『煮酒论史』 [历史随笔]钱谦益小传

    钱谦益（1582——1664），字受之，号牧斋，晚号蒙叟，东涧老人。清初诗坛的盟主之一。常熟人。明史说他“至启、祯时，准北宋之矩矱”
　　作为诗人，他开创了有清一代诗风。当时人称“前后七子而后，诗派即衰微矣，牧斋宗伯起而振之，而诗家翕然宗之，天下靡然从风，一归于正。其学之淹博、气之雄厚，诚足以囊括诸家，包罗万有，其诗清而绮，和而壮，感叹而不促狭，论事广肆而不诽排，洵大雅元音，诗人之冠冕也！”（凌凤翔《初学集序》）
　　
　　作为史学家，钱谦益早年撰《太祖实录辨证》五卷，立志私人完成国史，他于弘光元年、顺治三年两次欲修明史，虽然因为种种原因未能如愿，但人们认为“虞山（钱谦益）尚在，国史犹未死也”，可见对他史学才能的极度推崇。
　　
　　作为文章家，钱谦益名扬四海，号称“当代文章伯”，黄梨渊《忠旧录》称他为王弇州（世贞）后文坛最负盛名之人。
　　
　　作为收藏家，钱谦益尽得刘凤、钱允治，杨仪、赵用贤四家书，更不惜高价广肆购求古本，构筑“绛云楼”，收藏宋元孤本书于其上，“所积充牣，几埒内府”。
　　陈寅恪先生也客观地说：“牧斋之降清，乃其一生污点。但亦由其素性怯懦，迫于事势所使然。若谓其必须始终心悦诚服，则甚不近情理。”
　　
　　万历38年（公元1610年）中进士。十年后的天启泰昌元年才“诣阕补官”。但不久就遭到御史陈以瑞的弹劾而被罢官，奉诏削籍南归。当时他的心情一方面是心灰意懒的悲切：“门外天涯迁客路，桥边风雪蹇驴情”；一方面是想归隐田园：“耦耕旧有高人约，带月相看并菏锄”。
　　
　　天启七年丁卯八月，明熹宗朱由校驾崩，思宗朱由检即位，他被重新奉诏入朝任职，他欣喜若狂，他当时就写下了《九月二十六日恭闻登极恩诏有述》一诗，诗中有“旋取朝衣来典库，还如舞袖去登场”句。
　　
　　第二年（崇祯元年）七月应诏北上，出任礼部右侍郎，这时他又写下了《戊辰七月应诏赴阙车中言怀十首》，对皇恩感激涕零，“重向西风挥老泪，余生何以答殊恩？”但三个月后，“会推阁臣，谦益虑尚书温体仁、侍郎周延儒并推，则名出己上，谋沮之。体仁追论谦益典试浙江取钱千秋关节事，予杖论赎。体仁复贿常熟人张汉儒讦谦益贪肆不法。谦益求救于司礼太监曹化淳，刑毙汉儒。体仁引疾去，谦益亦削籍归。”此时的钱是何等沮丧，何等悲切。“秘殿风高白日阴，天阶云物昼沉沉”；“孤臣却立彤墀内，咫尺君门泪满襟”。
　　
　　回到老家常州的他，与一个名字叫程嘉燧的读书人关系素善，经常在一起喝酒吟诗。明史中是这样记载的：“程嘉燧，字孟阳，休宁人，侨居嘉定。工诗善画。与通州顾养谦善。友人劝诣之，乃渡江寓古寺，与酒人欢饮三日夜，赋《咏古》五章，不见养谦而返。崇祯中，常熟钱谦益以侍郎罢归，筑耦耕堂，邀嘉燧读书其中。阅十年返休宁，遂卒，年七十有九。谦益最重其诗，称曰松圆诗老。”
　　
　　崇祯12年已卯（公元1639年）钱谦益在草衣道人王修微家得见柳如是《西湖八绝句》诗，对“桃花得气美人中”句赞赏不已。于是应邀柳如是与之同游西湖。
　　
　　从那个时候起，钱将柳比作卓文君，而柳把钱比作“才高博洽” “博通经籍”的东汉大才子马融，说：“天下惟虞山钱学士始可言才，我非才如学士者不嫁。”此时已丧偶的钱则答道：“天下有怜才如此女子者耶，我亦非才如柳者不娶。”
　　
　　崇祯十四年辛巳（公元1641年）六月初七日 钱以匹嫡之礼与柳结缡芙蓉舫中。这事在当时的士大夫中间颇招物议。“亵朝廷之名器，伤士人大夫之体统”。
　　
　　明崇祯十七甲申三月十九日，大顺军攻占北京，崇祯帝自缢于煤山，明亡。
　　四月，清兵入关，进占北京。
　　五月十五日，明福王朱由崧即位于南京，改年号弘光。这时候的钱谦益利用夫人柳如是与阮大铖的关系，谋就了礼部尚书的职位。据《南明野史》记载，“钱（谦益）声色自娱，末路失节，既投阮大铖而以其妾柳氏出为奉酒。阮赠以珠冠一顶，价值千金。钱令柳姬谢阮，且命移席近阮。其丑状令人欲呕。”
　　
　　清顺治二年乙酉，弘光二年（公元1645年）五月，清兵近逼南京。柳如是劝钱谦益殉国，钱益谢以不能。“乙酉五月之变，君劝宗伯死，宗伯谢不能。君奋身欲沉池水中，持之不得入……”
　　五月十五日，钱谦益不仅腆颜迎降而且连发也剃了。史惇《恸余杂记》记：“豫王（多铎）下江南，下令剃头，众皆汹汹。钱牧斋忽曰：‘头皮痒甚。’遽起。人犹谓其篦头也。须臾，刚髡（ｋūｎ，音昆，剃去头发）辫而入矣。”
　　
　　南明弘光政权亡。秋，钱北上充修明史副总裁。柳如是留居南京。“当谦益往北，柳氏与人通奸，子愤之，鸣官究惩。及归，怒骂其子，不容相见。谓国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？此言可谓平而恕矣”。
　　
　　清顺治三年丙戌（公元1646年）六月，钱谦益称疾乞归，返回南京，携柳如是返常熟。
　　清顺治四年丁亥，受淄川谢陛案牵累，钱谦益被逮锒铛北上，关入刑部大狱。柳如是扶病随行，上书陈情，誓愿代死或从死。
　　
　　清顺治五年戌子四月，钱谦益因黄毓祺案被株连，羁囚南京狱。经柳如是全力奔走营救，请托斡旋，钱谦益才得以免祸。出狱后，被管制在苏州，寄寓拙政园。
　　清顺治六年已丑，从苏州返回常熟，移居红豆山庄。表面上息影居家，筑绛云楼以藏书检校著述，暗中与西南和东南海上反清复明势力联络。
　　
　　在他去世那一年（康熙三年）的夏天，钱谦益卧病不起，而丧葬费用尚无着落，恰好盐台顾某来求文三篇，答应给润笔一千两白银。此时，钱谦益已无力为文只好求来访的黄梨洲（宗羲）代笔。黄梨洲略显推辞之色，无奈之下，钱谦益不得已才将黄反锁于书房之内，逼迫黄宗羲连夜写完了三篇文章，这才解决了丧葬费用。黄宗羲《南雷诗历》《八哀诗》（之五）写道：“四海宗盟五十年，心期末后与谁传。凭裀引烛烧残话，嘱笔完文抵债钱。红豆俄飘迷月路，美人欲绝指筝弦。乎生知己谁人是？能不为公一泫然。”
　　
　　他临死前还呼喊着“当初不死在乙酉日，这不是太晚了吗？”（据顾公燮《消夏闲记》的记载）
　　
　　
　　
　　

