑师。
胡马雍的陵墓是阿克巴时代莫卧儿建筑风格发展中一个突出的里程碑。它巧妙地融合了伊斯兰建筑和印度教建筑的风格，开创了伊斯兰建筑史上的一代新风。这组建筑群规模宏大，布局完整。整个陵园坐北朝南，平面呈长方形，四周环绕着长约2千米的红砂石围墙。陵园内景色优美，棕榈、丝柏纵横成行，芳草如茵，喷泉四溅，实际上是一个布局讲究的大花园。
陵园大门用灰石建造，是一个八角形的楼阁式建筑，表面用大理石和红砂石的碎块，镶嵌成一幅幅绚丽的图案。陵园正中是其主体建筑——高约24米的正方形陵墓，它耸立在47.5米见方的高大石台上。陵体四周有4座大门，门楣上方呈圆弧形，线条柔和；四壁是分上下两层排列整齐的小拱门，陵墓顶部中央有优雅的半球形白色大理石圆顶。这种圆顶的设计及其修建的方法特别引人入胜，在印度建筑中，至少在其完美的形式中，双层圆顶的显著优点初次体现出来，这是一种在西亚相当长时期以来所施行的圆顶建筑形式，它在胡马雍陵墓中的应用，证明这座陵墓的建筑者曾参与波斯的建筑实践。这种圆顶是由两个单独的拱顶组成的，一个在上，一个在下，上下之间留有间隙；外层拱顶支撑着白色大理石外壳，内层则形成覆盖下面墓室的穹窿。外层拱顶中央竖立着一座黄色的金属小尖塔，光芒四射。寝宫内部呈放射状，通向两侧高22米的八角形宫室，宫室上面各有两个圆顶八角形的凉亭，为中央的大圆顶作陪衬，宫室两面是翼房和游廊。
胡马雍和皇后的石棺安放在寝宫正中，两侧宫室放着莫卧儿王朝5个帝王的石棺。
从红砂石精细的镂花、花园式的内景到四周墙壁上的拱型大门，这一切构成典型的莫卧儿风格。据说阿格拉的泰姬陵就是仿照胡马雍墓建造的。不管这种说法是否属实，人们确实很容易看出二者风格上的师承关系。
通常人们认为胡马雍陵受波斯艺术的影响，不过其底层平面图是印度的风格。它的外表大量使用白色大理石也是印度的风格，而没有波斯建筑师所惯用的彩色砖装饰。整个陵墓给人一种威严、宏伟而又端庄明丽的感觉，一扫过于伊斯兰陵墓灰暗、阴森的风格。显然，它和整个莫卧儿时期的建筑一样，是伊斯兰教建筑的简朴和印度教建筑的繁华的巧妙融合。
建于1570年的莫卧儿国王胡马雍陵有着特殊的文化意义。因为它是印度次大陆的第一座花园陵墓。它引起重要的建筑领域创新。这种创新在泰姬陵的建筑中达到顶峰。
门票：250卢比或5美元
莲花庙（Bahai or Lotus Temple）
是世界大同教的教堂，建于1986年。
莲花庙位于德里的东南部，又名灵曦堂。是一座风格别致的建筑，它既不同于印度教庙，也不同于伊斯兰教清真寺，甚至同印度其他比较大的教派的教庙也无一点相像。它建成于1986年，是崇尚人类同源、世界同一的大同教的教庙。世界大同教由波斯人创立于公元19世纪，其教义侧重强调世界的平等、博爱。
整个建筑呈莲花状，外层用白色大理石贴面。莲花的每层有九个花瓣，外围有九个圆形水池。该庙堪称建筑杰作。莲花庙的外貌酷似一朵盛开的莲花，故称“莲花庙”。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。它高34.27米，底坐直径74米，由三层花瓣组成，全部采用白色大理石建造。底座边上有9个连环的清水池，拱托着这巨大的“莲花”。莲花庙的内部设置十分简单，只是一个高大空阔的圣殿既无神像，也无雕刻、壁画等装饰性物件。惟有的是光滑的地板上安放着一排排白色大理石长椅。白色是该庙最主要的色调。进庙的教徙以及参观的人也不需进行什么特殊的仪式，只要脱鞋进殿，走到大理石椅上就座，然后沉思默祷就行。
大同教创立于1844年，鼻祖据说是一位名叫巴哈奥拉的伊朗人。大同教有崇拜神，不崇拜偶像，不需教士，也无复杂的祭祀仪式。它的教义目的是融合各种族、国家和宗教，并组成一个人类的大家庭，建立持久的世界和平，扫除各种迷信和偏见，强调科学的作用等。从某种意义上来讲，它很符合现代人的意识。经过一百多年的发展，大同教影响已遍及世界各地，现有教徒一千多万人。大同教创立30年后传入印度，到20世纪90年代，在印度有三万多名教徒。
大同教徒在世界七个国家建有大型的教庙，但各个形状有不尽相同，都是根据当地国的特色而定。德里莲花庙的形状之所以采自莲花，与印度的历史有一定关系。莲花在印度教和佛教派中被奉为神物，在当代印度人心目中又贵为国花，所以这座庙宇一建成就备受印度人的喜爱。
莲花庙的周围是一大片碧绿碧绿的草坪，其间点缀着一簇簇花木。在风和日丽的日子里，走到褐红色的甬道上，抬眼望去，蓝天之下，百花盛开，绿油油的草地上绽放着一朵巨型白莲花，实在是令人叹为观止。
国立博物馆
位于贯穿新德里的王家大道中央南侧，并附有一分馆——亚洲古物博物馆，是一座现代化的博物馆。1960年12月建成新馆，虽然建馆时间很短，但其藏品不断丰富，很多稀世杰作珍藏其中，成为世界的著名博物馆之一。
新德里国立博物馆是一座三层楼建筑，雄伟挺拔，主要储存和展示印度史前时代的遗物，佛教与印度教艺术品以及染织品和大量古钱币等。此外，新德里博物馆还陈列有中国、尼泊尔等其他亚洲国家的物品。
古特伯高塔 Qutab Minar
