『天涯杂谈』 不要滥用“人性”——《南京！南京！》引发的反思

    不要滥用“人性”
——《南京！南京！》引发的反思
　　傅兴文
　　
　　单从艺术角度来说，《南京！南京！》有不少地方可圈可点，尽管有些情节的逻辑和细节给观众留下不真实感。正如陆川宣称，他拍摄这部电影的目的，是从人性的角度对战争进行反思，以温情的方式解读侵略者存在的人性，还原历史真相，为日本人去妖魔化（准确地说，应该是日本侵略者）……出发点是不错，更人性，更开放，更具国际化，但陆川犯了一个错误——认为人性是可以超越一切的。
　　我完全赞同从人性的角度进行文艺创作，但不能滥用人性，因为人性是有局限的，难免也有恶的成分，比如：自私、贪欲等。因此，人性并不能超越一切，不能超越善与恶，是与非，正义与非正义，等等。而《南京！南京！》正是以“人性超越一切”的态度拍摄成的。
　　这部电影以塑造侵略者的人性为主线，以南京大屠杀为背景（但远没有展现出大屠杀的残忍程度），表现了日本侵略者角川们的善良，证明了一些侵略者也有善良的人性。如果这部电影的背景是普通战争，那么它是值得一赞的。但它的背景并不是普通战争，而是惨绝人寰的南京大屠杀，是惨遭杀戮的30万无辜生灵。这就注定了这部电影的失败，因为南京大屠杀是不能用人性来超越的——
　　南京大屠杀不仅仅是中国人的悲剧，更是整个人类的悲剧，因为那30万无辜者不是被低级动物豺狼吃掉的，而是被同为人类、不是豺狼却胜似豺狼的日本侵略者，以异常残忍的方式蹂躏、屠杀掉的。大屠杀期间，他们烧光、杀光、奸光，不仅不放过投降的士兵和普通市民，还不放过老人、妇女、儿童——他们确实是人，但他们的灵魂已经属于禽兽和魔鬼。在那时，他们没有人性，只有非人性（有的话也只有恶的人性，没有善的人性）；在那里，个别侵略者的一丝人性无法掩盖整体侵略者的非人性。因此，南京大屠杀的本质是人性的灭绝，是禽兽性和魔鬼性的猖獗，是人性所无法超越的。并且，那段历史至今仍被日本右翼势力及其拥护者所篡改，所抹杀。
　　而《南京！南京！》以“人性超越一切”的观点，以大屠杀为陪衬，寻找、赞美侵略者的人性，客观上淡化了大屠杀的善与恶、是与非、正义与非正义、侵略与被侵略的区别，削弱、缩小了群体的大恶，强化、放大了个体的小善——因此，从整个人类的善良人性这一角度来说，《南京！南京！》虽然赞美了侵略者的人性，但它恰恰是违背人性的。
　　德国社会哲学家狄奥多•阿多诺说：“奥斯维辛之后，写诗是残忍的。”我们是不是可以这样说：南京大屠杀背后，高唱侵略者的人性赞歌，更是残忍的？
　　人性是有局限的，无法超越一切。我们应该坚持善良、美好的人性，更要坚持那些人性所不能超越的东西。
　　面对南京大屠杀那段悲惨的历史，要反思人性反思战争是对的，但我们应该做的，不是去反思个别侵略者也有人性，因为那用不着反思，人人都知道并非所有的侵略者都是恶魔；更不是滥用人性，以屠杀为陪衬去美化侵略者，因为那既是幼稚的，也是懦弱的，甚至是残忍的。我们应该做的，是真正去反思，比如：可以从日本发动战争的根源上反思，从日本军国主义教育对国民和士兵的愚化和麻醉上反思，从日本对待侵略历史的态度为什么和德国相差如此之大来反思，从同样是人的侵略者为什么会变成杀人恶魔上反思，甚至退一万步，可以从东条英机、朝香宫鸩彦、“百人斩”竞赛主角为何一方面对亲友充满人性，一方面对中国人灭绝人性来反思，这至少比“反思侵略者也有人性”更真实，更有意义。
　　此外，有个疑问：历史上有角川的原型吗？有这样一个反战、厌战却晋升，最后放走中国军人并自杀的日本兵原型吗？要想“还原一段真实的历史，还80后、90后以历史真相”，我们就要用真实的史料，而不是用精心虚构的几个日本兵来还原。
　　我们应该怎样对待历史，对待人性，而不是借其名，行他实——这值得我们每一个人认真思考。
　　

　　sf

　　他们烧光、杀光、奸光，不仅不放过投降的士兵和普通市民，还不放过老人、妇女、儿童
　　
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　　LZ，你所说的在影片都有体现
　　
　　不管陆川他自己想用什么角度去体现，至少作为观众的我，看了很愤怒，恨不得把日本人碎尸万段。
　　所以你说的这些都是废话。。。

　　赞同。

　　人性不能超越一切，嗯，有道理。。

　　 我也看过这部电影，也觉得其惨烈程度远没有历史真实，为什么要用少数的人性去掩盖多数日本人的惨无人道。质疑角川这一角色是不是作者虚构出来的

　　南京，南京，就是个垃圾片，是陆川在意淫，认为禽兽有人性，他自己就是个禽兽，看完这不片子失望之极。

　　过度美化小日本

　　好帖
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　　作者：你举手无悔的棋子　回复日期：2009-05-15　09:43:57　
　　　　过度美化小日本
　　
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　　大家都是这样说

　　LZ说出了 我想说 却不知道该怎么说的话
　　
　　支持!

　　要说电影的不足，就是淡化了拉贝在这场屠杀中为难民所作出的贡献。

　　冲着南京这个名去看的 ～～感受不是很大 。有点美化了日本人。
　　
　　角川的 角色在日本人中无非是冰山一角 ，根本不能反映出 日本人的 本性 ，
　　
　　这部电影让人感受不到太大的震撼，失败

　　我看过后也写过一点,影片一直在告诉我们日本人的屠杀源于进城后遭到撤退后残留的中国军队的袭击才开始的,强烈质疑!

　　不要总拿过去的历史来强加自己的观点。
　　
　　日本人是畜生，这个已经被历史证明了。
　　
　　希望某些人以后见到日本人，不要点头哈腰了，有种你自主创业去，不要进日资厂。
　　
　　就算你进其他的外资厂，那也是被人剥削着。
　　
　　我们只是屁民，生来就是剥削的，

　　还不如把拍这片的钱拿去支持枣庄的退休教师任世淦，说什么还原历史真相，看看这位爷爷怎么做的吧，骑着自行车走访1500多个村庄，调查当年台儿庄战役时日军的侵华罪证，每一个人名都是真实的每一个事件都是真实的，人这才叫史实！！！
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　　真希望有部门能够像这位爷爷一样，调动更多人力去认真的调查取证，几十年一过等经历过这些的老一辈一去世，我们该去问谁？

　　
　　这才是这部影片最好的影评。可惜现在有点过时了
　　

　　 我觉得角川这个人肯定有其原型的，说日本人都是禽兽的话，那百合子呢？很多人虽然在杀戮，但是他本身也是这场战争的牺牲品。有许多刚刚从学校出来的人，被迫拿起枪上战场，他们知道这场战役的目的么，他们又能在这场战争中得到什么？
　　 电影中展现了很多情节，几个日本兵面对人山人海的中国人的时候，他们也脚软了，中国人自觉地举起了手。那里面有大量的中国士兵，为什么不反抗，反正终究是死。
　　 文艺界流行百家争鸣，陆川的这种视野，也没有什么不好，只是另外一种角度而已。每一个观众都应该有自己的评判尺度。

　　作者：木须椒儿　回复日期：2009-05-15　09:50:32　
　　　　作者：你举手无悔的棋子　回复日期：2009-05-15　09:43:57　
　　　　　　过度美化小日本
　　　　
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　　　　大家都是这样说
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　　我不觉得有美化小日本，举例说说？
　　
　　要说角川，只是个特例。因为他读过教会学校，所以对所看到的事物还抱有"人性“的一面。
　　
　　但是个例是掩盖不了日本侵略者屠杀的事实
　　如果你看完这部影片感到愤怒，那么导演已经达到了目的。

　　这还有推荐的必要吗？ 我真服了天涯！！
　　
　　放过《南京南京》吧，它都已经下档了。。。。
　　
　　

　　从人性的角度，原谅侵略者的罪恶，原谅他们也只是一时的冲动？
　　这个是不是导演的目的呢？

　　导演是不是收了日本人的黑钱，用来麻痹我们的下一代....?

　　看完后也觉得心里很别扭 好像一个日本人的善良就把所有的罪恶抵消了似的~~~

　　垃圾片子,抵制
　　
　　日本人还是禽兽的,历史不能被抹杀

　　70ma=140mai=140km/h

　　因为钱已经成为最高标准了,余者皆屁

　　此片回避了对老百姓的屠杀。据统计，30万遇难者中军人只有8万左右。可是本片没有一个镜头是屠杀老百姓的，只屠杀了军人和误杀了个别百姓。
　　
　　此片回避了屠杀的人数。
　　
　　此片回避了侵略的大背景。
　　
　　感觉就是：导演企图用回避事实来换取日本人接受此片。

　　1、陆川拍这部电影的用意难道是为了“赞美”侵略者的人性吗？（付兴文用了赞美这个词，用词让人狂汗。。。。）
　　
　　2、陆川在这部电影中有“刻意美化侵略者”吗？付兴文完全曲解了陆川的意思，陆川看到这篇打击文，要被气死了，那么付兴文炒作自己的目的是不是就达到了？非也，陆川是不会理会这种莫名其妙、自以为是、夸大叫嚣的烂文的！
　　
　　3、付兴文的文章风格很有一些文革期间红卫兵撰写大字报的那种口气，我想问付：你除了用这种低级的污蔑和打击的论调来中伤陆川，刻意显示自己的标新立异，你还会干嘛？
　　
　　4、你没有明白一点，你的思想层次跟陆川不是一个级别的，你的文字再绚丽，内容中包涵的思想却无法实现超越，你好意思自己给自己冠以“青年作家”的称谓吗？
　　

　　特意花了我人生第一笔钱去看这部戏，不觉得失望，只是有点太和谐了！出电影院门口时，非常自然地骂了，叫我如何不恨小日本！！

　　急于成名，善于炒作，也不至于用这种方式来进行吧？

　　那个片子把日本人拍得太善良了，简直是误导国民。

　　要说尊重历史，大家不如去看《南京》和《南京大屠杀》，都是近年国外拍的电影，第二个片还介绍了张纯如创作《南京大屠杀》的过程。

　　我始终坚持认为这部电影不应该当作商业电影、使用中国人心中最大的疼来进行商业操作，来赚取经济利益！这部电影应该免费提供给中国人的任何一代人看！对于这段历史，我宁可看纪录片。这部电影，说是从人性的角度为主线，但在一定程度上弱化了日本人的恶性！这个应该吗？应该有的底线的！

　　角川 陆川

　　写得好，当初我看了这个电影以后也是心里说不出的别扭，人的本性是善良的，但在这部片子里确实体现的太不合适，但是在一点让人奇怪，我周边很多人看了这部片子都觉得无法认同，但是媒体和娱乐圈的一些名人好象都觉得好，难道认知会有这么不同吗？

　　一个没有“人”只有“性”的地方，造出来的东西，你说它会怎么样？

　　作者：静静的杏花　回复日期：2009-05-15　09:43:41　
　　　　 我也看过这部电影，也觉得其惨烈程度远没有历史真实，为什么要用少数的人性去掩盖多数日本人的惨无人道。质疑角川这一角色是不是作者虚构出来的
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　　1、角川肯定是虚拟出来的。
　　2、不是少数人的人性，是极极极极少数，去掩盖“绝绝绝大多数”。
　　

