| 作者:雨夜月飘零 回复日期:2008-9-25 22:06:47 | |
作者:我是墙头一枝杏 回复日期:2008-9-25 21:05:43
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此言差矣
诚然一切自由皆有限制,必先有制约,然, 后有自由
可是,修正和和平演变,只是权宜和苟且,是无法取得胜利的,不破则无立。立之后,方可云调整,修正
而修正这条路,猴哥走道最后的结果就是,无论从思想还是行动上,都丧失的全部的自由。
当年的猴哥,全不畏你权贵势力,只凭俺一个人一条棒,管叫你服。即使是跟如来实力如此悬殊的一战,战败仍大叫不服!纯粹对力量的崇拜,破坏和扫荡一切。当初的猴哥,可曾畏过一个死字?管你什么来头,管我死不死,先打了你再说!当年的猴哥,真当得起“好猴王”这三个字。
只有青春才能成为革命的火种,因为只有青春才有如此决断,如此爆裂,绝不权宜绝不苟且的激情。然而青春这东西,确是最经不起消磨,一个普通的人,不过十年,变丧失殆尽,蜕变为一个世故圆滑的废物。他是猴王,他拥有纯阳刚的力量,他不是一个普通人,所以,给了他500年。戴上紧箍咒以后,对唐僧挥出的那一棒,那是他青春激情最后的挣扎。
从那以后,年轻的猴王死了,只剩下孙悟空——一个所谓“正道”的打手。看那以后的孙悟空,勤勤谨谨,一心皆以唐僧为念,分行李,各自回家,这话只能八戒说,悟空却是那个维持秩序的大师兄。从秩序的颠覆者到秩序的维持者,还不够明白么?
取经路上,孙悟空找神仙求菩萨,一路借助来自上层的帮助,从前的孙悟空,遇到什么肯服软?遇到谁人肯低头?你强便如何?老孙这颗头,有本事你便来拿!死便死了,也是痛快!
可是最终,他成了斗战胜佛,最终,他成了一个成熟的废物。怎不教人扼腕长叹啊。
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眼泪在眼眶里直打转 看了这段有种说不出来的悲哀
| 作者:猫族 回复日期:2008-9-25 22:13:21 | |
| 作者:wwwha 回复日期:2008-9-25 22:15:30 | |
| 作者:5i70 回复日期:2008-9-25 22:19:08 | |
楼主真是个人才。
看来电视剧的西游记离原著差太远了。
有看看原著的打算了。
| 作者:无声25 回复日期:2008-9-25 22:34:16 | |
出场最是时候的妖精——蝎子精
小弟也来凑个热闹!原著不曾读过,检讨先。
蝎子精在诸多妖怪中,既不是最有本事的,也不是最美貌动人的。但,小弟认为,蝎子精是西游记中一个举足轻重的妖怪。她的出场实在决定了取经工程的走向。她的出场时间正如后世文人所形容地,既没有早一步,也没有晚一步。
大家还记得路过女儿国的那集不?女王陛下扶着树,凄然地目送唐御弟,唐御弟发狠地策马前行。配乐“远去也,远去也”。我当时心里难受了好几天,不停的追着老爸老妈问,“妈,你说要是和尚能娶媳妇,是不是唐僧就会娶女儿国国王了?”“妈,要是唐僧娶了国王,能带她一起去取经不?”……我妈后来烦我了,我就不敢问了。心里还是很为他们遗憾。
当时很不喜欢蝎子精。现在看,正是蝎子精果断地掳走唐僧,才使得唐同学在紧要关头保持了革命的坚定性。你想啊,当时他是不是说“你我有缘,来世……”来世,一般的恋人都不敢许这样的诺言呢。蝎子精也妒忌的抱怨,怎么刚才对那娇滴滴的女王就那么好尼?唐说,蝎子精你是妖精!同学们,原著里我不知道,可是电视剧里,看上唐御弟的好像除了女王都是妖精。可见,唐的门第观念还真不是一般的重。女王温柔美貌,御弟仪表堂堂。一个是一国之主,一个上国皇亲。要我看,也很般配。
我们设想一下,如果那天,蝎子精晚来一步,故事会是怎样的结局?说不定,唐御弟当场赋诗:
唯恐多情损梵行,
又恐西去别倾城。
世间安得双全法?
不负如来不负卿!
| 作者:Veeee 回复日期:2008-9-25 22:36:32 | |
看了LZ的帖子不得不买本西游记了~~~~写的太好了~~~~~`
| 作者:vsir 回复日期:2008-9-25 22:38:19 | |
此言差矣
诚然一切自由皆有限制,必先有制约,然, 后有自由
可是,修正和和平演变,只是权宜和苟且,是无法取得胜利的,不破则无立。立之后,方可云调整,修正
而修正这条路,猴哥走道最后的结果就是,无论从思想还是行动上,都丧失的全部的自由。
当年的猴哥,全不畏你权贵势力,只凭俺一个人一条棒,管叫你服。即使是跟如来实力如此悬殊的一战,战败仍大叫不服!纯粹对力量的崇拜,破坏和扫荡一切。当初的猴哥,可曾畏过一个死字?管你什么来头,管我死不死,先打了你再说!当年的猴哥,真当得起“好猴王”这三个字。
只有青春才能成为革命的火种,因为只有青春才有如此决断,如此爆裂,绝不权宜绝不苟且的激情。然而青春这东西,确是最经不起消磨,一个普通的人,不过十年,变丧失殆尽,蜕变为一个世故圆滑的废物。他是猴王,他拥有纯阳刚的力量,他不是一个普通人,所以,给了他500年。戴上紧箍咒以后,对唐僧挥出的那一棒,那是他青春激情最后的挣扎。
从那以后,年轻的猴王死了,只剩下孙悟空——一个所谓“正道”的打手。看那以后的孙悟空,勤勤谨谨,一心皆以唐僧为念,分行李,各自回家,这话只能八戒说,悟空却是那个维持秩序的大师兄。从秩序的颠覆者到秩序的维持者,还不够明白么?
取经路上,孙悟空找神仙求菩萨,一路借助来自上层的帮助,从前的孙悟空,遇到什么肯服软?遇到谁人肯低头?你强便如何?老孙这颗头,有本事你便来拿!死便死了,也是痛快!
可是最终,他成了斗战胜佛,最终,他成了一个成熟的废物。怎不教人扼腕长叹啊。
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不敢苟同
这正是《西游记》现实的地方
无政府主义 空想主义永远不能成功
正如社会中的政治家,哪怕你有匡世之才
施政也不能脱离这个社会的现实框架
猴哥的这个结局是他的最好结局
设想即使猴哥反了天宫,夺了帝位
他又能如何
难道就能建一个清明世界?