古特伯高塔被称为“印度斯坦七大奇迹”之一，1193年由奴隶王朝第一个国王古特伯•乌德•丁开始修建，后由其继承人在14世纪中叶最后完工。塔高73米，塔呈赭红色，由红砂石建成。塔身上镌刻阿拉伯文的《古兰经》经文和各种花纹图案。塔内有397级台阶，可由此直登塔顶悬台。
关于塔的起源，很多人相信建造此塔是为了象征当时穆斯林在印度的统治。
古特伯高塔在Mehrauli，距离市中心15公里。可以从市区乘坐公共汽车到达，还可以坐出租车。位于Kashmere Gate和市中心的公交总站（Inter-State Bus Terminus）有去该景点的汽车。
斋浦尔是拉贾斯坦邦（Rajasthan）首府，印度北部的一座古城，在新德里西南250公里处，人口62万，为印度北方重镇，也是珠宝贸易中心。斋浦尔和德里及阿格拉被称为印度旅游的“金三角”。
1727年，由当时的统治者贾伊•辛格大君策划建设，全城以长方形为主，分为六区。1782年，他下令建设一座天象观测所，成为印度保存最大的古天文台。公元1876年时，斋浦尔为了迎接英国威尔斯王子（Prince of Wales）到访，将旧城内建筑物全部漆成粉红色，外加白色边框，所以又被称为“粉红城市”（Pink City）。
斋浦尔现分为新旧两城，旧城多为古旧建筑物，亦是粉红城所在地，有城墙环绕着旧城并有七道城门，每条街道，都可通往城市宫殿（City Palace），还有著名的琥珀堡、老虎堡、风之宫殿等众多古老华丽的典型印度建筑。新城则为火车、巴士运输站及大酒店等新式楼房所在地。
斋浦尔最大的特色就是粉红色，置身于斋浦尔的街头，环顾四周，一座座建筑整齐排列，粉红色的墙，粉红色的窗，粉红色的穹顶，就连街边小店、小摊，甚至厕所也都涂成了粉红色。尤其是在傍晚时分，残阳如血，彩霞满天，在既不剌眼又让人能看清轮廓的日照之下，整个斋浦尔就是一个粉红色的梦
风之宫殿 Wind Palace
风之宫殿是18世纪中叶的建筑，因其拥有众多窗户的巧妙的设计，使得宫殿内任何地方皆有风可吹入。倘若遇上狂风吹袭，只要将窗门全部开启，大风就会对穿前后窗户而不致将宫殿吹倒，所以这座风之宫殿，含有屹立不倒的意思。这些砂红色镂空成蜂巢式的窗户呈半个八角形，每当皓月当空，整座风宫便闪闪发亮，所以这里又被称为“月宫”。从镶嵌有雕刻的窗户中，皇宫内众多王妃可以俯瞰街景和庆典，又可以不被丈夫之外的男子看见自己的面容。
老虎堡 Jaigar Fort
老虎堡位于琥珀城堡的上方的山上，这座建在山上的城堡有着坚固军事防御设施，当年一次次地抵御了外来侵略者的进攻。这里有当时世界上最长的大炮，也是由于该城堡，整个斋浦尔才以不可战胜而闻名。这座城堡当地语言中意为“胜利之城”。
琥珀堡 Amber Fort
琥珀堡(Amber Fort)位于斋浦尔的旧都Amber的一座能俯视全城的山丘之上，是印度古代藩王Raja Man Singh于1592年建立的都城。 不同于“粉红之城”的其他建筑颜色，城堡由奶白、浅黄、玫瑰红及纯白石料建成，远看犹如琥珀，故称之为琥珀堡。堡垒内规模宏大华丽，有接见公众的Hall of Public Audience、接见大臣的Hall of Private Audience、皇室居住的庭院，特别是“镜之宫”Sheesh Mahal尤其瑰丽,宫殿用玻璃嵌壁，在阳光的反射下，整个宫殿熠熠生辉。
堡垒中的御居十分有趣。地面一层分隔成十二所房子,各住一位王妃。建了十二道独立楼梯通往各妃子的房间,王妃的居室中间却由墙壁分隔,不能互通,无法知道国王到哪位妃子的房间去不在话下,呷醋争吵还要到中央的广场去才骂得成,而国王则在二楼阳台一目了然,一切尽在掌握之中。
开放时间：09：00―16：30
门票：50卢比。
交通：于市内坐摩托车来回300卢比；到山下需换交通工具，有三种选择：徒步20分钟左右，但山路很陡；骑大象400卢比一头，可载4个人；吉普车来回150卢比。
提醒：带相机入内要在买票点另外收费70卢比，不然只能寄存。
简塔・曼塔天文台JANTAR MANTAR
简塔・曼塔天文台是斋浦尔城建造者萨瓦伊・杰伊・辛格二世（SAWAI JAI SINGH II）的杰作。是当年的星象家用来观测天象，预测事务的场所。碧绿的草坪上，散布着众多奇形怪状的砖砌建筑，以及世界最大的日晷，每个都有特别的用途。精准的观测设施体现出古代印度人民的聪明和智慧。
城市皇宫City Palace
城市皇宫位于旧城中心，是印度保存得最为完好得古迹之一。王宫是拉贾斯坦城邦臣服于莫卧儿帝国后于1728年兴建的宫殿，现在的斋浦尔国王还生活在皇宫内。皇宫有多个宫殿组成，单是城门就有8个之多，建筑奢华，几乎占了旧市街的四分之一面积。
城市宫殿的建筑混合着拉贾斯坦和蒙兀儿的风格，宫殿部分地方改建成博物馆。博物馆内收藏当时斋浦尔国王使用的精致用品和珍宝，分为军事收藏馆、皇家用品馆等。更藏有一个世界上最大的银瓶，这个瓶子曾用来运载恒河圣水给远赴英国的印度皇子饮用。
宫旁还有间Palace Cafe，在幽雅的庭园中感受印度王族的盛衰起落，也颇有意思。
开放时间：09：00―16：30