　　咦？？？日本这个地方也有“人”么？

　　看了电影，感觉角川是日本人里的另类（我们平常说的“这人有病”），要娶随军妓，同情敌人，打了胜仗他倒自杀了，日本人是不可能有这些举动的，所以他是导演生造出来的一有病的人！

　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　路川的逻辑是，自己的亲人被杀了，被奸了，他自己还要去反思，思考罪犯的犯罪动机，真TM伟大！！！！
　　
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　圣经里有话“以血还血，以牙还牙”
　　
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！
　　懦弱，可悲，奴性的中国人，日本人可以更有理由来蹂拧我们！

　　我赞成楼主的观点。陆导演拍的全是胡说八道。在那个屠城时候，还有个屁人性可言。在历史上，大屠杀多了，为什么陆导演偏偏要拿日本人出来说人性。你完全可以拿嘉定三屠，扬州十日，还有张献忠，李自成，还有富田事件，延安整风，文革武斗来说明你所谓的人性啊。看来，还是陆导演的媚日心理在作怪哦，替日本人擦屁股！！！

　　在中国创作拍摄电影是很难的，不然张艺谋的活着，还有姜文的鬼子来了到现在还不能上映呢？
　　中国从来都不缺所谓的评论家，缺的一直都是实干家，像楼主这样随意给别人扣帽子的人更是太多了，天涯推荐的水平也有待提高，这样的文章不值得推荐。

　　作者：529973　回复日期：2009-05-15　09:52:16　
　　　　冲着南京这个名去看的 ～～感受不是很大 。有点美化了日本人。
　　　　
　　　　角川的 角色在日本人中无非是冰山一角 ，根本不能反映出 日本人的 本性 ，
　　　　
　　　　这部电影让人感受不到太大的震撼，失败
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　　 如果看完这部电影，你都没有感觉到震撼的话，我很怀疑你还是不是人，还有没有人性。
　　
　　 《南京南京》别的不说，起码比《拉贝日记》更震撼人的心灵！
　　

　　陆川是一位有典型奴性的导演，《南京！南京！》观后有种说不出的压抑之感，“人性”二字不应用于侵略战争，更不配用于豺狗般的日本人。对于局部地区一次性屠杀死难的三十万同胞，我们难道还存在“感化”豺狗的侥幸心理，我们在电影里无法看到我们先辈抗争的希望，只看到弱肉强食的合理性。片中有一个日本人强征难民营100名妇女做慰安妇情节，居然是由交换条件的，那就是换取过冬的粮食、煤和衣被。难道说日本人不侵略中国，这些人就没有了这些物资了吗？简直就是弱智！！片中除了片尾生存下来的小男孩吹蒲公英的画面让我们略感欣慰之外，我个人觉得陆川同志就是汉奸秘书老婆肚子里的那个汉奸的原型，这就是流下来的美化豺狗的“希望”。屠杀和杀人竞赛是存在的，为什么不以杀人竞赛的两位军官为战争主线，而是拿一个在日本人眼里“心理素质”欠缺的“角川”为主线？编导的智商如果有待商榷，那么勤学总是可以做到的，那么多屠杀历史的铁证和书籍为什么不多看看，电影有时候是娱乐，但对于本题材的电影如果还想着娱乐和赚钱收回投资，那么，请这种心态的投资人就别拍在国人伤口撒盐，让侵略者窃喜的电影，好吗！？
　　我不是搞电影的人，我如果搞，拍出的南京大屠杀一定比你陆川强！！让世人知道国耻，让世人铭记历史，让世人知道我们的先辈怎样在特定时期表达出的那种抗争、倒下、再抗争的不屈不饶的精神，也会表达出日本人嗜血成性和亡我之心不死的豺狗本性！！

　　随便你们怎么说，我反正是看着看着就睡着了！
　　没有文化的内含，没有商业的观赏性，没有历史的真实性。
　　靠~不想凭“小陆”怎么狡我，我觉得不好看的，就开口大呼一声“乱片”------

　　大家说得都对吧
　　
　　可是如果不这样拍，这样的一部电影会被通过审核，会与观众见面吗？
　　
　　所以我觉得我很感谢陆川，不管他用什么方式，用什么人性做说辞，起码在现在书本被删除，其它地方淡化的情况下，让这次事件重新震撼了我们的心灵，也让很多从书本里已经看不到这次事件的孩子们了解到这次事件，也让这次事件有了更能永久保留的机会。
　　
　　表达不好，可能没有说出我的真实意思，可是真是很气愤你这样的评论。
　　话多了

　　陆川是一位有典型奴性的导演，《南京！南京！》观后有种说不出的压抑之感，“人性”二字不应用于侵略战争，更不配用于豺狗般的日本人。对于局部地区一次性屠杀死难的三十万同胞，我们难道还存在“感化”豺狗的侥幸心理，我们在电影里无法看到我们先辈抗争的希望，只看到弱肉强食的合理性。片中有一个日本人强征难民营100名妇女做慰安妇情节，居然是有交换条件的，那就是换取过冬的粮食、煤和衣被。难道说日本人不侵略中国，这些人就没有了这些物资了吗？简直就是弱智！！片中除了片尾生存下来的小男孩吹蒲公英的画面让我们略感欣慰之外，我个人觉得陆川同志就是汉奸秘书老婆肚子里的那个汉奸的原型，这就是留下来的美化豺狗的“希望”。屠杀和杀人竞赛是存在的，为什么不以杀人竞赛的两位军官为战争主线，而是拿一个在日本人眼里“心理素质”欠缺的“角川”为主线？编导的智商如果有待商榷，那么勤学总是可以做到的，那么多屠杀历史的铁证和书籍为什么不多看看，电影有时候是娱乐，但对于本题材的电影如果还想着娱乐和赚钱收回投资，那么，请这种心态的投资人就别拍在国人伤口撒盐，让侵略者窃喜的电影，好吗！？
　　　　我不是搞电影的人，我如果搞，拍出的南京大屠杀一定比你陆川强！！让世人知道国耻，让世人铭记历史，让世人知道我们的先辈怎样在特定时期表达出的那种抗争、倒下、再抗争的不屈不饶的精神，也会表达出日本人嗜血成性和亡我之心不死的豺狗本性！！
　　

　　看完之后对电影本身没有任何震撼，其实真正使人震撼的是南京大屠杀事件本身而非陆川的电影。不论导演、演员及该片的工作人员如何优秀，但是我个人确实不认同《南京 南京》所要表现的内涵。我不知道影片是否希望我们看完之后能够带着同情和理解的心情去重新认识惨绝人寰的日本侵略者，反正我是做不到的。相信当时确实会有个别角川的存在，但是少数不能说明什么，南京大屠杀的本质就是日本侵略者丧失人性的禽兽行为，任何个体都无法掩盖或美化或淡化或缓和这一事实的存在。

　　残酷，痛恨

　　先是期待这部片子，而后看了过后是极度的失望，除了刘烨等扮演的军人被屠杀时高喊：“中国不会亡”，让我默默流泪，让我心灵共鸣以外，此外所有均在“强奸，强奸”中渡过，强奸，一大卖座因素，曾经拍《可可西里》感动我的陆川，还是没有放过这一商业目的；这部片子的立意很新颖，居然以一个日本士兵的人性角度出发，而后又以自杀结束。
　　我只想问：难道他人性了，他所犯的非人性罪责就免除了？难道他自杀了，他所杀害的就获得重生了？难道我们认为他有人性了，整个小日本就有人性了？对于被屠城的民众，陆川你可真像是一个帮凶！！！！！
　　很赞成LZ的观点，一个已经没有人性的民族，却以其中的个例想要挽回其人性的光辉，可能吗？可以吗？可悲的是，这部片子的导演居然是中国人，日本民众是不是可以观赏此片？也许他们连这种片子都不能接受！~！！

　　 南京南京确实脱离了历史，象角川这类人在当时的日本军人中根本不具备代表性，客观的说，南京南京很让我失望，很难想象他是以打着爱国主义旗帜的中国导演拍出来的。看完之后，不但不能引起人们对战争残酷，残忍的反思，反而有一种中国人很懦弱，很愚昧，刀驾到脖子上也不懂得反抗，该杀的感觉。
　　 南京南京和我看过的辛德勒的名单，钢琴师差距太远了。败作！

　　我还没看........

　　我倾向于人之初性本善，所以不会无端的谩骂某个民族。关键在于后天的环境，我想没有人天生嗜血，第一次屠戮的时候99.9%的人都会战栗的，当这成为一种习惯，那他就是我们所说的严格意义上的坏人了。那么如果大多人都是善良的，为什么会产生这么变态的一个民族呢，那就是洗脑的功效了，当所有媒体都说占领中国是为了大东亚共荣，那么人们就会认为战争是正义的了。为什么所有媒体都说这是对的呢，因为言论没有自由，人们听不到不同的观点。所以***是邪教，当然是不是邪教我也不知道，貌似国外并没有取缔而已。关于屠戮也不止日本这一个民族，纳粹对犹太人的屠杀大家也都知道，但是恐怕中国军队在越南的烧杀抢掠就很少国人知晓了，有没有rape就不知道了——如果您说那是自卫反击战，那只能是自慰了……整个文革期间国人变态的表现，都足以证明我们这个人种并不比日本纳粹好，甚至从某种意义上说还要恶，毕竟人家是屠外人，咱是自己人……种种罪恶多由专制产生，我这个观点应该还是可以接受的吧，所幸的是当今世界这样的国度已经不多见了。喊个口号——民主大势不可阻挡！
　　

　　作者：微笑的胡须　回复日期：2009-05-15　10:55:46　
　　　　大家说得都对吧　　
　　　　可是如果不这样拍，这样的一部电影会被通过审核，会与观众见面吗？　　
　　　　所以我觉得我很感谢陆川，不管他用什么方式，用什么人性做说辞，起码在现在书本被删除，其它地方淡化的情况下，让这次事件重新震撼了我们的心灵，也让很多从书本里已经看不到这次事件的孩子们了解到这次事件，也让这次事件有了更能永久保留的机会。　　
　　　　表达不好，可能没有说出我的真实意思，可是真是很气愤你这样的评论。
　　　　话多了
　　--------------------------------
　　被审核通过当然很重要了，如果还有1亿票房可拿的话。但为了通过审核就可以这样拍吗？
　　楼上不知道有多少反对的声音，大家为什么反对，因为觉得这部电影不尊重事实。一部宣称来自事实的电影，拍的不是事实，即使有人为此感动，那也只是被误导呀。为了不是事实的事实感动，是被愚弄。你愿意看到孩子们这样吗？为虚假的事实感动，有一天再用这样的观点去面对犯下罪行却不承认此事的人的后代？

　　赞同LZ的观点。
　　这部片子过于强调所谓的人性，弱化了大屠杀的政治、军事、心理背景，对于平民的屠杀展现力度更是太不够了，有缺憾。同时在技术上，导演对大片的驾驭功力尚欠火候。线索有些凌乱，情节之间的过渡、整体性等不太理想。不知是否跟剪辑过度有关，期待看到未剪辑版。
　　不过，这部片子自有它的价值。看过几部同类题材的电影，看后最多的感受是仇恨，只有这部，感受的更多是屈辱。陆川的角度有他的价值。这片子还是值得一看的。

　　楼主是枪手。要不就是nc。鉴定完毕。

　　不得不顶，楼主说出了我的感受。

　　他哪里美化鬼子了？难道只让你们看2个小时同胞被小日本屠杀，强奸你们就爽了？
　　难道要突出拉贝，把镜头都给他，花大笔头描述德国人是怎么救赎我们的你们就爽了？
　　靠！