　　千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人！

　　纪晓岚的乩卜么

　　软骨头！

　　好一个柳如是。偶像！！！！！

　　海角崖山一线斜，从今也不属中华。
　　更无鱼腹捐躯地，况有龙涎泛海槎。
　　望断关河非汉帜，吹残日月是胡笳。
　　嫦娥老大无归处，独倚银轮哭桂花。
　　　　
　　钱谦益的这首《后秋兴》表明了他心迹与寂寞，生前故后，毫无尊严，墓碑上甚至连名都不敢刻，只有“东涧老人之墓”几个字，“孤坟接蒙叟，鬼唱夜为邻”。
　　

　　“当谦益往北，柳氏与人通奸，子愤之，鸣官究惩。及归，怒骂其子，不容相见。谓国破君亡，士大夫尚不能全节，乃以不能守身责一女子耶？此言可谓平而恕矣”
　　
　　>>有从难之心,无殉死之勇,夫复何言
　　
　　破坏柳的形象.

　　好帖，顶！

　　其稗点亦是中国文人悲哀，看看北平沦陷后的文人汉奸们。

　　潜水多年
　　失败

　　钱谦益，可恶，没骨气的家伙

　　可怜，可怜。

　　呵呵，柳劝他跳水的时候他说水太冷了。
　　一次他对柳说：我爱你黑黑的头发雪白的脸，柳回答说：我爱你雪白的头发黑黑的脸

　　晚节不保，可悲！

　　按照南明史的记载，钱谦益不过是假意降清,实则不过欲为反清复明的内助
　　
　　他联络组织反清军队的联合进攻,事虽不成
　　
　　其实是真豪杰，真英雄

　　钱降清后，某日遇故人，故人责其未能以身殉国，钱慌不择言：我本欲殉国，奈小妾不与可？

　　在那样的情况下，不降还能怎样？要设身处地地想想。换了我们自己，难道都去自尽，做个节士？
　　钱是明末清初文坛领袖，当然应该活下来，继续文坛事业。

　　“……我本欲殉国，奈小妾不与可？”
　　————
　　“可”应为“何”吧。
　　

　　活下来，也难受。一方面要受舆论的谴责和谩骂，一方面要受自己内心的煎熬。牧斋晚年的行为和心态很耐人寻味，一方面和海上义士暗通款曲，一方面对于吴越之地久久未靖而感到不厌其烦，自说要和杜甫那样“垂老恶闻战鼓悲”了。