门票：150卢比，相机50卢比。门票为联票，可以在两天内参观位于琥珀堡后面的老虎堡，到琥珀堡可在风之宫殿前坐公共汽车去。
小贴士：宫殿中有衣着鲜艳为游客在手上画画的妇女，50卢比一只手，图案可保持10天不掉色。
拉克施密－拿拉央那神庙 Laksmi Narayana Temple
拉克施密－拿拉央那神庙由印度最有钱的比拉家族捐款修建的神庙，供奉着幸运女神（Laksmi）和她的丈夫主拿拉央那的神像。
印度北方邦西南部历史名城，水陆交通中心，农产品集散地。位于亚穆纳河西岸。人口包括郊区约77万。面积4816平方千米。初建于16世纪早期，曾几度成为莫卧儿王朝首都。1566年阿克巴王从德里迁都至此，建有宏伟的贾汗吉里•玛哈尔宫和亚穆纳河湾头的碉堡。1630～1652年，沙贾汗为悼念亡妃，建泰姬陵。1803年阿格拉为英国吞并，曾为阿格拉省（后西北省）省会。该城是德里和坎普尔之间铁路、公路的中间站，也是连接拉加斯坦及乌塔尔省的交通要地。工业有纺织、榨油、面粉、翻砂、制革、制鞋等。绣花、金银工艺、美术品十分有名。16世纪到18世纪初，阿格拉一直是印度首都。这里是统治全印度几百年的蒙末尔王朝的首都所在地，这里融合了登峰造极的艺术成就与刻骨铭心的爱情故事。阿格拉是典型的印度北方城市，喧闹，拥挤。
泰姬陵（Taj Mahal）
公元17世纪时，莫卧儿王国皇帝沙贾汗的宠后蒙泰吉.马哈尔于1629后去世。沙贾汗悲痛欲绝，决定建造一座陵墓来纪念她。陵墓于1632年开工，每天动用2万名工匠，到1643年左右才完成。而周围的附属建筑、清真寺以及围墙直到1650年才得以竣工。“中央寝宫内有蒙泰 吉.马哈尔和沙贾汗的墓碑，用镶着精美宝石的大理石制成。刻有美丽花纹的屏风护卫着墓碑。这对皇家夫妇的遗体葬在花园平地的墓穴内。
泰姬陵用闪光的白色大理石建造而成，主建筑及4座祈祷塔建在10米高的平台上。陵墓的每一面都有33米高的拱门。穆斯林经典--《古兰经》的经文镶嵌在门廊的框上。陵墓的中央覆盖着一个大的穹顶。
阿姬曼.芭奴，这个来自波斯的女子，美丽聪慧，多才多艺，入宫19年，用自己的生命滋润见证了沙杰罕的荣辱征战。沙杰罕封她为“泰姬.玛哈尔”，意为宫廷的皇冠，真真是三千宠爱在一身。不论中外，红颜自古多是薄命，泰姬在生下第14个孩子后死去。死讯传来，沙杰罕竟然一夜白头。再驰骋纵横的帝王也终有脆弱无力的时候，可以在挥手间令万众臣服，却留不住枕边水样的温柔。
泰戈尔说，泰姬陵是“永恒面颊上的一滴眼泪”。一个如此凄美的比喻，必然血肉相连着一个凄美的故事。
阿格拉堡（Red Fort）
是一座雄伟的红色砂岩建筑建成的宫殿。在夕阳中，两个宫殿彼此呼应，相得益彰。千百年来他们就这样互相守望着，仿佛有了默契一般。
巴布尔1526年打败德里苏丹国的统治者后，就在附近的阿格拉称帝。从此，阿格拉就成为了莫卧儿帝国的政治经济中心，直到其后代迁都到德里为止。
作为帝国首都所在地，宫殿和堡垒自然是不可或缺的建筑物。阿格拉堡（Agra Fort）就具备这两种功能，城堡周围护城河长2.5公里，墙高20余米，十分壮观。由于阿格拉堡是用邻近所产的红色沙岩为主建材，因此又称红堡（Red Fort）。
站在红堡远眺泰姬陵，堪称一景。据了解，沙•贾汗在被篡位的逆子奥朗则布（Aurangzeb，1658年—1707年）软禁后，失去了自由，只能在红堡远眺爱妃的陵墓，郁郁而终。
阿克巴陵（Sikandra）
又称“锡根德拉”，位于阿格拉北方约 10公里处，始建于阿克巴大帝逝世前三年，后由其子查罕杰（Jahangir，1605年-1627年）于1613年完成。17世纪末叶，因遭班达尔人侵袭，陵墓内的建筑惨遭破坏，遗留下来的古迹，寥寥无几。现在只留存地下室里的王陵，朴实简单。陵墓前是一座高22.6米的巍峨大门，门上四角耸立着四个高达25.9米的塔楼。边上还有四个鼓楼。此墓是用回教及印度教建筑方法混合建成，也是由红砂岩砌成，四角衬以圆塔和白色的大理石，形成一灵秀完美的建筑。
小泰姬陵（Itimad ud Daulah）
陵墓的主人是莫卧尔第四代帝王杰汗格尔（Jehangir）的大臣，至少有两个因素使人们去看它，它的式样与位于巴基斯坦拉赫尔的杰汗格尔的王陵相同，它的很多建筑要素被应用在了泰姬陵上。所以人们管它叫做Baby Taj。
克久拉霍建于10-11世纪，曾是“月亮王朝”昌德拉王朝（Chandela Dynasty）的首都。它属于印度中央邦查塔普尔县，邻近斋浦尔和德里。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。
在克久拉霍最鼎盛时期，这里是个繁华的都市，盛况空前。昌德拉王朝的后人在这里建造了85座神庙。后来由于伊斯兰人入侵时被毁，现仅存22座，分布在约6平方公里的丛林里。由于位置偏僻，这些湮没在密林里的古迹直到1838年才被一个英国工程师偶然发现，得以重见天日。
正是由于这些布满了精美的性爱主题雕刻艺术的神庙群，使得克久拉霍从一个已陷入宁静的小村庄又重新获得了学者和游客的宠爱，成为印度的“性都”，当仁不让的旅游胜地。