呵呵 西游记里面把猪八戒写的很搞笑阿
唐僧就比较的课程了 哈哈
| 作者:古代二人 回复日期:2008-9-25 22:54:19 | |
| 作者:mcisas 回复日期:2008-9-25 22:55:36 | |
| 作者:欲纵故擒 回复日期:2008-9-25 22:56:35 | |
作者:无声25
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唯恐多情损梵行,
又恐西去别倾城。
世间安得双全法?
不负如来不负卿!
是啊 女王说“我不信你两眼空空”后 我心里那个纠结啊……
| 作者:单鳍悠游 回复日期:2008-9-25 23:25:18 | |
很久没见到这么好的文章了,而且越写越好,实在是强文
| 作者:七月蟋蟀 回复日期:2008-9-25 23:25:50 | |
| 作者:陈伦 回复日期:2008-9-25 23:25:51 | |
| 作者:wyh的情人 回复日期:2008-9-25 23:26:15 | |
| 作者:依然拉风 回复日期:2008-9-25 23:42:37 | |
| 作者:东方泪儿 回复日期:2008-9-25 23:43:30 | |
| 作者:吼一吼十年少 回复日期:2008-9-25 23:45:55 | |
| 作者:泥地球 回复日期:2008-9-25 23:49:48 | |
小时候姥姥总说:“少不读西游,老不读三国。”。耽误啦,没好好读读西游! 楼主巨牛人!
留个记号!
| 作者:oxila 回复日期:2008-9-26 0:05:15 | |
| 作者:玛格丽特的猫 回复日期:2008-9-26 0:08:52 | |
| 作者:楼上的天堂 回复日期:2008-9-26 0:16:19 | |
此言差矣
诚然一切自由皆有限制,必先有制约,然, 后有自由
可是,修正和和平演变,只是权宜和苟且,是无法取得胜利的,不破则无立。立之后,方可云调整,修正而修正这条路,猴哥走道最后的结果就是,无论从思想还是行动上,都丧失的全部的自由。
当年的猴哥,全不畏你权贵势力,只凭俺一个人一条棒,管叫你服。即使是跟如来实力如此悬殊的一战,战败仍大叫不服!纯粹对力量的崇拜,破坏和扫荡一切。当初的猴哥,可曾畏过一个死字?管你什么来头,管我死不死,先打了你再说!当年的猴哥,真当得起“好猴王”这三个字。
只有青春才能成为革命的火种,因为只有青春才有如此决断,如此爆裂,绝不权宜绝不苟且的激情。然而青春这东西,确是最经不起消磨,一个普通的人,不过十年,变丧失殆尽,蜕变为一个世故圆滑的废物。他是猴王,他拥有纯阳刚的力量,他不是一个普通人,所以,给了他500年。戴上紧箍咒以后,对唐僧挥出的那一棒,那是他青春激情最后的挣扎。
从那以后,年轻的猴王死了,只剩下孙悟空——一个所谓“正道”的打手。看那以后的孙悟空,勤勤谨谨,一心皆以唐僧为念,分行李,各自回家,这话只能八戒说,悟空却是那个维持秩序的大师兄。从秩序的颠覆者到秩序的维持者,还不够明白么?
取经路上,孙悟空找神仙求菩萨,一路借助来自上层的帮助,从前的孙悟空,遇到什么肯服软?遇到谁人肯低头?你强便如何?老孙这颗头,有本事你便来拿!死便死了,也是痛快!
可是最终,他成了斗战胜佛,最终,他成了一个成熟的废物。怎不教人扼腕长叹啊。
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不敢苟同
这正是《西游记》现实的地方
无政府主义 空想主义永远不能成功
正如社会中的政治家,哪怕你有匡世之才
施政也不能脱离这个社会的现实框架
猴哥的这个结局是他的最好结局
设想即使猴哥反了天宫,夺了帝位
他又能如何
难道就能建一个清明世界?
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是的,可以肯定个人的个性和能力,但是,某些情况必须是群体协作的行为才能有更好的结果,或者是才能取得某个特定方向的结果。
当然,当群体行为带有“政治因素”的时候,可能会引起某些反感。但是,这正是自由和约束的一个博弈。抛开历史环境,本就无绝对的对错。
戴上紧箍咒以后,对唐僧挥出的那一棒,那是他青春激情最后的挣扎。
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这个的确令人感概,但不足以说转变的成败。
| 作者:家教男孩 回复日期:2008-9-26 0:23:29 | |
第一次在天涯看到这么好的贴!
我一直都觉得大闹天宫的猴子是最帅,那个不叫孙悟空,叫齐天大圣!
所以,对于上美厂出的动画片<大闹天宫>,我一直都觉得是中国动画史上的里程碑!它在最后都把猴子描述成一个英雄,而不是被压在五指山下的悟空.
| 作者:我爱罂粟花 回复日期:2008-9-26 0:31:38 | |
楼主,我花了两个小时一字不漏的看完了你的整篇文章,还有这么多高人有趣的见地,真是受益匪浅啊,明天别忘了更新,确切地说是今天,拜托了!!!
| 作者:蛊惑人心 回复日期:2008-9-26 0:46:38 | |
| 作者:侏罗纪小猪 回复日期:2008-9-26 0:47:59 | |
| 作者:马克马克马克 回复日期:2008-9-26 0:53:17 | |
| 作者:诺里米特 回复日期:2008-9-26 0:58:41 | |
| 作者:胡说8盗 回复日期:2008-9-26 1:01:27 | |
| 作者:缝心314 回复日期:2008-9-26 1:02:59 | |
| 作者:十月的天花 回复日期:2008-9-26 1:07:38 | |
作者:泥地球 回复日期:2008-9-25 23:49:48
小时候姥姥总说:“少不读西游,老不读三国。”。耽误啦,没好好读读西游! 楼主巨牛人!
留个记号!