　　<南明史>
　　
　　第二十六章1654年会师长江的战略设想
　　
　　第二节 钱谦益、姚志卓等人密谋策划会师长江
　　
　　
　　
　　甲午年（顺治十一年，永历八年）张名振统率的南明鲁监国军队乘海舟三次进入长江，第一次进抵镇江、瓜州，第二次进至仪征，第三次直逼南京，在一年多时间里积极活动于长江下游和入海口。以战绩而言，即如张煌言后来所述：明军“三入长江，登金山，掠瓜、仪，而徒单弱，卒鲜成功。”①清方这时还没有建立一支像样的水师，长江下游驻防兵力又很少，只好沿江戒严，重点保卫江南重镇江宁（南京）。总督马国柱在奏疏中自称：“但能保全无恙，便为无罪。”②实际上双方没有大的战斗。如果仅仅从表面现象来观察，张名振等发动的三入长江战役颇难令人理解。明军旌旗炫耀，金鼓喧阗，几百艘战船浩浩荡荡直入长江清方要害之区，既不攻城掠地，又不同清方派出的援军正面交锋。一年之内，三次进入内河，一次比一次深入，又三次主动撤退，而且始终不离开长江入海口，这里面大有隐情。清廷兵部在奏疏中说：“江南督抚各官每报贼船有数百号，每船有数百人，如是则足有数万矣。若以数万人之力，合而击之，何坚不摧？崇明系弹丸之地，然数月不破者，乃贼之狡谋矣。贼意如破祟明，恐江东郡邑皆以崇明为诫，披甲登城矣。且赋既至京口，何不攻镇江？既渡瓜、仪，何不进扬州？……今贼登上金山横持斧钺作赋，以假仁假义蛊惑人心。贼势全可拔崇明，犯镇江，劫扬州，然贼并不破城分封，与我死战。……贼自海入江，皆张扬虚名。上起湖南，下至闽广，贼必暗中串通。”③同年江南江西总督马国柱在破获了平一统（永历朝廷授讨虏前将军职）、阚名世（永历朝廷授威远将军职）等人潜伏内地的复明志士后向清廷报告：“该臣□（看）得，海□（寇）跳梁，逼入内地，若非内有奸徒暗通□（线）索，何敢狂逞至此？”①可见，清朝当局也多少察觉到复明势力有东西联络、同时并举的战略意图。
　　
　　
　　事实上张名振等三入长江之役确是由内地反清复明人士联络东西，会师长江，恢复大江南北计划的一个组成部分。参与密谋的有原弘光朝礼部尚书钱谦益、鲁监国所封仁武伯姚志卓、鲁监国政权都察院左都御史加督师大学士衔李之椿、兵部侍郎张仲符、明宗室朱周�薄⒃�兵部职方司主事贺王盛、生员睦本等一大批复明志士。这些人在清统治区内秘密从事复明活动，风险极大。事败之后他们首先销毁证据，有的不幸被捕在审讯时也竭力避免供出细节，牵连同志；迹象还表明仕清的部分汉族官员因各种关系而暗中加以包庇。在这种史料不足征的情况下，只能钩稽材料尽量说明事件的来龙去脉。首先应注意，内地抗清人士的密谋活动由来已久，这里仅就同张名振、张煌言发动长江之役的关系作一点勾画。在西南永历朝廷和东南海上水师之间搭桥的主要策划人是钱谦益和姚志卓。钱谦益的生平事迹已有许多史家论述，姑不赘言。姚志卓，浙江钱塘人，曾组织义军在浙东参加鲁监国的抗清活动，先后转战于天目山区和江西广信府境，受封为仁武伯。他的父亲姚之朔也曾参加义举，兵败后由江西进入广西永历朝廷管辖区，同大学士方以智等人交往颇多，1649年（顺治六年）七月病卒于广西平乐①。姚志卓兵败后潜伏于清统治区，曾经不避艰险到过广西、贵州，同永历朝廷建立联系。1652年（顺治九年，永历六年）冬天，钱谦益“迎姚志卓、朱全古祀神于其家，定入黔请命之举”。