克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分：西群雄浑精丽，东群器宇轩昂，南群雕刻精湛。最重要的一组是考古博物馆附近的西群。毫无疑问，克久拉霍古庙群是价值高超的建筑艺术杰作。
坎达里亚•摩诃提婆神庙 Kandariya MahadevaTemple
是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙，位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建，用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。
“坎达里亚”(Kandariya)意即山洞，“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神)，是湿婆的称号之一。这座建立在高台基上的浅黄色砂石神庙，包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分，从西向东排成一线，平面设计呈双十字形，长30.5米，宽20.1米，原先高台基四角还有4间配殿。
主殿圣所上方竹笋状的悉卡罗王塔高达31米，峻拔尖峭，巍然耸峙。主塔周围依附着84座竹笋状小塔，重重叠叠簇拥着主塔。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的3个角锥形塔顶，高度逐渐向主塔递增，轮廓曲线波浪式起伏，呈现逐渐上升的趋势，造成了山脉涌动的效果，更显得主峰挺拔，气势壮观。
神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带，饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。此外的每一处壁龛、柱间、拱门、托架，都装饰着各种雕像。据统计，这座神庙内外的雕像总数共872尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像，仿佛鸣奏着一曲赞美女性魅力的交响乐章，是每一位到印度的游客值得一去的景点。
西庙群
1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园，庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的性爱主题的建筑和雕刻，有供奉印度三大主神的Varaha Temple、Lakshmana Temple和最著名的Kandariya MahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽，刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑，层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻，令人眼花缭乱。
这些雕刻中的女神都体态丰满，既有写照她们日常生活情趣的，也有表现在仆人的帮助下，和男神交媾的场面。还有描述军队的雕刻，动物的雕刻，都栩栩如生，十分富有生活情趣。
神庙雕刻的材料，据说取自克久拉霍40公里以南潘纳采石场的浅黄色砂石，这种砂石质地柔软，色泽悦目，适宜雕刻。
小贴士：晚上的神庙公园内有灯光秀，每晚两场，需另买200元卢比的门票。用印地文和英文解说，在灯光下探寻神庙奥秘，了解古代文明。景区内不允许用三角架。
东庙群
东庙群属于耆那教（Jain），距离西庙群1.5公里，同为世界文化遗产，但规模较小，只完整地保存着少数几座神庙。与西庙群琳琅满目的性爱雕塑不同，东庙群主要为耆那教建筑，虽也同样布满雕刻，却是雕刻着印度三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆的形象，还有他们的老婆，以及各种化身。
其中规模最大、最美的一座是帕尔斯瓦那特（Parsvanath Temple）寺庙。由昌德拉王朝的丹迦迪夫国王于公元954年所建，更早以前是印度教寺庙，目前则供奉着帕尔斯瓦纳斯。庙中每个角落都布满雕像，令人叹为观止。
东庙群中更多的是散布的神庙废墟遗迹，并未受如西庙群那样隆重的保护，偶尔有放牧人经过。在这些仍能窥看到当年神庙辉煌建筑的废墟上，仍能同样激发对印度古文明的向往和想象。
对了忘了说，DELHI别住LP推荐的HOTEL NAMASKAR很差。一定要自己多走几家，不要只在MAIN BAZAAR上找可以到分支路找找，而且千万别相信他们说的有热水，很多时候他们说没热水了只有桶子帮你打水.这种情况后来在JAISALMER，UDAIPUR等就没遇到，可以洗到热水。
2、印度料理