是少不读水浒,老不读三国吧
作者:vsir 回复日期:2008-9-25 22:38:19
此言差矣
诚然一切自由皆有限制,必先有制约,然, 后有自由
可是,修正和和平演变,只是权宜和苟且,是无法取得胜利的,不破则无立。立之后,方可云调整,修正
而修正这条路,猴哥走道最后的结果就是,无论从思想还是行动上,都丧失的全部的自由。
当年的猴哥,全不畏你权贵势力,只凭俺一个人一条棒,管叫你服。即使是跟如来实力如此悬殊的一战,战败仍大叫不服!纯粹对力量的崇拜,破坏和扫荡一切。当初的猴哥,可曾畏过一个死字?管你什么来头,管我死不死,先打了你再说!当年的猴哥,真当得起“好猴王”这三个字。
只有青春才能成为革命的火种,因为只有青春才有如此决断,如此爆裂,绝不权宜绝不苟且的激情。然而青春这东西,确是最经不起消磨,一个普通的人,不过十年,变丧失殆尽,蜕变为一个世故圆滑的废物。他是猴王,他拥有纯阳刚的力量,他不是一个普通人,所以,给了他500年。戴上紧箍咒以后,对唐僧挥出的那一棒,那是他青春激情最后的挣扎。
从那以后,年轻的猴王死了,只剩下孙悟空——一个所谓“正道”的打手。看那以后的孙悟空,勤勤谨谨,一心皆以唐僧为念,分行李,各自回家,这话只能八戒说,悟空却是那个维持秩序的大师兄。从秩序的颠覆者到秩序的维持者,还不够明白么?
取经路上,孙悟空找神仙求菩萨,一路借助来自上层的帮助,从前的孙悟空,遇到什么肯服软?遇到谁人肯低头?你强便如何?老孙这颗头,有本事你便来拿!死便死了,也是痛快!
可是最终,他成了斗战胜佛,最终,他成了一个成熟的废物。怎不教人扼腕长叹啊。
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不敢苟同
这正是《西游记》现实的地方
无政府主义 空想主义永远不能成功
正如社会中的政治家,哪怕你有匡世之才
施政也不能脱离这个社会的现实框架
猴哥的这个结局是他的最好结局
设想即使猴哥反了天宫,夺了帝位
他又能如何
难道就能建一个清明世界?
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我完全没有说,猴子应该成功或者能够成功,看清楚,我反驳的是上文,上文说,改变体制最好的办法是融入体制,演进,而不是暴力革命,说猴子是仍然在追求自由。而我的观点是,不,没有任何站在统治地位的人,集团,或制度会心甘情愿的让出位子,革命,破,是立的唯一之道。猴子的结局,不是他扔在追求,恰恰是他放弃的追求。
猴子奉行的不是无政府主义和空想主义,猴子自己在山里的时候,也是有建制的。猴子的行为,也就相当一个农民起义
如果猴子能够成功,或者应该成功,我也不用叹了,我叹猴子的悲剧。何谓悲剧?没有任何偶然能够称为悲剧,充其量是可怜,悲剧是命运,无可违拗,必然发生。猴子必然失败,无论他曾经有什么样的激情和力量,都必然被磨灭,这才是令人扼腕的。
猴子没有先进理论的领导,也不可能有,正如一切农民起义的领导者。但是,猴子朴素的信念和梦想,有句话是最好的诠释——“王侯将相宁有种乎?”这种思想之了不起和进步意义,是不能抹煞的。这决不是一心想着权宜和苟且的人能够信奉和施行的。这也是最原始的推进社会进步的力量。
陈胜吴广不能胜利。猴子也不能胜利。然而比这更称得上悲剧的,是猴子最终放弃了自己的理想,猴子后期的行为,完全称不上积极,称不上施展什么才华,只是混日子,拿封号,一如每个世故的废物。
至于对猴子是最好的结局?
你这么认为,泯灭激情和青春的猴子也有可能这么认为,现行体制的中坚力量也会这么认为。
但是我不这么认为,大闹天空时候的猴子也不会这么认为,陈胜吴广,巴黎公社社会员,格瓦拉,所有参与过起义过,革命,推动过激变和进步的所有曾经青春的生命也绝不会这么认为。
| 作者:英语110 回复日期:2008-9-26 1:18:26 | |
太TMD崇拜楼主了,真希望有个楼主这样的朋友做我的良师益友 :) 虽然我跟楼主不是一级别的。
真想弄明白楼主你究竟是怎么读得书啊?!?!?!真是差距啊,LZ高人也~~
| 作者:末日深渊 回复日期:2008-9-26 1:29:04 | |
| 作者:harpul 回复日期:2008-9-26 1:29:41 | |
| 作者:江夏乱舞 回复日期:2008-9-26 1:56:25 | |
作者:3066 回复日期:2008-9-25 17:31:10
在我看来,西游记整个就是一个愚民治民政策实施的教材.孙悟空和众妖精们其实大都是同一个属性,自持才高,都对当前的待遇(政策)不满,于是就开始反叛.众妖精们是占山为王,你玉皇大帝的张家政府没有我的名次和好处,我就占山为王,山高皇帝远,在这个山头上我就是一土皇帝.孙悟空有才有能,也满心欢喜的当了官成了政府的人,只待他日施展才华有所作为.但孙悟空不会拍张老一的马屁,并且势力发展直接威胁到张老一为代表阶层的利益、权威和统治.以老张为代表的当权派必定除之而后快.张政府采取的什么策略呢?这就是两手都要硬的手段:一手是严厉打压,施行高压政策.一方面把公安武警部队全面启动(十万天兵天将各路神仙),全力武力绞灭.一方面大力宣传教育,指引正确路线(要戒烟戒肉戒欲一心向佛).并为此实施了一个伟在的希望工程-----西天取经.西天取经到底是什么?唐僧师徒四人,到底是谁向西天取经啊?是唐僧么?我看唐僧只不过是张政府树立的一个榜样,师父嘛要求学生们跟着学习啊,孙猪沙三人才是真正被要求的取经对象,而这个西天取经就是一个思想磨砺和改造过程.而这个伟大工程伟大之处,就在于通过这个工程的实施,确实使一些造反份子的思想得到了改造,性欲贪欲等各种欲望沉寂了,孙猪沙们老实了听话了成了劳动模范了.通过这么一项伟大工程,不仅仅在思想上改造了孙猪沙等人的思想,而且通过以夷制夷的策略铲除了许多占山为王的众妖精们.当孙悟空猪八戒沙僧们在千辛万苦冒着生命危险替张政府铲除各地妖精思想改造戒贪戒性戒欲时,张老一们却搂着王母娘娘与众仙们笙舞歌平举杯畅饮.当然,作为被政府树作思想道德归属的如来们也肯定得到政府不少好处和支持,办公经费肯定是张政府来出的.从这一点上来说,西游记和水浒传有相似之处,但内涵又比水浒要深一些,因为宋朝政府也是采取的招安以夷制夷的策略,但张政府却更加重视了"思想改造".