　　人性还是相对永恒的，角川的角度从理性上讲也没大问题，如果角川是波兰人拍出的纳粹军人中的一员，都是可以让人理解的。原因在于德意志整个民族对纳粹军国主义、屠杀、战争责任的深刻反思，两任总理在波兰二战纪念碑前下跪，或许下跪只是一种形式，但反映出了反省的深刻。而日本，这个国家和民族对于侵华战争的态度很扭曲，不肯反省，甚至不愿承认，角川的人性就没有得到过救赎，这样的人性在历史上是有污点的，很多事情一定要分出是非才能继续讨论下去。

　　　而《南京！南京！》以“人性超越一切”的观点，以大屠杀为陪衬，寻找、赞美侵略者的人性，客观上淡化了大屠杀的善与恶、是与非、正义与非正义、侵略与被侵略的区别，削弱、缩小了群体的大恶，强化、放大了个体的小善——因此，从整个人类的善良人性这一角度来说，《南京！南京！》虽然赞美了侵略者的人性，但它恰恰是违背人性的。
　　=============================
　　老大，你哪里看出人性超越一切了啊？
　　

　　有点太血腥了

　　一部好的题材 一部很闷的电影

　　作者：zinc_zn　回复日期：2009-05-15　11:22:45　
　　　　人性还是相对永恒的，角川的角度从理性上讲也没大问题，如果角川是波兰人拍出的纳粹军人中的一员，都是可以让人理解的。原因在于德意志整个民族对纳粹军国主义、屠杀、战争责任的深刻反思，两任总理在波兰二战纪念碑前下跪，或许下跪只是一种形式，但反映出了反省的深刻。而日本，这个国家和民族对于侵华战争的态度很扭曲，不肯反省，甚至不愿承认，角川的人性就没有得到过救赎，这样的人性在历史上是有污点的，很多事情一定要分出是非才能继续讨论下去。
　　
　　__________________同意！

　　只要走进电影院，陆川的目的就达到了。他要的只是票房、出名，哪有什么社会责任感！

　　日本人是蛇，不打就算了。出手了就一定要打死。受伤后的蛇在愈合过程中还会产生免疫力且毒性增强。据说蛇的记忆力还行，对于伤它的人至死还惦记着。 这和看不看电影没有关系的。我并没有看过这个电影。

　　面对南京大屠杀那段悲惨的历史，要反思人性反思战争是对的，但我们应该做的，不是去反思个别侵略者也有人性，因为那用不着反思，人人都知道并非所有的侵略者都是恶魔；更不是滥用人性，以屠杀为陪衬去美化侵略者，因为那既是幼稚的，也是懦弱的，甚至是残忍的。我们应该做的，是真正去反思，比如：可以从日本发动战争的根源上反思，从日本军国主义教育对国民和士兵的愚化和麻醉上反思，从日本对待侵略历史的态度为什么和德国相差如此之大来反思，从同样是人的侵略者为什么会变成杀人恶魔上反思，甚至退一万步，可以从东条英机、朝香宫鸩彦、“百人斩”竞赛主角为何一方面对亲友充满人性，一方面对中国人灭绝人性来反思，这至少比“反思侵略者也有人性”更真实，更有意义。

　　以往的资料提到的人性论太少
　　矫往过正也不值得这么批判吧
　　这个又不是主旋律，提出自己的观点看法，供大家思索不得了
　　哪来这么多矫情人
　　反正，我看了觉得很受启发，二战的日兵确为禽兽，你想过他们怎么当上禽兽的吗？都是从人本善过来的，面对死亡，禽兽怕不怕，为什么？杀人，禽兽怕不怕？吃饭的时候看到拉慰安妇尸体的车驶过（电影镜头），吃的下吗？
　　
　　对于这种菊与刀的文化，你了解多少？怎么遏制他们，同时避免自己也走上这种极端民族主义道路？
　　
　　抓着个电影骂导演不爱国，操，自己要是又去当日奴的机会怕也不会放过？当个骂客是最容易的，反正就是站高处吐唾沫呗，谁还没两口粘痰？

　　现在哪一部电影,电视不是反映鬼子的人姓?这是国家定的调,没这样还通不过审查,可悲呀.日本为什么到现在还不为二战道歉?因为他们知道有人为之叫好,就是这些汉奸二代,三代,四代.......

　　这片子剧本通过审查的经历相当曲折，对日态度也实在是很暧昧，既要他反省，又要考虑他的技术和经济实力，以国家利益为准则的现在真是扭曲啊。

　　那些鬼子本来就是禽兽，不值一提……
　　
　　其实应该好好反思一下的是我们这个民族的一些缺点，为何我们几十万的人被杀？如果能稍稍反抗一下，结果就肯定不会是这样的……

　　这样的片子都能上映，简直就是拿人民的感情当儿戏

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　　dddddddddddddddddddddddddddddd

　　起码比《拉贝日记》好多了。拉贝日记里，中国人就是道具，是被日本人杀的道具，而且日本人江边杀100多个，砍头砍了100多个，算来算去只杀了几百个人~看了这部电影，我都开始怀疑30万的真实性，更别说外国人了。还是在国破家亡的情况下为战地爱情故事鼓掌欢呼的道具，拉贝离开中国，居然有那么多人去港口送行，居然还把日本人挤得东倒西歪，居然看见拉贝和夫人拥抱还热烈鼓掌欢呼。这不是南京大屠杀！
　　《南京！南京！》起码让人压抑，让人痛苦。也让人深思，也让人体会到当时的窒息。

　　网友说得真好:在那样疯狂的杀戮中还有人性？
　　即使有，那也是在杀戮之后，没看见多年后那些来中国忏悔的老鬼子们吗？
　　可那没有用，当时的屠杀就是疯狂，要不怎么会有杀人比赛？！
　　无论导演出于什么考虑，只能说他的战争观很狭隘，为人很龌龊！

　　马克思列宁主义认为，帝国主义是现代战争的策源地。一点也不假。日本作为帝国主义国家的后起之秀，发动战争、侵略别国，正是做了它该做的事情。正如狮子、老虎、豺狼本来就应该吃野鸡、吃绵羊、吃兔子一样。这里，重要的事情只有两项：
　　
　　一，为什么日本可以变成狮子、老虎、豺狼？
　　
　　二，为什么中国会成为任人宰割的野鸡、兔子或者绵羊？
　　
　　对第一项，也就是为什么日本可以变成狮子、老虎、豺狼，《南京南京》从很多侧面作了说明：团结，忠诚，敬祖，等等。特别是敬祖，《南京南京》用了很长时间予以充分表现。这种表现，主要集中在那段日军祭奠阵亡战士的仪式里。这个仪式，占用了整个影片的十来分钟，因此有人胡说什么这是参拜靖国神社的中国版。屁话。既然人家日本人那么敬仰战死沙场的前辈，为什么不能给予充分表现？说实话，如果洒家是导演，洒家会表现更长时间，甚至会努力让这种镜头贯穿影片始终。为什么？因为洒家要让中国人知道，日本人就是这样团结起来的、忠诚起来的。洒家就是要刺激可怜的中国人、愚蠢的中国人，就是要刺激你们的眼睛、刺激你们的灵魂、刺激你们的神经，最好刺激得你们两眼冒火、七窍生烟。
　　
　　反观我们是怎么做的呢？岳飞已经不算民族英雄了，文天祥已经不算民族英雄了，洛阳的烈士陵园，居然也快让TMD房地产开发商给推平了。尤其是对共和国的缔造者毛泽东，极尽丑化、毒化、妖魔化之能事，攻击、诋毁无所不用其极，对先烈的清算到了不择手段、无以复加、穷凶极恶的地步。——一个不懂得尊重先辈的民族，是没有历史的民族。而一个没有历史的民族，注定是没有未来的。而这，也很好地注解了第二项：中国，就是这样一天天沦为野鸡、兔子和绵羊的！
　　
　　企图让狮子、老虎、豺狼赔礼道歉的野鸡、兔子和绵羊远看无知、近看不智，摸一摸他们的脑袋，一个个全是圆不溜球的笨蛋，最适的，就是拿来当皮球拍、当足球踢。
　　
　　只有把原本的野鸡、兔子和绵羊武装到牙齿，以至于让狮子、老虎、豺狼不敢觊觎、望而生畏、敬而远之，才是人间正道。这很难。但是，有人做到了。这个人，就是毛泽东。
　　
　　所以，中华民族并非天然的野鸡、兔子和绵羊。它也同样可以是狮子、老虎、豺狼。只是，毛泽东思想武装起来的狮子、老虎、豺狼不随便欺负人。非但如此，还把共产主义思想的光辉洒遍全球。于是，中国被亚非拉的兄弟们欢笑着抬进了联合国。
　　
　　这段历史应当复制。至于怎么复制，则是洒家留给各位的思考题，——无论你是笨蛋还是智者，都应当思考的思考题。
　　
　　

　　http://blog.sina.com.cn/s/blog_54b366670100dg2k.html
　　
　　原文地址

　　我倒觉得应该把日本表现的更像个人。如果把日本表现成一个完完全全的野兽，那野兽做出这些没有人性的事来，也是正常的了。魔鬼不干魔鬼的事，难道会去行善积德吗？恐怖片里，有太多人被各种异类杀死的镜头。但这只会让人感到恐怖，谁也不会把它们铭记在心。看到一群畜牲在银幕上屠杀自己的同胞，的确是一件让人愤怒的事。但我觉得这样就是把侵略者模式化了，脸谱化了。愤怒过后呢？你会觉得他和现在你看到日本人有什么联系吗？现在你遇到的日本大多是彬彬有礼，温良恭谨，一副君子的样子。其实他们都一样，当年的日本鬼子在不杀人的时候也是这样一副表情，但是当他们拿起屠刀来却毫不手软。魔鬼杀人并不是最可怕的，反而是一群彬彬有礼的“君子”杀起人来眼都不带眨一下的。我觉得这才是最可怕的，一群有血有肉的“人”做出了禽兽一般的行为。这才是让我感到最愤怒和不可原谅的。
　　不过，这样的片子，成年人比较可以理解；但对于小朋友们，可能会导致误解。毕竟成人和儿童的内心世界还是区别很大的。如是是带小孩一起看，我想还是那种比较直白的表述方式更好点。

　　楼主说出了我心中一直想说的话，陆川这次让人非常失望！
　　那三十万同胞极其悲惨的遭遇不应只是一个日本侵略者的背景！

　　楼主说出了我心里一直想说的话，陆川让人很失望，失望到让我想骂他！
　　三十万同胞的血不是只给一个他臆想出的日本侵略者的人性来做背景的，陆川这样拍南京大屠杀，有些无耻！

　　以后也常有看完电影觉得没意思不好看的,但是第一次看完电影,想追回票钱,真是不爽呀..