咖哩 Curry大多數人對於印度料理的第一印象，通常是 “啊! 咖哩!”。咖哩這兩字的語源來自南印度，以南印度的泰米爾（TIMIL）話來說咖哩是"醬"的意思，這是綜合各種辛辣香料所製作的料理，因而咖哩不是一道菜而是一種烹調方式總稱。咖哩也的確是印度非常具代表性的菜餚，其複雜的料理過程，內容豐富的香料調配，使印度咖哩帶著強烈的民族風情，而且東西南北印度的咖哩口味各有不同特色。一般而言，印度咖哩通常偏鹹、偏辣，嗜食重口味的人應該會非常喜歡。
常見的咖哩有:
Palak Paneer: 菠菜﹝Palak 拍立克﹞加上印度家常自製的鄉村起士﹝Paneer 坡尼爾﹞，這道菜是北印度最受歡迎的咖哩之一。在缺乏蔬菜的西北印度乾燥地區，被稱做「蔬菜之王」的菠菜，是最營養豐富的綠葉青菜之一。
Mattar Paneer 四季豆﹝Mattar 麥特兒﹞加上鄉村起士，在不吃肉土壤又貧瘠的西北印度，豆類也是重要的蛋白資來源之一。
Aloo Gobhi : 馬鈴薯﹝Aloo/Alu 阿樓﹞炒花椰菜﹝Gobhi 嘎必哩﹞，因為放了香料調味，味道和我們的不大相同。
Dal Tadka：:簡單地說就是黃豆湯﹝Tadka湯 發音:它底卡﹞，也是Tahli裡頭最常見的配菜之一.這種湯的吃法很多，可以單獨當湯喝，一般餐廳都不會作得太鹹;可以搭配Naan來吃，Chapati則稍嫌太乾吸不到湯汁;也可以搭配米飯，尤其是加了Papad餅的長米飯，有時候因為太乾而難以下嚥，淋一點Dal讓米飯和Papad恰到好處。
印度餅 Indian Breads
講到咖哩，就絕不能忘記咖哩的好朋友，各式各樣的 “印度餅”。在印度，除了米飯，餅也是很重要的主食之一。印度農作如同中國北麥南稻一樣，西北印度各省幾乎全以餅為主食。比較常見的印度餅有:
Chapati﹝恰巴堤﹞是用沒有發酵的麵團，做法跟蔥油餅蠻像的，但是因為沒有經過發酵過程所以餅皮更為扁平，口感較乾。作法是將揉好地麵團攤平後，在平底鍋或平盤鐵盤上，用極少量的油煎烤。至於將 Chapati 放到油鍋炸到膨脹，就是出名的印度膨膨餅Puri﹝皮歐哩﹞。
Roti﹝魯堤﹞麵團以旋圈式做成輕薄脆的印度麵包，再以奶油或油在鍋中加以油炸。他有一個近親叫做﹝胚羅塔﹞更像蔥油餅。
Naan﹝楠﹞是將揉好的發酵過的麵糰拋轉，然後甩入Tandoor爐璧中，烤好後用兩隻長叉將餅剷出，所以Naan的表面常會有黑糊糊的碳灰。
印度餅的食用方式，是用手將餅撕成小塊，然後沾取咖哩醬汁後食用。或將餅撕開成小口袋狀，之後將餡料填入，也是很不錯的吃法! Chaptti的口感較紮實，Nan則非常鬆軟﹔至於Roti，吃起來則類似麵包。在講究一點的餐廳，甚至可以點例如:奶油、大蒜……等不同口味的印度餅。
塔哩 Thali 類似定食的做法，是印度正式的進食方式。用一個淺的大圓鐵盤上面盛好幾小碗，裡面各裝有餐廳搭配好的米飯/餅/優格/咖哩醬汁/醃菜及甜點，大概有4-5樣成為一個Set。通常米飯旁會付上一張Papad餅，一般吃法是把Papad餅壓碎搭配米飯和咖哩吃。吉加拉特Gujarat省分因為是耆那教的大本營，吃純素的比例相當高，因此 Gujarat Thali 通常指得就是純素食的定食。南印度的Thali 將菜餚盛在蕉葉上，一人一份用完即丟，既衛生又環保，據說蕉葉還有殺菌功能，不過南印度人對這種定食還有其他稱呼叫Sadya。
燜飯/燉飯 Biryani ﹝逼律鴨尼﹞狀似炒飯，因為使用的米是長米。燉煮的米飯配以羊肉、雞肉或蔬菜等，佐以咖哩醬汁和一碟蕃茄、生黃瓜或醃菜等。Biryani大多是葷食，另外有一種單純素食的燉飯，沒有加鬱金根粉的稱Pulao。其他知名的口味還有 : Lucknow 風格，及Hyderabad 風格的 Biryani;由於這道菜是由信仰回教的蒙兀兒人傳進印度，因此也有牛肉口味的Biryani。Biryani作法是配料﹝肉﹞及香料先醃一天，米粒浸泡水中約30分鐘，印度奶油於平底鍋中加熱，將醃好的肉塊煎至表面熟後放入米中，水與米粒齊，蓋上鍋蓋，燜煮約30分鐘，直到米飯香味完全滲出，在高級的餐廳最後會將番紅花撒在飯上。
爐烤 Tandoori
Tandoor是一個土製的爐窯缸，最有名的就是Tandoor Chicken (http://www.howdyindia.com/swaad/tandoor.jpg)。另外，把醃過的肉混合香料包在鐵串上，放在Tandoor裡面烘烤，稱為Kabah﹝卡巴﹞。一般Tandoor雞肉都吃有骨的，也可試試無骨Chicken Tikka (http://www.indiaforvisitors.com/food/tandoori/chickentikka.htm)﹝踢卡﹞，雖是雞肉，口感卻類似魚肉。Tandoor有羊肉的也有牛肉的，因為這也是回教徒帶進印度的料理。Naan餅也是Tandoor烤出來的喔~
零食和甜點 Snack & Dessert