-----------------
MARK
期待破而后立··············
| 作者:云雾里人 回复日期:2008-9-26 2:07:22 | |
好帖!受教了。
这几年复古风盛行啊,四大名著和诸子学说一一被翻出来解剖了
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
作者:旅途夜心情 回复日期:2008-9-25 13:33:38
我說的是書,不是電視,小學的時候看的,和一千零一夜編在一起的一本書,非常厚,現在還記得那本書里面西游記開篇的一段話:
唐僧騎馬咚咚咚
后面跟著個孫悟空
孫悟空,跑得快
后面跟著個豬八戒(這個詞在我們老家方言里不是念jie,而是念gai蓋)
豬八戒,鼻子長
后面跟著個沙和尚
多地方J都发G音,“明天到淮南,吃个豆腐宴;介个又来到芜湖大街道(该)上” 。。。。。。。。这段话,我们都是当儿歌来吟唱的,基本上每个小孩都会
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
J念G的那是两广人的白话吧
| 作者:奥陶纪的星光 回复日期:2008-9-26 2:52:14 | |
| 作者:情人爱却更多 回复日期:2008-9-26 6:28:44 | |
| 作者:七彩落叶 回复日期:2008-9-26 7:02:06 | |
| 作者:横槊江东 回复日期:2008-9-26 7:56:29 | |
楼主挺好的文章,被你们搞的又拿去讨论体制问题上去了。。
哎,无聊~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
你们对不起楼主
| 作者:肃肃松下风 回复日期:2008-9-26 8:33:33 | |
| 作者:精灵飞飞 回复日期:2008-9-26 8:35:25 | |
楼主强人!
楼主考虑问题的角度是从人性出发并适当涉及一些社会现状。这样是比较合适的。如果非要上纲上线到政治的角度,那就显得太沉重,失去了本文的乐趣所在,也和原著的精神不符。
| 作者:薄荷冰潇潇 回复日期:2008-9-26 8:34:32 | |
楼主写的真好!!我读西游记原著都读了几遍了,都没有楼主这种境界...今天回去要把西游记翻出来重新读...以前看帖都不回帖的,现在忍不住要回帖了...做个记号~
| 作者:wslgyd 回复日期:2008-9-26 8:38:31 | |
| 作者:lncqca 回复日期:2008-9-26 8:40:54 | |
| 作者:香歌 回复日期:2008-9-26 8:42:34 | |
| 作者:眨眼微微笑 回复日期:2008-9-26 8:45:32 | |
| 作者:一种秋天 回复日期:2008-9-26 8:45:01 | |
| 作者:轻若风尘 回复日期:2008-9-26 9:08:04 | |
| 作者:埃奇渥斯 回复日期:2008-9-26 9:08:28 | |
| 作者:一剑震江南 回复日期:2008-9-26 9:19:38 | |
作者:3066 回复日期:2008-9-25 17:31:10
在我看来,西游记整个就是一个愚民治民政策实施的教材.孙悟空和众妖精们其实大都是同一个属性,自持才高,都对当前的待遇(政策)不满,于是就开始反叛.众妖精们是占山为王,你玉皇大帝的张家政府没有我的名次和好处,我就占山为王,山高皇帝远,在这个山头上我就是一土皇帝.孙悟空有才有能,也满心欢喜的当了官成了政府的人,只待他日施展才华有所作为.但孙悟空不会拍张老一的马屁,并且势力发展直接威胁到张老一为代表阶层的利益、权威和统治.以老张为代表的当权派必定除之而后快.张政府采取的什么策略呢?这就是两手都要硬的手段:一手是严厉打压,施行高压政策.一方面把公安武警部队全面启动(十万天兵天将各路神仙),全力武力绞灭.一方面大力宣传教育,指引正确路线(要戒烟戒肉戒欲一心向佛).并为此实施了一个伟在的希望工程-----西天取经.西天取经到底是什么?唐僧师徒四人,到底是谁向西天取经啊?是唐僧么?我看唐僧只不过是张政府树立的一个榜样,师父嘛要求学生们跟着学习啊,孙猪沙三人才是真正被要求的取经对象,而这个西天取经就是一个思想磨砺和改造过程.而这个伟大工程伟大之处,就在于通过这个工程的实施,确实使一些造反份子的思想得到了改造,性欲贪欲等各种欲望沉寂了,孙猪沙们老实了听话了成了劳动模范了.通过这么一项伟大工程,不仅仅在思想上改造了孙猪沙等人的思想,而且通过以夷制夷的策略铲除了许多占山为王的众妖精们.当孙悟空猪八戒沙僧们在千辛万苦冒着生命危险替张政府铲除各地妖精思想改造戒贪戒性戒欲时,张老一们却搂着王母娘娘与众仙们笙舞歌平举杯畅饮.当然,作为被政府树作思想道德归属的如来们也肯定得到政府不少好处和支持,办公经费肯定是张政府来出的.从这一点上来说,西游记和水浒传有相似之处,但内涵又比水浒要深一些,因为宋朝政府也是采取的招安以夷制夷的策略,但张政府却更加重视了"思想改造".
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我认为,确切的说,西游里玉帝政府就象我们现在的中国政府,如来的佛教系统就相当于我们的 党组织,党高于政府,想不到老吴早就神机妙算到今天局面了。真神人也!
留个记号
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| 作者:一任流年 回复日期:2008-9-26 9:26:29 | |
我没看过原著,只看过电视剧
从白骨精之后,好像只要妖精的性别为母或者是雌
她就想嫁给唐僧
| 作者:梦_想_家 回复日期:2008-9-26 9:30:09 | |
| 作者:至爱道明 回复日期:2008-9-26 9:32:28 | |
| 作者:一对招财猫 回复日期:2008-9-26 9:37:37 | |
御弟哥哥误终生!
叹!!
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| 作者:gogoqd 回复日期:2008-9-26 9:44:31 | |
| 作者:候补痿员 回复日期:2008-9-26 9:45:03 | |
| 作者:我是锅盖 回复日期:2008-9-26 9:45:06 | |
虽没看过原著,但是对于LZ的文章看的倒是津津有味,写的真好~
| 作者:金搏虎 回复日期:2008-9-26 9:46:00 | |
mark!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
| 作者:杨芒芒 回复日期:2008-9-26 9:49:30 | |
| 作者:二毛五的青菜 回复日期:2008-9-26 9:55:32 | |
作者:finalwish 回复日期:2008-9-25 12:47:45
记得看西游女儿国时,小时候总想唐僧要是从了多好,长大后想这肯定是佛祖试探的,如果唐僧答应了眼前这一切也就都没了。现在再想管他试探不试探从了再说
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同感!!!!!!