　　终于有这种信息上首页了。迟到的媒体

　　没看这电影
　　
　　不过看不看都一样，中日之间的仇恨，是世仇，是血仇
　　
　　而且我个人感觉，中日之仇基本上已经融化在DNA中了，不知道日本是什么样的，反正中国已经是这样了，就像人天生就知道饿一样，中国的人已经天生就知道和日本有仇了，我想这也是这么多年教育的结果吧
　　
　　可以归纳为：种族仇恨
　　
　　这种仇怎么解？

　　打架没赢过，老是气不过。

　　中国是胜利者，却被陆川拍成了战败者，日本是战败国，却被陆川美化成了胜利者。完全是黑白颠倒，强奸历史事实，无耻丑化中国，美化日本。南京的失利充其量也只是战争中一个阶段一个局部的失利，并不是整个战争的失利。英军在麻来半岛就有13万人当了日军的俘虏，美军在菲律宾岛就有2万5千多人当了日军的俘虏，美军在突出部就有2万1千多人当了德国的俘虏，而中国国军在南京也只有1万7千多人当了俘虏。苏军在西部的惨败，一下子有200多万人当了俘虏，法国的西欧的惨败一下子有150多万当了德军的俘虏，这些国家比起中国来，其实简直就是丢人现眼，中国的表现比起这些国家其实也挺不错的了。而波兰的华沙有16万人被屠杀，菲律宾麻尼拉有10万被屠杀，相比而言，由于国军作战的英勇，争取了四个月时间，几十万南京妇女儿童早就转移，南京市民被杀不过1万多人，加上外地难民也不到2万，倒是中国士兵至少牺牲了3万多人。除了唐生智的先无能指挥，再无耻逃跑，引发了一些混乱，造成了不必要的损失之外，南京保卫战总的来看还是可圈可点，总之南京被杀的人，包括阵亡的3万多军人，也远远不到10万，也不过只有5万，这才是真相。陆川就是在丑化中国人，丑化中国军队，丑化中国妇女，南京地区被强奸的还远远不到2千人，统计为1190起，而不是什么胡扯的2万起。日军进攻部队也有12万人，犯下罪行的也只是少数部队和个别人员，比起苏军进攻东北强奸4万多东北妇女，比起和平时期，美军黑鬼士兵曾经在日本本土时，一个月在东京及附近地区就强奸3千多日本女人，也不算太多。陆川想用自虐，丑化中国人，造假历史唤取别国人的同情，其实同情没来，倒引来大量外国人的淫邪目光。

　　所以说当时国军最后确实打败了日本人，而现在某些人为了抹黑国民党，硬说中国打架没赢过，倒让作为中国国军手下败将的日本人现在猖狂起来。这种中国人其实就是长日本志气，灭中国威风的败类，而且是替失败的日本长志气，灭胜利中国的威风，属于最下贱的白痴败类。

　　84在八年抗战时勾结日本，八路军总部与日本军部勾结互设电台，互派联络员，日本人还给八路军派来教官，指导武器使用和培训。为八路军培养对付国军敌后游击队的红色汉奸特务情报人员。不管是华北的八路军，还是其它地区的新四军，总之让所在地的日军大部分时候时候感到很舒服。在上海的新四军地下党早就被日本人掌握，但日本人就是不动他们，只对真正抗日的军统下黑手。上海的新四军交通人员与日伪打成一片火热，新四军日本人注伪互相勾结，群魔乱舞，乌烟障气。八路军在华北最为可笑，日军一个小队，伪军一个中队或大队就把当地成千上万的八路军摆平得老老实实，互不侵犯。十几万日本三流治安军就把百万八路军摆平了。与此同时，与国军连年恶战的则是上百万最为精锐，重武器一大把的日军野战部队，这些部队就连美军也不敢硬碰。华北的少量日军吃得好，穿得好，有汉奸伺候，有八路让着，日子过得美滋滋的。每年抢粮食抢资源拉壮丁当伪军都完成得特别圆满，就连交通也是特别畅通和安全，事故率极低，更别说是破坏了。延安就是一个腐败的汉奸麻列老窝。

　　南京 不是用一个故事讲得清楚的 更不是一个商业片能拍出来的 南京 更适合用纪录片拍摄
　　
　　
　　人性不一定需要讲个故事才可以表达出来，事实上，纪录片更有效力
　　
　　
　　故事片永远都是有虚构的，所以不要说还原什么历史，那样说简直是在放屁
　　
　　
　　历史不是打着商业片旗号来还原的

　　陆川为什么不拍湘西会战，中国军队大败日军？陆川为什么不拍日军130万向中国军队乖乖投降？陆川为什么不拍10万日军在南京城下曾一度伤亡惨重，中国军队多次把攻入城内的小股日军全部杀死和烧死？陆川为什么不拍面对攻城日军众多重武器，许多南京守军死战不退？陆川为什么不拍南京被日军突破坏，还有不少守军死守阵地全部战死？陆川为什么不拍有的国军部队智勇又全，绕城撤退没有迷路，几千官兵安然无损？陆川为什么不拍有几千中国守军便衣还在抵抗日军，被日军搜出才全部牺牲？陆川为什么不拍，南京当时除了发生少量强奸案，并没有大量中国妇女充当慰安妇？总之陆川只拍讨好侵略者的丧权辱国片子，而且是强奸历史的造假片。

　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释

　　南京守城只有8万1千多中国官兵，而日军攻城部队也有12万。

　　据战后在南京地区遗尸43071具统计，青壮年男子就占95%以上，许多就是战死的官兵和被杀害的被俘人员，妇女被害极少，大多数妇女都在战前四个月时间内撤离南京，或者来到了安全区，结果死难的基本上都是男人。陆川这个白痴怎么不好好想想，南京最大的牺牲者并不是什么中国妇女，而是中国的青壮年男子，不管是军人还是平民的青壮年男子。所以什么慰安妇和日本人需要女人，还有中国女子裸体扔出，全是陆川等人自己胡编出来的，根本就不是什么真正的历史。

　　陆川的这部片子注定会成为历史的垃圾

　　我觉得这部电影并不是为了赞美所谓“侵略者的人性”，而是从与以往此类题材影片不一样的角度来反应这场惨绝人寰的大屠杀的始作俑者：战争所带来的灾难性后果与和挥之不去的阴影。角川之所以选择自杀，是因为他无法再承受自己在这场战争中所扮演的杀戮者的角色，因为他身上背负了太多不可饶恕的罪孽。这种无声的控诉比直抒胸臆更加掷地有声，这样无言的结局更能够让人去反思，究竟，我们应该以什么样的态度去看待这场战争，去看待日本，去看待我们己……

　　中国历史
　　┏━┯━┓
　　┃人│贪┃
　　┃民│官┃
　　┃待│祸┃
　　┃宰│国┃
　　┃　│　┃
　　┗━┷━┛
　　
　　
　　

　　看后挺压抑的
　　也许是以一个能让人接受的角度来撰写人性
　　只是让人沉思的是，原来南京大屠杀日本士兵也有痛苦的折磨心灵
　　
　　让人反思
　　

　　艺术需要多样性，难道楼主希望看到的都是以前的 地道战 这种经典。

　　我只想说，陆川凭什么用日本人的视角来拍南京？？日本鬼子至今也不肯承认侵华，你凭什么火急火燎的赶着从鬼子的立场来拿人性说事？？？你凭什么？？？

　　只想说一句，去你妈的陆川！

　　是的

　　作者：途萨桩诸　回复日期：2009-05-15　15:49:50　
　　　　据战后在南京地区遗尸43071具统计，青壮年男子就占95%以上，许多就是战死的官兵和被杀害的被俘人员，妇女被害极少，大多数妇女都在战前四个月时间内撤离南京，或者来到了安全区，结果死难的基本上都是男人。陆川这个白痴怎么不好好想想，南京最大的牺牲者并不是什么中国妇女，而是中国的青壮年男子，不管是军人还是平民的青壮年男子。所以什么慰安妇和日本人需要女人，还有中国女子裸体扔出，全是陆川等人自己胡编出来的，根本就不是什么真正的历史。
　　_____________________________________________________________________
　　拜托!你有没有看过历史档案?不要在这里想当然的胡吹!说什么"妇女被害极少",慰安妇强奸什么是胡编出来的?我看你才是不折不扣的汉奸!美化日本不是这么美化法的!说什么日本人只杀官兵青壮年,这跟小日本的调调倒是一致的呀,日本人一直说南京大屠杀没这回事,说被杀的不过是战俘,战争们,双方互相杀来杀去很正常,谈不上什么非人道!可事实呢?无论从我过来人的长辈分还是我亲眼看到的档案资料,还是外国人的日记与张纯如的调查,都证明了那场屠杀的血腥和黑暗!你还在掩饰什么?南京大屠杀,手无寸铁的老百姓死得多了,女人被先奸后杀更是稀松平常!她们不是最大的牺牲者是什么?你能想象你的父母姐妹别他族割去乳房铁棍捅进阴户的惨状?这些都是真的不是想象!

　　
　　今天刚看了这部电影，看到最后，觉得心里太震撼·~
　　极为不舒服，只想电影早点结束~！~
　　再次咒骂小日本他祖宗····
　　

　　看一下

　　　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　　　
　　　　
　　　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　　　
　　　　
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　　　　我就想问下成吉思汗的大屠杀你们怎么解释
　　
　　
　　作者：途萨桩诸　回复日期：2009-05-15　15:45:09　
　　-------------------------------------------------------
　　
　　只能说已发生的或者世人所了解的屠杀惨案都没有“南京大屠杀”惨绝人寰吧。
　　是说你避重就轻还是说你胡JB扯？可笑

　　让后代知道正确的历史是我们的责任。

　　楼主的分析反映了作为一个普通中国人的内心真实的愤怒。小陆的电影只是了为取阅日本或能够批准放映的国内领导们。
　　坦白的讲。这是一部超级垃圾的电影。根本不是给中国人看的。
　　如果这部垃圾电影在中国得了奖的话，CHAIA雄起的那一天就非常暗淡。

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　　!!!
　　
　　!!!
　　
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　　!!!
　　
　　!!!
　　
　　
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　　尊敬的网友:现向你如实反映关于我在清和-石家庄西兆通服务区的高速行驶走U行路线收费不合理问题, 我是在2009年5月14日晚20点56分在青银高速.“清和收费站”上的高速.由南向北行驶。一直走到石家庄西兆通服务区’然后在导航指引下一直向前行驶到对面的“西兆通服务区”办完事情，（期间一直是在高速路上行驶）随即返回“清河收费站”到达时间是2009年5月14日晚上0：左右，收费员说：“我已经超时走了U形路线（按规定是要在30分钟内）要我交纳320元的行驶费，并说你抓紧找熟人可以全免，不然就的交费，最后我把320元交了。我认为这样的收费存在很大的不合理性：A.收费站没有任何文字和语言提示我要在30分钟内走完U行路线. B.超时行驶U行路线必须交纳320元是怎样计算的 C.清河收费站---石家庄往返高速费在120元左右, D.我有证据能证明我确实是行驶到“西兆通服务区”有接货的客车司乘人员做证，并且有西兆通服务区的监控录象做证，而且也应有高速路上的探头能证明我的行驶的里程。最后我如果能得到高速有关方面的提示走U行路线的规定（不许超过30分钟），那么我不会傻到自愿走完U行路线去交纳如此高的收费，我会选择走其他路线。我认为之所以造成交纳如此高的过路费，完全是在没有得到收费站任何提示下造成的，对我有极大的不公平。再次感谢！我殷切的盼望能在百忙之际关注一下我的遭遇。十分感谢！！！联系电话:15833668358
　　　　
　　
　　!!!!!
　　
　　