印度街頭上最常見的零食 ﹝Snack﹞，有Samosa和Pakora...等﹝都是鹹的﹞; 至於Jamun系列或是Laddu等甜點，都可以在街上甜食專賣店買到。印度賣這類甜食的店通常是專賣店，很少參雜販賣其他食物。那麼貧窮的國家，但是甜點上銀光閃閃亮晶晶的薄片都是真的銀箔。印度的甜食可不是普通的甜，通常具有讓人甜到頭皮發麻的爆發力，並不是每個外國人都可以接受的。印度各地方中，加爾各答人以熱愛甜食出名，甜食種類繁多，據說超過印度其他地方;南印度中，果亞Goa的許多甜食帶有葡萄牙風格最為特殊;喀拉拉Kerala 則以各種米製的甜食最為出名; 果亞和喀拉拉的甜食中還有一項常見的外來品種 : Pastry ﹝酥皮類點心﹞。類似丹麥奶酥類的各色甜食，放在邊的柑仔店的玻璃櫃或罐子裡，頗受小朋友歡迎。
Samosa是將蔬菜、馬鈴薯、肉餡等材料，捏成三角形後油炸的小麵餅，在台灣的印度料理餐廳也常出現。這道菜傳到東南亞經改良就是咖哩餃的先驅。
Pakora﹝帕扣拉﹞則是直接將蔬菜、cheese等裹上豆粉，同樣以油炸的方式料理。其中Cheese Pakora口味尤佳。Pakora 傳說是西方人﹝葡萄牙人?﹞傳進印度，其實跟日本的天麩羅有異曲同工之妙。
Masala Dosa﹝多沙﹞在餐廳可以找找Masala Dosa 這個點心，是用米粉煎成的大薄餅，中間夾蔬菜及洋芋，沾上coconut chutney 配食﹝固定搭配﹞，有點像可麗餅的感覺，不過味道更加清爽。
Kheer印度米布丁Rice Pudding，其實是有點像在吃西米露。
Kulfi Indian ice cream，嚐起來有點鹹及香草葉的味道，與一般常吃的甜味西式冰淇淋不同。不過一般路邊賣的Kulfi要小心，有可能是生水作的。
Jamun系列，只要看到菜單中有Jamun字﹝捐門﹞的都表示那道甜品，會甜到嚇死人，比如:Gulab Jamun.kala Jamun等。
飲料 Drink
冷飲:最有名的，就是Lassi，口味近似優酪乳。Lassi在處理上跟奶昔差不多，可添加不同的水果作出許多不同的變化。例如芒果Lassi、香蕉Lass等。有的店家的冰塊是生水做的，所以剛去印度前幾天也注意一下，選地方喝此冷飲。
熱飲:絕對是奶茶Chai。在印度，不管走到哪裡，一定有賣茶的小販，提著鐵桶到處叫賣。印度奶茶，是將茶葉放進水裡和牛奶一起烹煮，味道和台灣的奶茶相去不遠。通常，一杯奶茶絕對不超過5Rs。還有一種Masala Tea ，Masala ﹝瑪沙拉﹞是指一種綜合香料，可以應用在很多食物裡。放在Masala Tea 奶茶中的，多了一些薑味、肉桂、茴香等等，可以去除寒氣以及預防感冒。單純的奶+茶+糖，印度人是叫Chai。
啤酒:印度進口啤酒不多，因此以土產的Kingfisher Beer 、為主打，kingfisher口感清淡，感覺和美系啤酒相近，價格便宜，玻璃瓶裝約20~40Rs。
瓶裝水:在印度不可喝生水，甚至餐廳提供的水也不要喝，除非確定是滾沸過的或是剛由包裝瓶中倒出來。印度到處都有賣包裝水，不需從台灣扛去，1000ml裝Rs10~15，要注意封口，有些會用回收瓶裝水來賣。剛去印度的前幾天因為抗體少一點，可以奢侈一點用礦泉水漱口，等到亂吃亂喝習慣印度的細菌後，就可以拿浴室的水來漱口了。
可樂:可口可樂coca與百事可樂pepsi皆有，但百事較常見，印度的百事也比較甜，多是600cc保特瓶裝 、Rs20或玻璃瓶裝Rs7，不易見到鋁罐包裝。
行
城 市 名 稱 距 離 所需時間
Delhi - Agra 201 kms 4 hours Delhi - Jaipur 277 kms 5.5 hours
Delhi - Varanasi 780 kms 16 hours Varanasi - Kolkata 680 kms 14 hours
Varanasi - Khajuraho 329 kms 8 hours Varanasi - Agra 668 kms 13.5 hours
Jaipur - Agra 235 kms 5 hours Jaipur - Jodhpur 317 kms 7 hours
Jaipur - Udaipur 405 kms 8.5 hours Jodhpur - Uadipur 260 kms 6 hours
Jodhpur - Jaisalmer 285 kms 5.5 hours Agra - Khajuraho 400 kms 9 hours
以上行程只是參考，其實有些都還蠻趕的，在印度能愈悠閒的玩是愈好，點跟點不要接得太密，要考量火車誤點及其它的意外。至於火車要不要誤點真的是看運氣，同一條線不同日期搭， 也不見得會誤點 ；就算那條線是有名的誤點段好了， 要誤幾小時也是因老天爺心情而異；在印度旅行就是"無常"， 印度的火車跟印度人永遠不會給你出現"標準答案"。
印度各景點交通動線拉得非常大，動輒上百公里，在安排行程時宜注意，參考上方所列公里數。這裡可查主要城市與城市間的距離 (http://www.mapsofindia.com/distances/index.html)。
1972/2003年止，印度列入聯合國教科文組織”世界文化遺產”之項目共計28種，堪稱”世界文化遺產”大國。
（1）泰姬瑪哈陵墓Taj Mahal 1983