巡山小妖有来有去。。。。。。。
快请如来佛祖~~~~~~~~~~~~
| 作者:通灵的狼 回复日期:2008-9-26 10:05:48 | |
| 作者:我是早颜 回复日期:2008-9-26 10:04:59 | |
小时候看不知道从了是什么意思,但是就想着,唐僧你赶紧从吧,那个急呀!
| 作者:热情未减 回复日期:2008-9-26 10:07:18 | |
| 作者:我是早颜 回复日期:2008-9-26 10:09:38 | |
| 作者:zoedgi 回复日期:2008-9-26 10:15:34 | |
作者:snowfox 回复日期:2008-9-25 14:29:39
作者:wwb404 回复日期:2008-9-25 12:28:36
相对的自由?!不要乱套概念
融入体制?!在你融入的时候,你已经不是你了
==============
那现行的体制你融入了吗?有,还是没有?
你不融入,会如何?你融入了,又为何?
或者,融入前,你是谁?融入后,你又是谁?
你弄明白了吗?
又什么叫乱套概念,你的概念是什么概念?别人的概念又是什么?
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口气和深版盛世似的。
| 作者:小猪和陶陶 回复日期:2008-9-26 10:15:34 | |
| 作者:软音乾达 回复日期:2008-9-26 10:20:40 | |
作者:卓玛拉措 回复日期:2008-9-22 13:12:55
写的蛮好的。鼓励一下!
我也来鼓励一下!!!
| 作者:vavame 回复日期:2008-9-26 10:20:43 | |
| 作者:feng3r 回复日期:2008-9-26 10:20:59 | |
| 作者:3066 回复日期:2008-9-26 10:22:21 | |
作者:一剑震江南 回复日期:2008-9-26 9:19:38
作者:3066 回复日期:2008-9-25 17:31:10
在我看来,西游记整个就是一个愚民治民政策实施的教材.孙悟空和众妖精们其实大都是同一个属性,自持才高,都对当前的待遇(政策)不满,于是就开始反叛.众妖精们是占山为王,你玉皇大帝的张家政府没有我的名次和好处,我就占山为王,山高皇帝远,在这个山头上我就是一土皇帝.孙悟空有才有能,也满心欢喜的当了官成了政府的人,只待他日施展才华有所作为.但孙悟空不会拍张老一的马屁,并且势力发展直接威胁到张老一为代表阶层的利益、权威和统治.以老张为代表的当权派必定除之而后快.张政府采取的什么策略呢?这就是两手都要硬的手段:一手是严厉打压,施行高压政策.一方面把公安武警部队全面启动(十万天兵天将各路神仙),全力武力绞灭.一方面大力宣传教育,指引正确路线(要戒烟戒肉戒欲一心向佛).并为此实施了一个伟在的希望工程-----西天取经.西天取经到底是什么?唐僧师徒四人,到底是谁向西天取经啊?是唐僧么?我看唐僧只不过是张政府树立的一个榜样,师父嘛要求学生们跟着学习啊,孙猪沙三人才是真正被要求的取经对象,而这个西天取经就是一个思想磨砺和改造过程.而这个伟大工程伟大之处,就在于通过这个工程的实施,确实使一些造反份子的思想得到了改造,性欲贪欲等各种欲望沉寂了,孙猪沙们老实了听话了成了劳动模范了.通过这么一项伟大工程,不仅仅在思想上改造了孙猪沙等人的思想,而且通过以夷制夷的策略铲除了许多占山为王的众妖精们.当孙悟空猪八戒沙僧们在千辛万苦冒着生命危险替张政府铲除各地妖精思想改造戒贪戒性戒欲时,张老一们却搂着王母娘娘与众仙们笙舞歌平举杯畅饮.当然,作为被政府树作思想道德归属的如来们也肯定得到政府不少好处和支持,办公经费肯定是张政府来出的.从这一点上来说,西游记和水浒传有相似之处,但内涵又比水浒要深一些,因为宋朝政府也是采取的招安以夷制夷的策略,但张政府却更加重视了"思想改造".
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我认为,确切的说,西游里玉帝政府就象我们现在的中国政府,如来的佛教系统就相当于我们的 党组织,党高于政府,想不到老吴早就神机妙算到今天局面了。真神人也!
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其实,我上面说的这段话,也只是有感而发,并不是对现政府有十分的贬意,当然,西游记里面也有很多现行社会的影子.客观来说,张玉皇政府与现在的中央政府当然无法相提并论.从执政目的来说,张政府只是为了满足以其所代表阶层的利益,而对百姓的死活是不闻不问的;当今中央政府则基本上代表了整个中国的整体利益,其目的还是为了中华崛起,当然在涉及到其自身利益时可能会偏重一些.从执政方式变革来看,张政府是不准革命的,谁想革命就先革谁的命,孙悟空被张玉皇和如来联手整得轻吗?张政府只想维持现状.而现中央政府则是主张改革开放的,在国家的政治生活中民主民生的份量越来越重,要看到这种变化,而这种变化也是大势所趋,不由得不变.但这些不妨碍两政府的执政理念上的某些相同之处,就是两手两手都要硬的策略:打压和引导.对当今中央政府来说,西游记的张政府可借鉴之处,就是安排西天取经这一工程.西天取经不仅是一个思想改造工程,而且是一个再就业工程.孙悟空猪八戒沙僧等人属于社会闲散失业人员,没有工作闲着无事必定惹事生非制造事端,不利于社会稳定.张政府和如来们就巧妙地安排了这一西天取经工程,这不仅使一些失业人员得到了就业,而且也使这些闲散人员发挥了其才能,为政府为社会解决了一个个难以解决的问题(铲除众妖精),甚至有些问题也是政府故意制造出来的(许多妖精都是张政府和如来们有意无意安排的).-----因为张玉皇政府充分认识到了就业问题的重要性.这与当今政府高度重视就业率又是何等的相似?
| 作者:东风愁 回复日期:2008-9-26 10:21:32 | |
再来MARK,写得太好了。。。。。。。。。。。。。。
| 作者:mlqid 回复日期:2008-9-26 10:23:38 | |
看西游看到那些妖精鬼怪的可爱言论常忍不住笑,他们是组成西游最鲜活的一部分
那些小妖啊~什么小钻风,什么精细鬼伶俐虫,当时也很为孙悟空一棒子打死的有来有去,小钻风遗憾过,还有奎木郎,实在是有情有义的好郎君
最厉害的妖怪自然是大鹏鸟,不过六耳猕猴一段也很有意思,耐琢磨
| 作者:潜水湾 回复日期:2008-9-26 10:27:33 | |
| 作者:一剑震江南 回复日期:2008-9-26 10:28:07 | |
| 作者:一剑震江南 回复日期:2008-9-26 10:29:12 | |
晕,我说的楼上是指3066兄!