　　其实导演想利用人民的愤怒来赚取票房而已，“骂着鬼子数着钱”是他们的真实写照。很简单，只是为了赚钱，没有其他内涵。所以大家说的都太多了

　　日本人还在天天在拜鬼,回味着那侵略的辉煌,而中国人到为他们找到人性
　　
　　陆川就是唐汉奸的后代

　　
　　
　　《南京》把日军拍成了神武，把国人拍成了魑魅魍魉！！

　　这么片子没有让我感到日本人可恨，相反我看到了日本人的人性，这在中国还是首例，但是你不能为了赚钱什么都不要了。整个片子在着重描写慰安妇，不好意思我勃起了。陆川你就是日本人的一条哈巴狗！
　　
　　

　　这样的帖子是要顶的

　　国恨家丑！南京南京是从某个方面他把日本人写得好了一些
　　实际上~~~~~

　　顶啊

　　垃圾片子，垃圾导演。真是没错，导演的目的也就是让观从骂着鬼子数着钱，可是却丧失了良心。

　　有谁知道我们国家真正的抗战历史,大家接受的不过是歪曲事实的东西.有谁知道现政权的来源?是日本杂种的恩赐.现在日本杂种拒不为二战道歉,这里面的原因可想而知,有人在感恩.我可以断言,现日本杂种如再来一次侵华,绝对比上世纪容易,汉奸也多上十倍不止

　　《南京！南京！》其实对日本来说就是一把温柔之刀！
　　
　　糖衣的炮弹！
　　
　　这之间焉有几人能知道？
　　
　　
　　国家与政府为什么大力推荐此电影，可见一二！
　　
　　愚人之愚就是看不到事物之真相，看透之本质。

　　南京X2的投资商是日本狗吧，看完后怎么感觉是日本电影。
　　娘的，电影最后日本狗还边庆祝边同情，，，，，，什么烂片，我都没好意思给身边的朋友说去看过。
　　当然也劝朋友们千万别去看，除非人性到了神的境界。

　　很明显就是在美化侵略！
　　
　　我想问问：日本军队像角川那样的人占多大的比例？？
　　 而像谷寿夫，山本56，东条英机这些以杀人为乐趣的恶魔又占多大比例？
　　
　　 结果不言而喻，日本人里边绝大部分都不是人，是禽兽。像角川这样有那么一丁点怜悯的稍微正常的人不到日本军队的1%！！！！就说是角川，手上也沾满了中国人的鲜血，他那点少得可怜的怜悯就能为整个侵华日军的邪恶带上所谓人性的光环吗？

　　难道提到日本就来民族情绪！？既然这样中方又干嘛打开国门？何必不继续做一只缩头龟！中国人的情绪太容易受伤！如果可以我真的希望能看到中国居民会有和日本居民握手的一天。不再因先辈们的过失而继续仇恨下去！南京不是战时地区，当请你们记住：广岛、长崎也不是战时地区！双芳的人民都已受够战争的苦难！

　　中国政府的意识倾向很明显（跟对待满族的大清盛世一样），但是真理往往不在几个丑恶的政客手上，而在于民间
　　
　　于民间而言，日本这样的民族永世不可原谅
　　
　　
　　

　　作者：天罗鬼橘　回复日期：2009-05-15　21:40:28　
　　　　难道提到日本就来民族情绪！？既然这样中方又干嘛打开国门？何必不继续做一只缩头龟！中国人的情绪太容易受伤！如果可以我真的希望能看到中国居民会有和日本居民握手的一天。不再因先辈们的过失而继续仇恨下去！南京不是战时地区，当请你们记住：广岛、长崎也不是战时地区！双芳的人民都已受够战争的苦难！
　　-------------------
　　南京不是战时地区？你放屁吧
　　回家读读历史书吧，南京保卫战，sb

　　
　　
　　我只知道拍这部电影就是为了赚大钱！
　　
　　什么仇恨，角度，历史，都通通是放屁！

　　奥斯维辛之后，写诗是残忍的
　　喜欢这句话~

　　听说是一家日本公司赞助了这部片子，大家可以去网上搜搜看。。。。

　　作者：veesan　回复日期：2009-05-15　21:50:55　
　　　　听说是一家日本公司赞助了这部片子，大家可以去网上搜搜看。。。。
　　
　　--------------------
　　日本公司赞助此片好哇！！！！
　　
　　日本公司赞助的国产影视剧不少呀！人家首先是赢利！

　　建议某些站着说话不腰疼的人去看看《三联生活周刊》里面那篇采访陆川的文章。了解下这部片子从审查到拍摄过程，一路走来的不易。
　　拍电影从来就不是导演自己能完全做主的事情，尤其是涉及南京大屠杀这样的敏感题材。如果真的从头到尾直来直去，试问，这部片子能通过审查吗？能在日本上映吗？广电总局、外交部都要要考虑方方面面的影响，对中对日。再加上今年本来就是个特殊时期。
　　虽然有人批评表现手法过于委婉，过于美化日军，人物虚构等等，但是，有总比没有好，能拍出来给大家看到总比在片子审查时就被毙了好。更何况，终于争取到了在日本的放映机会。这就是个很好的契机。

　　还没看这个影片.
　　如果真如楼主说得那样,陆川作为一个中国人,是真的太没良心了.
　　
　　国人,记住历史,深刻反思吧.
　　
　　每个中国人,要挻起腰,不做奴颜婢膝之辈.
　　
　　呼唤伟大\强大\的民族精神.........

　　感觉就是陆川参与了屠城，现在它在为自己辩护！

　　作者：草色帘青　回复日期：2009-05-15　10:07:42　
　　　　此片回避了对老百姓的屠杀。据统计，30万遇难者中军人只有8万左右。可是本片没有一个镜头是屠杀老百姓的，只屠杀了军人和误杀了个别百姓。
　　　　
　　　　此片回避了屠杀的人数。
　　　　
　　　　此片回避了侵略的大背景。
　　　　
　　　　感觉就是：导演企图用回避事实来换取日本人接受此片。
　　
　　...........................................................
　　对头！！

　　南京！南京！确实是部好片
　　
　　难道各位认为充满杀戮场面的电影才值得一看吗？
　　
　　陆川导演想告诉我们的不仅仅是大屠杀，也许若干年后的东京大屠杀也是这样呢
　　
　　影片的境界早已超出南京的范畴了，真得很不错了

　　楼主想多了

　　作者：lubinxunlily　回复日期：2009-05-15　22:08:05　
　　　　建议某些站着说话不腰疼的人去看看《三联生活周刊》里面那篇采访陆川的文章。了解下这部片子从审查到拍摄过程，一路走来的不易。
　　　　拍电影从来就不是导演自己能完全做主的事情，尤其是涉及南京大屠杀这样的敏感题材。如果真的从头到尾直来直去，试问，这部片子能通过审查吗？能在日本上映吗？广电总局、外交部都要要考虑方方面面的影响，对中对日。再加上今年本来就是个特殊时期。
　　　　虽然有人批评表现手法过于委婉，过于美化日军，人物虚构等等，但是，有总比没有好，能拍出来给大家看到总比在片子审查时就被毙了好。更何况，终于争取到了在日本的放映机会。这就是个很好的契机。
　　===============================================
　　你的出发点还是陆川，怎么能通过，怎么能上映，
　　你忽略了最最前提的问题：历史的真实性和中国人的感情
　　如果连这个前提都做不到的话，不如不拍，拍出来上映了也是历史的垃圾

　　导演就是一故意做作的小丑

　　好帖，可惜出来得太晚了

　　3

　　强烈的赞楼主 支持你得观点
　　
　　陆川这个电影很失败

　　作者：沉寂的船　回复日期：2009-05-15　23:24:13　
　　　　感觉就是陆川参与了屠城，现在它在为自己辩护！
　　
　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
　　确有此感
　　舔日本禽兽臭脚的6川 可耻。。

　　中国民工李蜀皖拒绝看《南京》：不反日，只反腐！
　　
　　　　现在上映什么《南京！南京！》，我觉得那个历史相对已经清楚了，没有必要反复炒作，徒增伤痛和厌烦。当前，反腐才重要，反日没必要。不信看看我列的10大中日问题：
　　
　　　　一、 近代史上有没有比中日战争造成更多死亡的战争或者事件？
　　
　　　　答案是有，而且有2次，是太平天国（史书记载“4亿人口，虚耗一半”），之后的三年饥荒死亡的数字，我就不说了，怕该贴老被谋杀。中日战争3000万是死伤数字，其中有伤的一大半，真正死亡的约1000多万，耗时14年。比其他2次损失人口时间跨度长，可见太平天国和三年饥荒的惨烈。
　　
　　　　二、 近代史上有没有比中日战争对中华传统美好思想和道德摧毁更大的事件？
　　
　　　　答案是有，中日战争激起了中国前所未有的爱国热情，而文革摧毁了中国传统文化和道德体系。中国儒家思想摧毁，而西方民主思想没扎根，形成目前的不伦不类的思想道德体系。
　　
　　　　三、 近代史上有没有比日本侵占中国更多领土的国家？
　　
　　　　答案是有，而且很多。日本实际上占领了琉球岛，而俄罗斯、印度等都侵占了更多的中国领土，数量庞大，以百万平方公里来计算，尤其是俄罗斯，占领和分裂了中国100个台湾那么大，让中国未来发展空间严重受损。
　　
　　　　四、 近代史上对中国民主革命贡献较大的国家是谁？
　　
　　　　答案是日本和美国。中国清朝和民国初年，多数革命策源在上述2国，并保护了大量的革命先驱，如孙中山等，直接受到日本政府的资助，多不胜数。
　　
　　　　五、 对中国改革开放贡献最大的国家和地区是谁？
　　
　　　　答案是依次是美国（全球市场和领袖）、日本（大量的贷款、捐助和技术援助）、香港（直接的投资）等。苏联和俄罗斯什么也不是，至今边境贸易仍旧停滞不前，甚至驱赶中国商人，拒绝中国移民。
　　
　　　　六、 对中国近代文化和科学影响正面最大的是谁？
　　
　　　　答案是美国（民主和科学）、日本（消化中华文化和西方文化，形成新文化并反作用与中国，中国现代汉语多个现代词汇从日本演变而来）、英国（科学）、法国（民主）。
　　
　　　　七、 现在对中国国家威胁最大的国家和地区是谁？
　　　　答案并不是日本，而是台海关系。日本已经是世界和平度排名第五的国家，对中国威胁论纯粹是自欺欺人。属于内政的台海威胁反而最大，其他是边境冲突。
　　
　　　　八、 套取中国援助金钱最多、让我们当冤大头的国家是谁？
　　
　　　　显然不是日本，而是朝鲜、非洲各国，当初东欧各国、其他第三世界国家，中国动辄免掉数百亿债务，粮食和石油源源不断送给朝鲜、越南等国家。日本反而是中国最大的资本输出援助国和产品输出贸易国。很多项目，如道路和环保等，甚至学校，是日本人捐助或者贷款建设。没有日本当初的资金和进口中国货，我们现在的生活会大幅度下降。
　　
　　　　九、 对中国最残忍的国家是谁？
　　
　　　　答案是俄罗斯和前苏联。他们侵略中国，是只要土地不要人民，只要金钱不要文化，真正的杀光，外东北和外西北，俄罗斯境内，几乎没有华人，全部杀完。日本排名只是其次，因为日本当初希望以中华正统自居，以亚洲黄人的代表，是要统治或者奴役中国人，反复在中国宣传中日亲善，甚至在环保和建设上有所建树，东北和台湾在日据时代相对繁荣，就是例证，日本没有想灭绝中国人和中国文化。
　　
　　　　十、 当前是谁对中国国力和人民生活影响负面意义最大？
　　
　　　　答案是中国大地上的贪官。日本目前对中国人民的生活构不成威胁，甚至提供资金和优质的产品，是一种公平的交易。而贪官是对人民税收的疯狂掠夺，对中国文化道德标准底线的彻底摧毁。谁更坏，一眼就清楚。
　　
　　　　反复炒作日本与中国70多年前的战争，却忘记前面和最近的灾难，避而不谈一些更重要的，选择一些宣传，是一种阴谋导向。选择性的记忆是更无耻的。
　　
　　　　抗日时过去时，反腐才是进行时！愤青们知道这个简单的道理吗？
　　