（2）阿格拉紅堡 Agra Fort 1983
（3）愛羅拉石窟Ellora Caves1983
（4）瑪哈巴利普藍古跡群Group of Monuments at Mahabalipuram 1983
（5）柯那達太陽神廟Sun Temple.Konarak1983
（6）阿姜塔石窟 Ajanta Caves 1983
（7）曼納斯野生動物保護區Manas Wildlife Sanctuary 1985
（8）卡自然家國家公園Kaziranga National Park 1985
（9）蓋奧拉笛歐國家公園Keoladeo National Park 1985
位於印度西北部的拉賈斯坦邦，佔地面積29萬平方公里，曾經是過去王公貴族的守獵天堂，也是冬季中國、西伯利亞、阿富汗、土耳其的水鳥的樂園，其中包括珍貴的西伯利堅丹頂鶴鳥在內，共有360多種鳥類在此棲息，3分之1在此築卵、是愛鳥人的夢幻樂園；其他鹿、印度朦、叢林貓、狐、豺、羚羊等奇珍男異獸。
（10）漢比古跡群Group of Mohument at Hampi1986
（11）果亞教堂和修道院Churches and Convents of Goa1986
（12）朱拉荷廟群 Khajuraho Group of Monuments 1986
（13）法替布賜可Fatehpur Sikri 1986
（14）山達本斯國家公園 Sundarbans National Park 1987
（15）艾勒方達”象”島石窟 Elephanta Caves 1987
（16）坦賈武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟Brihadisvara Temple .Thanjavur 1987
（17）帕達搭卡遺址Group of Monuments at Pattadakal 1987
（18）桑吉佛教遺址Buddhist Monuments at Sanchi1987
（19）南達德威國家公園 (Nanda Devi National Park ) 1988
（20）德里古德卜尖塔Qutb Minar and its Monuments Delhi1993
（21）德里胡馬雍古墓Humayun’s Tomb.Delhi1993
（22）大吉嶺喜馬拉雅山Darjeeling Himalayan Railway (DHR)1999
（23）菩提伽耶大菩提寺Mahabodhi Temple Complex at Bodh Gaya2002
（24）比姆貝特卡石窟Rock Shelters of Bhimetka 2003
（25）洽拉巴帝 西瓦吉火車站Chhatrapati Sivaji Terminus2004
（26）占巴尼-巴瓦格達考古園區Champaner-Pavagadh park2004
（27）印度梵文古典戲劇--苦替牙坦(Sanskrit Theatre2003
（28）印度古經典吠陀吟唱 "The Tradition of Vedic Chanting"
可爱的旅店，好梦幻啊～～喜欢！
那里一晚多少钱啊？
看了要顶
楼下的继续顶
希望能对接下来想去的TX有些帮助
城市顺序：南京（3）——上海（3）——新德里（4）——焦特普尔（5-7）——斋普尔（7-9）——阿格拉（9-12）——卡拉久霍（12-14）——瓦纳拉西（14-16）——新德里（16-18）——上海（18）——南京（18）
备注：括号内为2月的日期
新德里 ：02月04日早04：00——02月04日晚20：50
02月17日早07：25——02月18日早06：15
焦特普尔：02月05日早08：00——02月07日早05：55
斋普尔 ：02月07日早10：47——02月09日早08：40
阿格拉 ：02月09日中13：25——02月12日——待定（争取早08：00）
卡拉久霍：02月12日中12：00——02月13日——待定（争取中12：00）
瓦拉纳西：02月13日晚16：00——02月16日晚18：45
新德里 ：02月17日早07：25——02月18日早06：15
2月3日，下午3：00南京出发，6：00抵达上海，8：00上海浦东国际机场出发
Second Day（夜宿火车）
2月4日，凌晨4：00抵达新德里
上午到火车站联系未来几天的火车票情况，购买当晚去焦特普尔的火车
2461 MANDOR EXPRESS（SUPERFAST）
New Delhi——Jodhpur JN
Class Sleeper：276Rs
晚20：50新德里出发——早8：00抵达焦特普尔
一整天的时间——从火车站旁的红堡（Red Fort）开始——阿育王柱——甘地墓（Gandhi Memorial）（纪念馆）——清真寺（Mosque）（打车）——胡玛雍陵（Humayun Tomb）——午饭（自带？）——巴哈莲花庙（Lotus Bahai Temple）（打车）——古博特高塔（Delhi Qutob Minar）（打车，可选）——火车站