想不到此贴如此火!
| 作者:鹏城闲人 回复日期:2008-9-26 10:31:58 | |
| 作者:香橙巧克力 回复日期:2008-9-26 10:33:22 | |
楼主还继续吗?每天几遍上来看有没有更新啊,期待啊,写得真好!!
| 作者:一层秋雨凉 回复日期:2008-9-26 10:39:06 | |
| 作者:麦田里的野菜 回复日期:2008-9-26 10:41:31 | |
| 作者:老八卡洛斯 回复日期:2008-9-26 10:43:56 | |
| 作者:秋叶淡红 回复日期:2008-9-26 10:43:39 | |
八戒天赋异禀,又习熬战之法,一年时间就把人家卵二姐活活采死.....
| 作者:非_马 回复日期:2008-9-26 10:48:01 | |
怎一个精彩了得 楼主我决定转载 但会注明出处和作者
| 作者:sjf122 回复日期:2008-9-26 10:51:19 | |
| 作者:flylnn 回复日期:2008-9-26 10:54:08 | |
写的太经典啦
回家买本西游记看看
只看过电视和听过评述 从来没有看过原著
很多见解也很精辟
| 作者:土豆甘 回复日期:2008-9-26 10:55:41 | |
| 作者:johnhl 回复日期:2008-9-26 10:57:23 | |
lz应该分析一下孙悟空的性别或者心里性别问题,一天到晚穿个虎皮超短裙招摇过市,看到母妖怪纠缠唐哥哥就抓狂,尤其喜欢小花帽,孙猴子对唐僧是不是有一种不论之恋啊??????
| 作者:极地农民 回复日期:2008-9-26 10:59:59 | |
| 作者:书记勃起来 回复日期:2008-9-26 10:58:45 | |
西游记是本好书
齐天大圣不是孙悟空
英国人乔治奥维尔的1984和动物状元是英国版的西游记。
作者:xibeidiyi 回复日期:2008-9-25 20:25:35
《西游记》一直有个让我很气愤的地方。既然是你如来佛想宣传自己的思想,扩大自己教派的势力,为什么不派个能说会道的人来东土大唐传道,像清末民初基督教来中国传道一样。还要让别人费时费力的跑这么远来求你,其实好象电视中观音就是在唐僧讲小三乘佛法时说他老板有大三乘佛法,说白了就是你有2008升级版了呗,那你就该更新啊?还要让用户自己去你那里下载。典型的官本位嘛!
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这个作者在第八回解释了:
如来回:“我有法一藏,谈天;论一藏,说地;经一藏,度鬼;三藏共计三十五部,该一万五千一百四十四卷,乃是修真之径,正善之门。我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之要旨,怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信.教他苦历千山,远经万水,到我处求取真经,永传东土,劝他众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆、谁肯去走一遭来?”当有观音菩萨,行近莲台.礼佛三匝,道:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”
不过其实很好解释,太容易得来的东西根本就不会重视!!!
| 作者:juwen 回复日期:2008-9-26 10:59:54 | |
荆棘岭的植物精灵们:户籍制度害死人
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
在《西游记》一书中,荆棘岭这一段写得非常如梦如幻。一群植物精灵们和唐僧谈经轮道、把酒赋诗,通篇充满玄机。他们也是少见的与取经团没有什么利益冲突的妖精部落,但正因为如此,他们的结局让太多的人唏嘘不已。
先从荆棘岭说起。这荆棘岭应该是西天路上最大的一片原始森林(可见那时的环保工作是相当的好),“匝地远天,凝烟带雨。夹道柔茵乱,漫山翠盖张。密密搓搓初发叶,攀攀扯扯正芬芳。遥望不知何所尽,近观一似绿云茫。”而且是“荆棘蓬攀八百里,古来有路少人行”。这也是为什么只有这里才出产树精。从后来他们自己的说法来看,植物修炼成精,要在千年左右。这么长的时间,且不说风霜雷电的损害,如何躲避樵夫让不使自己变成一推柴禾都很不容易。因此,也只有这亘古少人行的荆棘岭,为他们的修炼创造了一个安全的空间。
猪八戒在这里表现得少见的卖力,将自己变成了“二十丈高下的身躯”在前面开路。走了一天一夜之后荆棘岭的松树精十八公出现了,先是化装成土地给唐僧送一些松油特色食品,被孙悟空识破后干脆一阵风把唐僧刮到了木仙庵。这是他们犯的很大一个错误,想和唐僧唠唠嗑,直接说就行了,孙悟空也不是不明事理的人,干嘛弄得像打劫的。
当晚木仙庵里张灯结彩,呈现出一片喜庆祥和的氛围。代表佛家和唐僧和代表道家的松树十八公、柏树孤直公、桧树凌空子、竹子拂云叟进行了深入而友好的交流,双方在禅道合一、讲论修持等方面达成了一致共识。之后宾主双方还以赋诗的形式互相表达了良好的祝愿,双方均对会谈取得的成果表示满意。
在他们的会谈告一段落之后,美丽的杏仙出现了,“青姿妆翡翠,丹脸赛胭脂;妖娆娇似天台女,不亚当年俏妲姬”,和动物精不同,对杏仙的描写显得非常的清新飘逸,在和唐僧相互赋诗一首之后,毫不意外的爱上了唐僧,但这时候唐僧的表现非常不厚道,面对佳人的请求,居然说“汝等皆是一类邪物,这般诱我!当时只以砥砺之言,谈玄谈道可也;如今怎么以美人局来骗害贫僧,是何道理!”老兄你潜心向佛没有错,但拒绝粗暴的拒绝实在是太让佳人伤心了。拉拉扯扯之中孙悟空找师傅的声音突然出现,在唐僧的呼救声中,众精消失。之后的事情大家也都知道了,实在是不忍提起:孙悟空指名了他们的身份,浑球猪八戒的钉钯让一切结束。