　　作者：fangwei1979　回复日期：2009-05-15　21:20:33　
　　　　《南京！南京！》其实对日本来说就是一把温柔之刀！
　　　　
　　　　糖衣的炮弹！
　　　　
　　　　这之间焉有几人能知道？
　　　　
　　　　
　　　　国家与政府为什么大力推荐此电影，可见一二！
　　　　
　　　　愚人之愚就是看不到事物之真相，看透之本质。
　　
　　===============================
　　你就二吧，这颗糖弹能打到日本吗，有观众看么，为什么不能鼓动小日的全民收看，反是国人来看，这把温柔的刀是割在我们的钱包上的吧。。
　　不觉得真实反映了历史，有种被愚弄了的感觉

　　作者：mix宝贝　回复日期：2009-05-15　23:51:34　
　　　　作者：lubinxunlily　回复日期：2009-05-15　22:08:05　
　　　　　　建议某些站着说话不腰疼的人去看看《三联生活周刊》里面那篇采访陆川的文章。了解下这部片子从审查到拍摄过程，一路走来的不易。
　　　　　　拍电影从来就不是导演自己能完全做主的事情，尤其是涉及南京大屠杀这样的敏感题材。如果真的从头到尾直来直去，试问，这部片子能通过审查吗？能在日本上映吗？广电总局、外交部都要要考虑方方面面的影响，对中对日。再加上今年本来就是个特殊时期。
　　　　　　虽然有人批评表现手法过于委婉，过于美化日军，人物虚构等等，但是，有总比没有好，能拍出来给大家看到总比在片子审查时就被毙了好。更何况，终于争取到了在日本的放映机会。这就是个很好的契机。
　　　　===============================================
　　　　你的出发点还是陆川，怎么能通过，怎么能上映，
　　　　你忽略了最最前提的问题：历史的真实性和中国人的感情
　　　　如果连这个前提都做不到的话，不如不拍，拍出来上映了也是历史的垃圾
　　
　　----------------------------------------
　　近两年出现了几部纪录片都非常好，有美国导演献出的《南京梦魇》等，还有根据张纯如的《南京大屠杀》改编的纪录片《南京》等等，，那才是正确对待历史的态度，那些早都公映了，并且在全世界产生了很大影响。。
　　别拿审查、上映说事儿，难道为了这个就可以放弃原则，突破底线？？理由也未免太冠冕堂皇了吧？是不是有些人看到南京大屠杀题材已经渐渐为世界所熟悉，越来越热，所以才拿来作为商业电影的素材的？？悲哀啊
　　

　　作者：newlifeyeah　回复日期：2009-05-16　00:23:43　
　　　　作者：fangwei1979　回复日期：2009-05-15　21:20:33　
　　　　　　《南京！南京！》其实对日本来说就是一把温柔之刀！　
　　　　　　糖衣的炮弹！　　　　
　　　　　　这之间焉有几人能知道？　　　　
　　　　　　国家与政府为什么大力推荐此电影，可见一二！　　　
　　　　　　愚人之愚就是看不到事物之真相，看透之本质。　　
　　　　===============================
　　　　你就二吧，这颗糖弹能打到日本吗，有观众看么，为什么不能鼓动小日的全民收看，反是国人来看，这把温柔的刀是割在我们的钱包上的吧。。
　　　　不觉得真实反映了历史，有种被愚弄了的感觉
　　----------------------------------------------------------------
　　 “深圳宫主”说的一针见血：　
　　　　楼主的分析反映了作为一个普通中国人的内心真实的愤怒。小陆的电影只是了为取阅日本或能够批准放映的国内领导们。
　　　　坦白的讲。这是一部超级垃圾的电影。根本不是给中国人看的。
　　　　如果这部垃圾电影在中国得了奖的话，CHAIA雄起的那一天就非常暗淡。
　　

　　楼主说的好。
　　中国现在拍历史片最令人厌恶的一点就是滥用“人性”，好端端的历史片非要用某些不找边际的所谓“人性”来点缀，仿佛不这么做就无法显示出导演格调的高雅、思维的深沉出来。
　　真实的历史是不容修饰的，我们没有资格，陆川也没有资格，任何人都没有资格。

　　人民日报：电影《南京南京》用文化融解坚冰　　
　　 作为一个电影人，陆川有着更大的理想，他说，“我希望能将中华文化的脉络表达出来，希望有一天中国的文化产品可以真正走出国门，抵达世界，中国的电影人可以在一种平等的状态下，与世界同行讨论制作，讨论票房，讨论表演”。
　　====================================
　　看看，想的是什么？是能和外国人平等地讨论票房，讨论表演！！以这种态度对待南京大屠杀，怎么可能让世界看得起？？？？？
　　

　　我看完后的感受是：中国人懦弱，无能，该杀。而日本人是来解救中国的。只是做这么一件好事，好比搞革命，是要牺牲一部人的，而日本人对于杀了太多人也是不愿意看到的，但他们也是没办法的。总的来说这些是可以理解的。
　　这就是陆川要说的，我想这个片子肯定能在日本上映！

　　看完这部片子，确实有些话想说。没看之前，还有人告诉我，吃饭了再去看，免得看了吃不下饭。但真的看完后，我是失望的。没有震撼！没有感动！角川这个人物就不多说了，想写个好的日本人，有，那就写吧！我想说说其中的中国人。
　　1、刘烨演的军人。我无法理解他率先站起来有多么伟大。其实站起来或者不站起来，最终的结果都只有一个，那就是死亡。我不觉得站着比坐着就伟大多少，也许确实伟大点。作为一个军人，如果在那场战斗中，拼死反抗的话，我想他已经被日本兵击毙了。日本人不会只抓活的。为什么他没死？没子弹了还是投降了？在我的观念中，我觉得战死比当俘虏强！
　　2、范伟演的唐先生。我可以理解他当叛徒，当一个人在死亡面前，他恐惧而懦弱。但是当导演把镜头停留在他和老婆的生死相别，把生的希望留给他人的时候，我无法感动起来。难道这就是陆川所认为的伟大吗？他告密，害了那么多人怎么办？他告了，他回去，就只想着找小妹，难道就没有对自己曾经的所作所为感到一丝的忏悔？人可以坏，但要能认识到自己的坏。而范伟在临死前，想的是他老婆肚子里的孩子。从始至终，他都站在一个小的，自私的角度去想去做，从来没有反省和忏悔。那么这个人物是为了说明什么？他换别人走的行为显得不符合他，而且我不觉得这一行为比在公车上让座高尚多少。而且是个老掉牙的段子，导演难道觉得这就是战争中的伟大？
　　3、范伟的老婆。当南京沦陷的时候，她怎么反而往城里跑。这明显就是范伟不对了，明明很危险的时候，还让老婆来陪他，这不是送死么？
　　
　　影片中唯一让我感动的角色，是江一燕演的妓女，非常真实，不愿意剪头发那些，但当她举手的时候确实挺让人感动的。但我不得不说我看过的另一个小说，背景同样是南京大屠杀，讲的是一群妓女装扮成女学生的样子，代替她们去陪日本人。我觉得这更让我震撼和感动。
　　
　　其他的，我厌恶看日本人和慰安妇的那些动作，完全是强奸我的眼睛。还有，日本人高兴的祭祀活动，和他们战争之余的娱乐，我都厌恶！到底要表现什么？为他们的成功战争感到高兴？
　　真是无语！无语！我只觉得这些镜头强奸了我的眼睛！

　　http://www.dtcsky.com/read.php?tid=34699
　　　　这是周总理故乡楚州有关汶川地震一周年祭的诗歌朗诵会，大家看看
　　　　还有图片！！感人！！泪下！！
　　http://www.dtcsky.com/read.php?tid=34699
　　　　这是周总理故乡楚州有关汶川地震一周年祭的诗歌朗诵会，大家看看
　　　　还有图片！！感人！！泪下！！

　　通过南京大屠杀,我们应该反思的是人类的行为模式。

　　中国需要革命啊！

　　&#9758

　　也许陆川想说的，不过是当人性被泯灭的时候。人比兽更凶残
　　虽然和平时代披上了温情脉脉的伪装，你内心：是人？还是兽？

　　对于一个对我国极尽屠杀的狗日的日本人，这恨是永远无法抹灭的，对于日本人，除了仇恨还是仇恨。。。。。。
　　

　　作者：微点安　回复日期：2009-05-15　10:12:07　
　　　　1、陆川拍这部电影的用意难道是为了“赞美”侵略者的人性吗？（付兴文用了赞美这个词，用词让人狂汗。。。。）
　　　　
　　　　2、陆川在这部电影中有“刻意美化侵略者”吗？付兴文完全曲解了陆川的意思，陆川看到这篇打击文，要被气死了，那么付兴文炒作自己的目的是不是就达到了？非也，陆川是不会理会这种莫名其妙、自以为是、夸大叫嚣的烂文的！
　　
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　　5.12周年祭，让我们一起为重建加油！
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　　贱人!!!!!!狗屁枪手!!!去吃屎!!
　　　　
　　　　3、付兴文的文章风格很有一些文革期间红卫兵撰写大字报的那种口气，我想问付：你除了用这种低级的污蔑和打击的论调来中伤陆川，刻意显示自己的标新立异，你还会干嘛？
　　　　
　　　　4、你没有明白一点，你的思想层次跟陆川不是一个级别的，你的文字再绚丽，内容中包涵的思想却无法实现超越，你好意思自己给自己冠以“青年作家”的称谓吗？
　　　　
　　

　　多看看历史,就该知道,我们的历史上,也曾经有一个被后世英雄化了的民族,它对占领区人民做的事,比日本人还发指还残忍十倍~!换种思想,那我们是不是都该接受它所侵略过的国家的后代的蚀骨仇恨呢? 我们是不是也应该仇视这个民族的子孙呢?
　　 我说这些肯定会遭板砖,但没关系,人大多数的时候都是狭隘的.我也不例外。只是，看见有些人太偏激了点，一竿子打死一大片，让我反感，忍不住冒出来说两句。
　　每个痛骂别人残忍的时候,掂量一下你自己,换了你在那种环境那种全民被洗脑的情况下,也许你做的事更残忍~!人性被泯灭的时候,的确比兽更凶残~这也是我想说的.
　　

　　我还是不去看了，我不想遭遇70码.