路途辛苦，下马威！
备注：若车票情况不好，可考虑住宿一夜，将17日行程提前
Third Day（夜宿焦特普尔）1
2月5日，早晨（8：00）抵达焦特普尔，寻找住处，闲逛
Meherangar Fort——Jaswant Thada
Fourth Day（夜宿焦特普尔）2
2月6日，焦特普尔，细细品味
寻找可以看到蓝城的角度
Fifth Day（夜宿斋普尔）3
2月7日，一早起床，火车前往斋普尔
2466 INTERCITY EXP（SUPERFAST）
Class Sleeper：180Rs
早5：55焦特普尔出发——上午10：47抵达斋普尔
Nahargarh Fort（打车）——Jantar Mantar（打车）——Wind Plalace——继续往东步行到老城区（好像有规划的样子）——Albert Hall——市中心绿地
Sixth Day（夜宿斋普尔）4
2月8日，斋普尔慢慢咀嚼
驱车前往Amber Fort 好好转转，下午回城（最好能上山看看）
Seven Day（夜宿阿格拉）5
2月9日，一早直奔阿格拉
5631 BME GHY EXPRESS（MAIL_EXPRESS）
早8：40斋普尔出发——下午13：25抵达阿格拉
Class Sleeper：137Rs
购买前往卡拉久霍的巴士车票
旅途就要过半
泰姬陵（打车）——找个住宿的地方（泰姬陵附近）——红堡（沿河用走的，爽）——Jama Masjid
2月10日，阿格拉，世界文化遗产盛宴
泰姬陵（希望能第二次进入，寻找不同的体验）——阿克巴墓（打车）（距离相当远）
Ninth Day（夜宿阿格拉）7
2月11日，最轻松的一天，休息休息还是休息，旅途过半了，给自己放个假吧
Tenth Day（夜宿卡拉久霍）8
2月12日，巴士前往卡拉久霍，如果顺利，还是可以看看古城的夕阳
购买前往瓦纳拉西的车票
Eleven Day（夜宿卡拉久霍）9
2月13日，卡拉久霍，小城闲逛
西庙群，东庙群，南庙群挨个来逛（时间有些仓促，毕竟刚刚修整过嘛）
Twelve Day（夜宿瓦纳拉西）10
2月14日，瓦纳拉西，寻找根据地
开始恒河之旅（晚上可以去恒河边看表演）
Thirteenth Day（夜宿瓦纳拉西）11
2月15日，品味恒河，游船+闲逛
Fourteenth Day（夜宿火车）
2月16日，继续。。。。。。，晚上回程新德里
火车2559-NGA，晚18：45出发，早7：25抵达新德里
BSB（Varanasi）——NDLS（New delhi）
Fifteenth Day（夜宿新德里）12
2月17日，一早抵达新德里， 红堡，胡玛俑陵，玩转新市区，体验贫民窟，
Sixteenth Day
2月18日，新德里最后的精彩，回程。。。。。
中午12：00抵达上海
下午4：00左右抵达南京
。。。。。。
工作。。。。。。
说明：此行阿格拉时间最长（4天），因为他是伟大的莫卧儿王朝的根据地，拥有泰姬陵、阿克巴墓这样的世界文化遗产。沿河漫步，或走入城镇内部，也许会有些古都的遗风和意外的收获。若实际情况并非如此，可将那修整一天放到瓦纳拉西，体会恒河带给印度百姓的平等。
一、机票6050RMB（上海往返新德里）
二、印度境内费用（以卢比Rs计）
1、住宿：
12晚——12*50/人=600RMB=3000RS
合计：3000Rs
火车票：
新德里 ——焦特普尔——276Rs
焦特普尔——斋普尔 ——180Rs
斋普尔 ——阿格拉 ——137Rs
瓦拉纳西——新德里 ——331Rs
合计：924Rs
2、汽车票：
阿格拉 ——卡拉久霍——未知——200Rs（根据距离预测）
卡拉久霍——瓦纳拉西——未知——200Rs（根据距离预测）
合计：400Rs
3、门票：
需要购票的景点数：按照10个计算
10*250=2500Rs
4、餐饮：14*40=560RMB
5、市内交通费用：100RMB
小计：2024.8RMB
备注：此预算只针对个人必须的行程花费。餐饮以大家减肥为基本方针，以品尝美食和了解各地饮食习惯为基本点，费用应该比较容易控制。
感觉LZ真FB ^_^
有机会再到南印走走
花1萬多去一次印度，不太值得吧！
-----------------------------------------------
那您老人家说说去哪儿叫值得,什么叫值得.
一看您就是那种觉得只有去美国日本和欧洲才叫值.你根本就连旅游的意义都没搞称头的人......
印度，好像去哦~~~~~~~~
只有等到印度像日本加拿大那样干净整洁的时候,我才会去那里旅游吧.
这样艰苦的旅程,我想我是承受不了的了.
只有等到印度像日本加拿大那样干净整洁的时候,我才会去那里旅游吧.
No , disagree -------If you look at the real everyday China , in fact very much the same like India -----then you don't want live there any more?