荆棘岭的植物精灵们就像《指环王》中的哈比人一样 ,在一个世外桃源般的地方,自由而快乐的生活着。也正是他们主动的将外人引入他们的世界,导致了他们的悲剧。不过,他们邀请唐僧仅仅是因为他们需要一个交流的对象吗?我看未必。他们不是不知道唐僧的几个徒弟行事不那么讲规则,但为什么还在那里等猪八戒来钯呢?原因很简单,他们是植物过来的,扎根于此,走不了。在《指环王》中有树人可以移动,但那是树木直接幻化成人形。在这里,他们是经过千年修行让植物有了灵魂,但根依然在此。所以他们只能生活在荆棘岭这一个空间。换句话说,他们的户口在这里。
我不知道神鬼界有没有户籍制度,但即使有,对神仙和动物来说,是没有什么限制作用的。但对植物们来说,就很要命了。哪怕修炼得如荆棘岭众精一样,道法高深玄机参透,但永远只能固定在一个极小的范围之内,千年修行只换来千年孤独,大大限制了人才的正常流动。从对荆棘岭诸精的描述来看,他们是很具备神仙潜力的妖精。东方朔一个凡人后来都能到东方帝君门下当了一个小童,以荆棘灵四老的修为,自然也希望能够在三清、四帝之类的门下打打杂,奔一个好前程。但是,但在户籍制度的限制下,他们不能随意流动为自己做广告推广自己。而且荆棘岭实在是太过偏避了,很难吸引大公司的关注,人才引进也轮不到他们。好在唐僧经过,又是金蝉子转世,他们岂能放过这一个好机会。所以就邀请唐僧过来好好的展示一下自己的才华,希望有一天能得到唐僧的推荐,只要有神仙愿意接纳他们,给玉帝说说,让他们迁移户口也不是没有可能。可惜,唐僧没有理解这一点,而孙悟空和猪八戒也在懵懵懂懂中充当了治安联防队的角色。
最可怜的还是杏仙。我认为荆棘岭四老并没有告诉杏仙他们的真实想法,毕竟年龄差距太大了。杏仙成年累月只和几个老头生活在一起,看见了唐僧,焉能不动心?但最后她莫名其妙的也成了牺牲品,在猪八戒的钉钯掠过她身上时,她不能动,只觉得血液正流入泥土,生命的气息正逐渐消失。也许在这时候,看着身旁的唐僧,她会默默的呤唱:
我不想说,我很纯洁
但对比吃人的妖怪
我真的有差别
500年一直地等待
许多的爱我能拒绝
可是我不能拒绝心中的感觉
一样的修炼
可为什么就有这样大的差别
再见了,再见了
我知道一切都不可重来
真的很想同你远行
可是妖精界没有暂住证
| 作者:雾满拦江 回复日期:2008-9-26 11:05:48 | |
呵呵,呵呵呵,我喜欢这个贴子啊,我喜欢,呵呵,呵呵呵:)
| 作者:langpi 回复日期:2008-9-26 11:07:06 | |
| 作者:juwen 回复日期:2008-9-26 11:07:34 | |
作者:一层秋雨凉 回复日期:2008-9-26 10:39:06
楼主我注明出处和作者转了行不?
我全部写完了再转吧,还是希望暂时都在这里一起边讨论边看:)
| 作者:黑猫历险记 回复日期:2008-9-26 11:09:45 | |
作者:vsir 回复日期:2008-9-25 22:38:19
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不敢苟同
这正是《西游记》现实的地方
无政府主义 空想主义永远不能成功
正如社会中的政治家,哪怕你有匡世之才
施政也不能脱离这个社会的现实框架
猴哥的这个结局是他的最好结局
设想即使猴哥反了天宫,夺了帝位
他又能如何
难道就能建一个清明世界?
===============================
吴承恩当然不知道该怎么做,所以给了猴子一个“最好的结局”。
身为现代人 ,仍然不知道该怎么做?仍然认为那是最好的结局么?笑话~
| 作者:冰月儿蓝 回复日期:2008-9-26 11:09:25 | |
小时候看西游记完全只是喜欢猴子,长大了看西游记觉得很多说不出的异样感觉,许多时候非常讨厌唐僧那个迂腐顽固的脑袋~~
楼主的评论太棒了~~崭新的见解啊~~
| 作者:雕弓天狼 回复日期:2008-9-26 11:11:35 | |
楼主妙文,记号一个。
发现:原来很多人是不去 仗剑天涯 玩的
有很多女子也是混煮酒的啊
| 作者:葱爆牛肉 回复日期:2008-9-26 11:14:44 | |
| 作者:奔跑中的糖糖 回复日期:2008-9-26 11:15:38 | |
原著中的孙悟空有追求进入体制的执着,刚开始是自立为王,后来发现被骗不干了,并不是对体制不满意,而是对自己在体制内的位置不满意,以至于不知天高地厚地想取而代之,被如来教训之后学乖了,知道只有建功立业才是终极之路,再原文中也有一段孙悟空看见唐僧头上祥云笼罩之后认为自己将来必有好处的描写,等到封了斗战胜佛之后,已经是体制内的人了,就无所谓了,还争啥呀
建议看一看黄玉郎的《大圣王》,那里面的孙悟空才是真正的有英雄气概的孙悟空
至于西游记续集简直没法看,孙悟空一点能耐都没有,给原著里的形象大打折扣
| 作者:不死枪骑兵 回复日期:2008-9-26 11:17:38 | |
| 作者:弹吉它的螃蟹 回复日期:2008-9-26 11:20:52 | |
| 作者:无毒无害 回复日期:2008-9-26 11:25:14 | |
| 作者:倒影天空 回复日期:2008-9-26 11:26:02 | |
| 作者:六月仁 回复日期:2008-9-26 11:26:17 | |
记号先
妖就是妖
人妖不能共存
以前看西游记,只有一个感受,孙悟空也是妖精,只是运气好,被佛祖看中了而已,否则跟六耳有什么区别?
引用周星星同学的话“表达了后现代主义对这个社会的强烈控诉”
忍不住留下第3个脚印。
我认为,确切的说,西游里玉帝政府就象我们现在的中国政府,如来的佛教系统就相当于我们的 党组织,党高于政府,想不到老吴早就神机妙算到今天局面了。真神人也!