　　看过这部片子很难过，很气愤，难过气愤的不是我们死了30万同胞，而是为什么30万同胞这样的死法。一个只讲人性没有血性的民族是毫无希望的，长此以往更大的灾难终会来临。

　　作者：牛奶咖啡冰　回复日期：2009-05-16　01:18:16　
　　　　看完这部片子，确实有些话想说。没看之前，还有人告诉我，吃饭了再去看，免得看了吃不下饭。但真的看完后，我是失望的。没有震撼！没有感动！角川这个人物就不多说了，想写个好的日本人，有，那就写吧！我想说说其中的中国人。
　　　　1、刘烨演的军人。我无法理解他率先站起来有多么伟大。其实站起来或者不站起来，最终的结果都只有一个，那就是死亡。我不觉得站着比坐着就伟大多少，也许确实伟大点。作为一个军人，如果在那场战斗中，拼死反抗的话，我想他已经被日本兵击毙了。日本人不会只抓活的。为什么他没死？没子弹了还是投降了？在我的观念中，我觉得战死比当俘虏强！
　　　　2、范伟演的唐先生。我可以理解他当叛徒，当一个人在死亡面前，他恐惧而懦弱。但是当导演把镜头停留在他和老婆的生死相别，把生的希望留给他人的时候，我无法感动起来。难道这就是陆川所认为的伟大吗？他告密，害了那么多人怎么办？他告了，他回去，就只想着找小妹，难道就没有对自己曾经的所作所为感到一丝的忏悔？人可以坏，但要能认识到自己的坏。而范伟在临死前，想的是他老婆肚子里的孩子。从始至终，他都站在一个小的，自私的角度去想去做，从来没有反省和忏悔。那么这个人物是为了说明什么？他换别人走的行为显得不符合他，而且我不觉得这一行为比在公车上让座高尚多少。而且是个老掉牙的段子，导演难道觉得这就是战争中的伟大？
　　　　3、范伟的老婆。当南京沦陷的时候，她怎么反而往城里跑。这明显就是范伟不对了，明明很危险的时候，还让老婆来陪他，这不是送死么？
　　　　
　　　　影片中唯一让我感动的角色，是江一燕演的妓女，非常真实，不愿意剪头发那些，但当她举手的时候确实挺让人感动的。但我不得不说我看过的另一个小说，背景同样是南京大屠杀，讲的是一群妓女装扮成女学生的样子，代替她们去陪日本人。我觉得这更让我震撼和感动。
　　　　
　　　　其他的，我厌恶看日本人和慰安妇的那些动作，完全是强奸我的眼睛。还有，日本人高兴的祭祀活动，和他们战争之余的娱乐，我都厌恶！到底要表现什么？为他们的成功战争感到高兴？
　　　　真是无语！无语！我只觉得这些镜头强奸了我的眼睛！
　　
　　太同意这个观点了。很诧异导演的目的。

　　还原历史真相的话，最好是去看纪录片，或者去查历史文献。
　　
　　为什么不能容忍别人从另外的角度去思考呢
　　
　　不觉得对这段历史你就比陆川有更好的理解

　　楼主的话不过是普通老百姓的普通思维，并没有什么新颖之处，而中国人的普遍思想都是过度丑化日本人，虽然他们很可恶，其实我们要认识的是真正的看待日本，不能看日本右翼的，也不能看中宣部的，而是要以自己的认知去分辨，陆川导演的这种做法有这个倾向，值得肯定

　　令人失望的中国商业电影
　　
　　票房才是导演最关心的
　　

　　支持三楼的，虽然可能表现的没楼主说的那么悲惨，但是看过电影之后，我就是恨日本，想着以后要永远记住这个事情。
　　电影的场面久久不能忘怀。
　　不知道是否已经达到要求了呢，一定要拍的血淋淋才会印象深刻吗，我觉得已经让我心中充满悲愤和恨意了。

　　　以前做过不光彩的工作，现在暂时在上海七浦路这边工作，博客里http://hexun.com/hhaoihfahhu88995/default.html有我的近照和心情，希望找一个不嫌弃我的过去的，值得托付终生的男人，开始新的生活！嫌弃我过去的就不要打扰了，谢谢！支持楼主！

　　 我看了十分钟就看不下去了，一个日本兵为误杀了一个中国老百姓而感到不知所措，好像误杀了他的亲爹似的。扯淡！
　　 南京大屠杀如此沉重的一个话题，竟然当做商业片来搞，还标榜还原历史，道述人性，而且还被电影局审核通过，真他妈的！
　　 或许我们的一些同志看见国家在物质基础面取得的一定得进步，就搞的想晚清的一些没落贵族样，不思进取，只想平稳过渡，稳定压倒一切；没有半点富国强兵的思想。谁知将来的竞争或者说侵略不是表现在所谓的导弹、核武器等然兵器上，更多的是经济和文化层面，我们国家开放的领域大多是国外资本在运行，没有开放的却一塌糊涂，文化上国家也没有一个统一的信仰，教育这个最为关系国家前途命运的东西也TMD一坨屎，哀其不幸，怒其不争。
　　 很多有识之士对中国都绝望了，不肯声了；晚清、民国多少人在争在闹；历史很无奈的在倒退，作为一个国民，狡猾的一些人进入特权的圈子为自己谋私利去了，半狡猾的人巴结特权阶层也为自己谋私利去了，有点思想的人在在天涯这样的虚拟世界说说道道，还有更多的人眼睛里面除了钱看不到任何东西。
　　 我个人建议对于一些像《南京 南京》这样的东西，不要到电影院去看，不要超理这些东西，要不然某些人又笑了。

　　 这样的恐怖片还是少看为妙，何必拿人类的残忍和不幸来反复刺激神经呢？我们应多回顾人间美好的东西，正面的东西，让大家心情好起来才是正道，那个谭什么飙车死亡者要是不去看这个，说不定过马路还不会这样，肯定是心情不好忽略了警惕性！
　　
　　 以前50－70年代的文艺以正面宏杨向上为主调，人的心情就会感动自然分泌出美好的激素，让人们更美丽，现在虽然百花齐放了，但表现阴暗的更多了，这样的调子不太建康的，人们在心理上更向望美丽的东西，何必太残忍！

　　削弱、缩小了群体的大恶，强化、放大了个体的小善
　　
　　每个人都是分裂的自我，每个人都是作为社会人存在的，电影是一门艺术，没有人反对创作者从人性的角度出发去考虑问题，确实在那场灾难中，一些日本人或许有过做天使的念头，可结果呢，结果是那段历史我们无法抹去，我从来都不赞成这么多年来因为历史的原因使得我们的民族对所有的日本人存在偏见和憎恶反感甚至呀要切齿，没有意义，我们能做的也不是要去怎样感化他们，他们有自己的文化传统和思维方式，我们要反思的是自己的民族如何更加强大
　　
　　人性，是个严肃的问题，我们不能主观猜测和臆想他们也可能有过这样那样犹豫，那是需要有根据的，不能说如果我是当时的一个日本兵我就会有这样的犹豫和人性光辉，这样还是从一个中国人的立场出发去考虑问题的
　　
　　我一直在想为什么南京大屠杀中会有那么残忍的杀戮，人是会适应环境的，同时他们也会习惯自己的行为，无论是善是恶，当麻木了习惯了，一切都无所谓了，人性也是在这种习惯中慢慢形成的，因此他们也不会觉得那样有什么不妥，甚至会当成一种乐趣。。。
　　
　　这就是人，那些日本兵的是人性扭曲了的人

　　怎么说呢，从艺术角度来说也不咋地，挺杂乱的，很多情节莫名其妙，缺头少尾的，那个主角也不怎么真实，感觉是导演硬让他那么做的

　　此消息发自wap，目的只为拿分，无其它任何意义(包括但不限于为楼主顶帖)。
    手机上天涯，随时围观热点：3g.tianya.cn

　　陆川是一位有典型奴性的导演，《

　　　　　　　　　　南京那片子是鬼子未死汉奸尤在的又一铁证，极力美化日本侵略者极力为侵略行为辩护，无疑是在小日本极右翼势力操纵下的对当代中华人民的又一次精神侵略。
　　　　　　　　　　该片置受难国与受难人民之悲愤情感于不顾，编造侵略者虚无空谈的人性观。以模糊概念糊弄百姓，退一万步来讲就算当时小日本侵略者之中有好人，那也只是对他国家的人好，对他日本的人有人性，有良知有人性与实施起侵略行为来时的残暴没有矛盾。在中国实施百人斩的禽兽到了日本国内就是民族英雄。战争不是你死就是我活，该片表现的日本军人可以说是导演的意淫捏造，大屠杀的原因在于中国人懦弱苟且。可怜之人也有可恨之处，若你被人打得很惨，只能证明你比他弱小，他可以随便玩你而自己安然无恙。如果你非要说打你人的其实是很好的一个人因为他对他朋友很好呀，可为什么会打我呢？就是拿自己的蠢脸去帖别人的屁股。烂片，玷污中国人民情感的烂片。玩小资那小子根本找错了题材。
　　　　　　　　　　在杀唐先生时那个日本军官说了句“活比死更难吧”，我草这意味着什么？不错当时的中国人民确实生活在水深火热之中，可也轮不到你小日本来决定我的生死送我上天堂吧？照这么说活得不好的日本人中国人就该去结果了他们？ 难道这是导演以"后历史观"影射之后的中国社会下中国人民也不见得活得好？抗战胜利后是什么呢，是内战后来是我党执政，以及后来的抗美援朝，自然灾害，文化大革命？是不是可以理解为导演是在这里是在攻击我党呢？上纲上线的咱这里先不谈。总之那小子一副小资样，说得通俗点是肥猪流，说得难听是脑残
　　　　　　　　去看那烂到底的烂片不是爱国主义而是卖国主义是汉奸！
　　　　　　　　拿自己的蠢脸去帖禽兽的屁股，可怜更可恨
　　　　　　　　那sb小子导演以他自己一厢情愿的后历史观来揣度禽兽的心理，我告诉你禽兽在实施暴行时根本没一丝怜悯，甚至是为着成为民族英雄的理想而去屠杀。知道对越自卫反击战吗？我军进攻战斗时也是这样！只有服从和战斗，还有功夫思考打越到底应该不吗？根本没有个人思考的余地，相反你打得越狠，凯旋后越受到国家和人民表彰！于我们来说他们是国家英雄，于越南来说他们就是侵略者。
　　　　　　　　若你小子硬是要将小日本也看作是英雄，那我无话可说。
　　　　　　　　以君子之心度禽兽之腹你丫不是傻逼是什么？
　　　　　　　　玩小资那小子根本找错了题材。学小资丫还是去多看几本书再来吧，看看维特根斯坦，学学大卫林奇拍拍类型片也比你丫拍南京来找骂强多了。
　　

　　中国悲哀啊!!!
　　
　　
　　人性!!!人性!!!
　　有很多故事可以说明人性!!!
　　但唯独日本人不能!!!
　　中国人的悲哀!!!
　　中国教育的悲哀!!!
　　中国的悲哀!!!
　　
　　我不会看...狗屁nknk.......陆川...你脑子是不是从小就被驴踢了...你脑子被驴踢了不要紧,但不要来伤害中国人...滚!!!
　　

　　作者：zinc_zn　回复日期：2009-05-15　12:26:44　
　　　　这片子剧本通过审查的经历相当曲折，对日态度也实在是很暧昧，既要他反省，又要考虑他的技术和经济实力，以国家利益为准则的现在真是扭曲啊。
　　-------------------------------------------------------
　　以国家利益为准则？这不是破坏国家利益吗？？
　　
　　“你们赶快反省吧，你看南京大屠杀中你们其实是很有人性的，我们是同情你们、理解你们的。”——有这么没原则地让对方反省的吗？？可笑啊！！！

　　我只知道,我看完<辛德勒的名单>时泪流满脸,看<南京,南京>时却流不出眼泪,只有对镜头的厌恶;我在想,史提芬&#8226;史匹堡的人性怎么跟陆川的人性不一样呢?
　　电影就是导演和编剧的思想的反映,而<南京,南京>只反映了陆川的奴性,根本没啥人性而言.