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确实是这样的,要不然西游记绝对成为禁书了。
| 作者:年采文成 回复日期:2008-9-26 11:31:21 | |
作者:pym1203 回复日期:2008-9-25 12:00:39
我說的是書,不是電視,小學的時候看的,和一千零一夜編在一起的一本書,非常厚,現在還記得那本書里面西游記開篇的一段話:
唐僧騎馬咚咚咚
后面跟著個孫悟空
孫悟空,跑得快
后面跟著個豬八戒(這個詞在我們老家方言里不是念jie,而是念gai蓋)
豬八戒,鼻子長
后面跟著個沙和尚
-------------------------接
沙和尚挑担箩
后面跟着个老妖婆
老妖婆心真坏
一心想吃唐僧肉
让高人们去抗争吧,偶想着争着去抢个斗战胜佛的公务员当当。那福利好……
| 作者:走多远都不累 回复日期:2008-9-26 11:33:30 | |
应该到百家讲坛去讲讲
另一个角度 解读西游
卵大姐那一篇 很有刘心武说红楼的感觉
还是索引派
| 作者:kangdf 回复日期:2008-9-26 11:36:12 | |
| 作者:Ling凡儿 回复日期:2008-9-26 11:35:56 | |
| 作者:宁北风去 回复日期:2008-9-26 11:37:39 | |
写的好啊.
这个算杂文吧?
应该入大学语文做教材.先不说思想性,就这构思和文笔应该给大家上课.
| 作者:未蓝左岸 回复日期:2008-9-26 11:38:45 | |
| 作者:隔墙花影 回复日期:2008-9-26 11:40:18 | |
| 作者:眨眼微微笑 回复日期:2008-9-26 11:40:59 | |
作者:黑猫历险记 回复日期:2008-9-26 11:09:45
作者:vsir 回复日期:2008-9-25 22:38:19
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不敢苟同
这正是《西游记》现实的地方
无政府主义 空想主义永远不能成功
正如社会中的政治家,哪怕你有匡世之才
施政也不能脱离这个社会的现实框架
猴哥的这个结局是他的最好结局
设想即使猴哥反了天宫,夺了帝位
他又能如何
难道就能建一个清明世界?
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吴承恩当然不知道该怎么做,所以给了猴子一个“最好的结局”。
身为现代人 ,仍然不知道该怎么做?仍然认为那是最好的结局么?笑话~
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呵呵,那作为一个现代人,你觉得你能够在现实社会中做出什么“最好的结局”呢?
再多的理想,终归还是要在现实面前低头的。
现在的社会如何,现实如何,你又不是不知道。
我觉得吴承恩的结局依然是最好的结局,而且也只能那样结局才符合逻辑、符合现实、符合他这本书的主旨。
| 作者:防辐射服0 回复日期:2008-9-26 11:41:21 | |
作者:johnhl 回复日期:2008-9-26 10:57:23
lz应该分析一下孙悟空的性别或者心里性别问题,一天到晚穿个虎皮超短裙招摇过市,看到母妖怪纠缠唐哥哥就抓狂,尤其喜欢小花帽,孙猴子对唐僧是不是有一种不论之恋啊??????
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真想一棒子打死你,孙即便是个同性恋,也绝不恋上这么个废物
| 作者:补丁传奇录 回复日期:2008-9-26 11:41:47 | |
| 作者:大饼阿蛮 回复日期:2008-9-26 11:43:09 | |
有趣~
还以为看了电视剧就把西游记了解的差不多~
其实差得远呢~还是得看书~~
LZ的视角独特啊~
| 作者:奋斗熊猫仔 回复日期:2008-9-26 11:43:47 | |
| 作者:六月玉石 回复日期:2008-9-26 11:50:10 | |
| 作者:锋锋鱼 回复日期:2008-9-26 11:49:33 | |
| 作者:雨乎舞雩 回复日期:2008-9-26 11:50:42 | |
| 作者:一介凡夫 回复日期:2008-9-26 11:51:34 | |
楼主从人性的视角带给了我们一个完全不同的西游,相当有材。赞一个先。正如一百个读者就有一百个哈姆雷特一样,个人认为吴承恩借西游反映了社会现状,他所描绘的人、仙、妖的世界其实就是社会的各个阶层。个人也觉得此著称得上四大之首。
| 作者:juwen 回复日期:2008-9-26 11:56:35 | |
整理一下吧,免得有网友错过了:
痴情妖精传(黄袍怪,金毛犼)
小妖系列(精细鬼、伶俐虫、有来有去等)
黄狮精:《西游记》中最和谐的妖怪
玉面公主:二奶的先锋模范
大鹏金翅:真正的自由斗士
被遗忘的卵二姐,男人的劣根性
黑熊怪,加强版许三多
荆棘岭的植物精灵们:户籍制度害死人
预告一下,下面是唐僧身边的女人系列:)
| 作者:三五爻 回复日期:2008-9-26 11:57:14 | |
呵呵,楼主的思维真是够西游啊,真不错,是什么古怪精灵的丫头啊写出这么精灵古怪的文?
象很多人一样,西游也被我囫囵了。正如前面一位大仙说的,西游是很多朴实可爱的妖怪碰上这么个不解风情的四人组合,也是神来之笔啊。
作者:johnhl 回复日期:2008-9-26 10:57:23
lz应该分析一下孙悟空的性别或者心里性别问题,一天到晚穿个虎皮超短裙招摇过市,看到母妖怪纠缠唐哥哥就抓狂,尤其喜欢小花帽,孙猴子对唐僧是不是有一种不论之恋啊??????
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……囧
这位是同人男还是腐女啊
预告一下,下面是唐僧身边的女人系列:)
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最期待这个,LZ加油写!
| 作者:传说ta来过 回复日期:2008-9-26 12:00:50 | |
| 作者:兹不备引 回复日期:2008-9-26 12:04:15 | |
(*^__^*) 嘻嘻……再来做个记号……半个小板凳等着……
| 作者:血精灵SS 回复日期:2008-9-26 12:10:20 | |
| 作者:思念匕首 回复日期:2008-9-26 12:14:24 | |
都说美女难以获得幸福的爱情,但反过来说,丑女就能获得幸福的爱情吗?恐怕比例会比美女小得多吧,即便是修炼得温柔贤惠涵养多思知书达理,哪怕喜欢的男人是如此不堪。古往今来,多少凄美爱情流传,可几个女主角不是美女?灰姑娘首先也是美女,其次才是舞跳得漂亮。我身边好几个女性朋友都跟我抱怨为何自己付出一切,但男朋友总是不冷不热。对此我只有沉默,因为真相往往就是这么残酷。
一定要做个大大的记号,。。。才看了一页。又空再来。
| 作者:米兔啊米兔 回复日期:2008-9-26 12:20:09 | |
神仙不如妖怪啊~~
可惜守法的妖怪也不得安生~~
原著好能反映现实啊~~