　　南京！南京！第一个让日本满意，满意中国人终于有了陆川这样认为日本兽兵也有人性的人。其实陆川应该再拍一部电影，片名就叫南京！南京！及天皇裕仁及稀特勒的爱与善，估计票房一定大大超过南京！南京！。
　　第二个满意的是我们的ZF，为了中日亲善，陆川这个亲善大使作的好。
　　第三个满意的是陆川，国内票房过亿，赚的盆满钵满，瞪眼瞎编一个不存在的角川，用禽兽也有“人性”忽悠了这么多观众之后，在香港的影片推广会上，陆川君说：南京！南京！不是给中国人看的他是国际视觉。这话翻印过来就是：你们中国这些傻吊，我拍的电影是给ZF和日本人看的，至于忽悠你们是为了赚你们兜里那俩钱，既然已经忽悠过亿了，我也不用在给你们笑脸了。
　　第四个是看了陆川的电影还要给他雷鼓助威的，他们既可怜又缺心眼子，认为禽兽的法西斯有人性也是人。
　　陆川君正偷着乐呢。

　　非常不喜欢这部影片,在这个影片中,过多的表现了日本人的人性,而忽视了在南京大屠杀中死去37万中国人这一过程中,日本人的群体性兽性,用万分之一的人性,去掩蔽99.99%的兽性,如何说的过去,借希望于日本人的人性,如果再有一场这样的战争,我们又如何呢?
　　
　　
　　南京南京RMVB高清电影下载
　　
　　http://dna9527.blog.hexun.com/32166961_d.html

　　用万分之一的人性,去掩蔽99.99%的兽性=====意淫

　　我觉得这是我看过最贴切的一篇影评，也是最能表达我的观后感的一篇：人性，特别是个别侵略者闪现的人性，并不是那么容易让人感动的
　　对于南京事件，陆川体现的冰川一角，只给人隔靴搔痒之感

　　看了电影，龟川这个角色的戏份是太重了些。
　　个人认为龟川所表现出来的人性，是最最基本的人性，而不是一种崇高的道德。
　　那样程度的人性，我相信当时99.9%的南京市民都具有，但是也许只有0.1%的日本士兵具有。
　　在南京，南京这样的一部片子中，为日本人去妖魔化，出发点是什么呢？表现导演与众不同的视角，还是体现中国人的大国风范？不必要，完全不必要！
　　想看拉贝日记。

　　 我觉得角川这个人肯定有其原型的，说日本人都是禽兽的话，那百合子呢？很多人虽然在杀戮，但是他本身也是这场战争的牺牲品。

　　　　以前做过不光彩的工作，现在想重新开始，孤身一人在上海，暂时在七浦路这边工作，博客http://hexun.com/hhaoihfahhu88995/default.html里有我的近照和心情，希望能结识一个托福一生的好男人，嫌弃我过去的就不要打扰了！谢谢！

　　不必大惊小怪，当年共军围长春半年，饿死病死的老百姓也不下十万

　　还是比较失望，几十年来没有一部电影能真正反映历史的原状。

　　还不如把拍这片的钱拿去支持枣庄的退休教师任世淦，说什么还原历史真相，看看这位爷爷怎么做的吧，骑着自行车走访1500多个村庄，调查当年台儿庄战役时日军的侵华罪证，每一个人名都是真实的每一个事件都是真实的，人这才叫史实！！！
　　　　-------------------------------------------------------
　　　　真希望有部门能够像这位爷爷一样，调动更多人力去认真的调查取证，几十年一过等经历过这些的老一辈一去世，我们该去问谁？

　　作者：ZL和LL周游世界　回复日期：2009-05-15　10:35:22　
　　　　写得好，当初我看了这个电影以后也是心里说不出的别扭，人的本性是善良的，但在这部片子里确实体现的太不合适，但是在一点让人奇怪，我周边很多人看了这部片子都觉得无法认同，但是媒体和娱乐圈的一些名人好象都觉得好，难道认知会有这么不同吗？
　　
　　===================================================
　　媒体可是用来大力宣传的，你知道宣传费用得多少？
　　娱乐圈的人能不吹捧知名导演吗？不然还想不想混了？？
　　

　　
　　
　　楼主我挺你。。。
　　
　　
　　但你这篇评论来得太迟了，这个电影作为爱国题材的影片组织中小学
　　
　　生集体观看，是大错特错。。。

　　作者：微笑的胡须　回复日期：2009-05-15　10:55:46　
　　　　　　大家说得都对吧　　
　　　　　　可是如果不这样拍，这样的一部电影会被通过审核，会与观众见面吗？　　
　　　　　　所以我觉得我很感谢陆川，不管他用什么方式，用什么人性做说辞，起码在现在书本被删除，其它地方淡化的情况下，让这次事件重新震撼了我们的心灵，也让很多从书本里已经看不到这次事件的孩子们了解到这次事件，也让这次事件有了更能永久保留的机会。　　
　　　　　　表达不好，可能没有说出我的真实意思，可是真是很气愤你这样的评论。
　　　　　　话多了
　　
　　=================================================
　　
　　没看懂这位胡须先生想表达什么，“可是如果不这样拍，这样的一部电影会被通过审核，会与观众见面吗？”请问胡须是否表达的是如果拍多了真实的屠杀场面，表现多了日本人侵略者的罪孽，如果不从头到尾虚构一个不存在的“有人性”的日本兵，就通不过审核了？？？？？？？
　　
　　本人清楚的记得小时候学校组织看的一部反映南京大屠杀的电影《屠城血证》，看完后整个电影院的观众都在哭，而日本鬼子的凶残，要为中华的崛起而努力学习，从此深刻的刻在了我的心中，同样是一部有大明星参与主演的电影，《屠城血证》让我们那代人接受了一次爱国的洗礼。20年后看《南京，南京》，我没有哭，走出影院，倒是有想问候导演他全家人的想法！什么狗屁探索人性，什么狗屁文艺创新，什么狗屁艺术先锋，花了国人那么多钱来侮辱我们的深埋在内心多年的淳朴的爱国心结！为了报答日本人给《可可希里》颁了个破奖杯，就回来拍《南京，南京》报答一下日本人吗？导演你不要大谈特谈你拍这部片子的爱国主义初衷了，我听着都恶心！
　　
　　还有，想带孩子去受爱国主义教育的家长最好打消这个想法吧，到时候小孩可能学到的是“日本人是好人”，“日本人给慰安妇饭团才和她们睡，不然她们都会饿死。”。。。。。。
　　
　　在很多地方听到有人评论《南京,南京》是在模仿《辛德勒的名单》，麻烦大家也不要玷污了《辛德勒的名单》这部经典电影了，《南京,南京》除了模仿《辛德勒的名单》的黑白胶片效果，还模仿了什么？模仿了德国人奥斯卡.辛德勒作为一个真实存在的德国人，不惜散尽家财来拯救1000名本应进入奥斯维辛的赌气室的犹太人，战后得到犹太人世代缅怀的感人故事？看《辛德勒的名单》，我被辛德勒伟大的人格所感动，久久不能忘怀，《南京，南京》里虚构的角川感动了谁？感动了陆川吧？
　　《辛德勒的名单》把德国纳粹屠杀犹太人的残暴，恣意妄为，随心所欲刻画的淋漓尽致，虽然没有多少集体大屠杀的场面，但是纳粹对一个个单独犹太人的恣意屠杀的镜头特写，看的我胆战心惊，恐怖的心情贯穿全剧始终，让我深刻的感受到了德国纳粹的凶残恐怖。而《南京，南京》里，30万同胞被屠杀的历史背景下，我竟然没看到几个穷凶的鬼子，也许有人要骂我麻木，但是我还是要这么说。
　　
　　最后引用前面某楼的精辟评论，尽在不言中: 角川－－陆川！

　　白吃 陆川

　　这部电影，是尽量的以一个客观的角度来反思战争的。
　　不觉得陆川的角度有什么问题，他的问题在想说的太多，但没有说出来。
　　看过之后，我的感觉是，中国人要强大，足够强大了，我们才无需其他人的怜悯。
　　侵略者的人道主义等等，都是被动的，所有的人道是需要你的敌人来施舍，这种被施舍的感觉好么！
　　所以，不管陆川的角度如何，我看过，觉得是部传达中国人要自强不息这一信息的电影。
　　导演没有为侵略者开脱，相反，你们不觉得在最后他的态度么，角川的自尽，表达的是灵魂的死亡，一种生无可恋的状态。一个民族可怕的不是肉体的牺牲，而是灵魂的灭亡。

　　没看过“南京”，但听君一席语，胜看“南京”！“人性本善”作怪吧，唉：不能制恶，言善何益！
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　　还要为禽兽寻找人性,
　　还真有人干得出来！！！

　　陆川对自己所谓的“人性”也不肯定，所以角川设计成了一个前教会学校的老师，你若说他反映的不是普通日本人的人性吧，他说因为他是教会学校的老师，你若说他是基督教的人性吧，他又说角川是日本　。

　　首先肯定的一点是:陆川绝对不是什么汉奸、走狗，他只是不想把全部的日本侵略者都描绘成禽兽不如的刽子手，因为那样的话，可能会让国外观众对该片的可信度产生怀疑。
　　但陆川的手法，实在不太高明。
　　本片从头到尾给人的感觉就是绝望。中国人绝望，日本人也绝望。甚至是小豆子、老赵逃出升天后的笑容也让人感觉到绝望。唯一一点唐先生在被执行死刑之前说的话：我太太又怀孕了。其实是暗示：中国人杀不完。但是这表达的太隐晦了一些。而且唐先生的死略显卑微。因为他并不是作为一个反抗者的身份而牺牲的。他个人能力决定他想的最多的只能是保全自己的家人，所以出卖难民营姑且不当他是汉奸了，但当他最为关心的亲人，19岁的小姨子被拉走杳无音讯，女儿被坠楼之后，他还是毫无反抗意识，甚至死之前还表现的跟日本人好似朋友一样，真让人费解，即使是历史真实事件，但难道非要在影片中把中国人描绘如此懦弱和脑残？
　　

　　作者：千张鸡　回复日期：2009-05-15　09:55:57　
　　　　
　　　　这才是这部影片最好的影评。可惜现在有点过时了
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　　谢谢。不仅是针对这部影片写的，而是从它出发，探讨我们应该怎样对待历史，对待人性。我最反对的是，只把南京大屠杀作为表现侵略者人性的陪衬。不是说不能表现他们的人性，但要把真实的大屠杀表现出来，而不是淡化大屠杀，弄得像普通战争，这是对历史的不尊重。

　　从今以后不看陆川！
　　
　　不要问原因！

　　不怎么样！

　　不得不说，天涯真的很自由啊。不仅有国内的左愤右青，还有日本的右翼在出没，途萨桩诸这个sb倭鬼！

　　白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起白起

　　楼主有没有认真了解了解南京战役的基本史料？？？其实罪魁祸首我认为是背信弃义的南京守将唐生智，信誓旦旦的要与南京共存亡，却跑的比谁都快，留下几十万的伤兵和百姓，我觉得唐生智比日本人更可恨。

　　 哈哈,我了解,是国民党的无能,而且还有日本人的变态侵略,我希望中日早些开战,好报仇雪恨,也他妈的来个东京大屠杀!!!小日本不就是一岛国，算个乱啊。
　　 咱们共产党可不是好惹的。

　　作者：护航舰　回复日期：2009-05-17　21:29:25　
　　　　楼主有没有认真了解了解南京战役的基本史料？？？其实罪魁祸首我认为是背信弃义的南京守将唐生智，信誓旦旦的要与南京共存亡，却跑的比谁都快，留下几十万的伤兵和百姓，我觉得唐生智比日本人更可恨。
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　　 当时的整个政府都有责任，弃城而逃，弃百姓而不顾。他们是非常可恨，但不能说是罪魁祸首。无论什么理由，大肆屠杀老百姓都是人性灭绝的表现，一些侵略者也许战后会悔悟，但至少在屠杀的疯狂期他们是灭绝人性的。在那种集体疯狂、以杀人为乐为荣的屠杀期间，那些侵略者即使有善良的，也会逐渐麻木，渐渐从中获得变态的快感。这才是疯狂期间的人性变化逻辑。像角川那种超然于物外，超然于战争的人是几乎不存在的，他的种种行为让人觉得太假，即使有，也无法遮掩整体的非人性。大屠杀的罪魁祸首就是当年的侵略者们。