次年七月，“姚志卓入贵筑（今贵州省贵阳市）行营（即孙可望行营），上疏安隆（即安龙，永历帝驻地）。召见，慰劳赐宴，遣志卓东还，招集义兵海上。冢宰范鑛以朱全古万里赴义，题授仪制司主事”②。同姚志卓一道赴黔的有原兵部职方司主事贺王盛派遣的生员眭本。贺王盛的座师雷跃龙当时正担任孙可望行营的大学士；眭本的父亲眭明永在顺治二年松江抗清斗争中被杀③，贺王盛凭借这种关系让眭本以“往云贵请讨伊父恤典”为名，建立同永历朝廷的直接联系。三月间上道，行至湖南湘潭眭本患病不能前进，姚志卓惟恐耽误大事，自行前往贵州。十一月带回永历三年敕书、孙可望劄付、檄文、大学士雷跃龙五封回信和孙可望任命贺王盛为兵部侍郎的敕谕一道。姚志卓把上述文件交给贺王盛，贺王盛又“潜通海寇”，“有茅山道士张充甫系海贼张名振的总线索”④。这里说的“茅山道士张充甫”实际上是明鲁监国政权的兵部侍郎，他的名字除张充甫外文献中还有张冲甫①、张冲符、张仲符②、张中符③等不同写法，有关他的事迹还需要进一步查考④。姚志卓自己又同钱谦益商议出资募军。钱谦益和夫人柳如是慷慨解囊，这就是钱氏诗中注语所说：“姚神武有先装五百罗汉之议，内子尽橐以资之，始成一军。”⑤史籍记载张名振、张煌言入长江时，“平原将军姚志倬、诚意伯刘孔昭偕其子永锡以众来依，号召旧旅，破京口，截长江，驻营崇明”⑥。姚志卓率领来会的“众”当即钱氏夫妇出资募集的兵士。钱谦益同刘孔昭在弘光朝廷中共事，到长江战役时仍有联系。《有学集》卷五中所收《郁离公五十寿诗》，用韵和张煌言1654年入长江时作《寿诚意伯刘复阳》相近，钱谦益诗赠刘孔昭祝寿可证明他们之间必定有来往①。钱谦益《后秋兴三之三》诗尾句有自注云：“夷陵文相国来书云云”，永历朝廷大学士文安之是夷陵人，当时在贵州、四川一带督师，也同钱谦益有书信往还。这些事实表明在幕后联络东南和西南复明势力高层人物的正是钱谦益。
　　
　　介绍了上述情况，不难看出姚志卓在1653年十一月从贵州带回永历朝廷和实权人物孙可望的大批文书，一个多月以后，张名振、张煌言等人就率领海师大举入江，三次进至京口，迫近南京，时间之长，活动之频繁，都同等待上游明军主力沿江东下密切相关。初入长江时，定西侯张名振于甲午年（1654）正月二十二日在金山寺题诗明云“予以接济秦藩，师泊金山”。张煌言有题为《同定西侯登金山，以上游师未至，遂左次崇明》诗，其中有句云：“一诏敷天并誓师”，“已呼苍兕临流早，未审玄骖下濑迟。”②这两首诗从题目到内容都充分说明：溯流而上的张军实际上是应诏而来的偏师，战略意图是“接济秦藩（秦王孙可望）”由湖北、湖南东下的主力。只是由于“上游师未至”，张军徘徊终年，三度接应均无功而返。其间，参与密谋的贺王盛、眭本等人因叛徒出卖，被清政府逮捕，壮烈捐躯。
　　
　　
　　
　　
　　以钱谦益为核心策划的联络东西会师江南的方案在顺治十一年是有可能实现的。钱谦益长期醉心于收复江南徐图北伐的计划，早在永历三年（顺治六年，1649）给门生瞿式耜（时任永历朝廷留守桂林大学士）的密信中就提出“中兴之基业”是顺江而下夺取江南。他把用兵比喻为弈棋，说：“人之当局如弈棋然，楸枰小技，可以喻大。在今日有全着，有要着，有急着，善弈者视势之所急而善救之。今之急着，即要着也；今之要着，即全着也。夫天下要害必争之地，不过数四，中原根本自在江南。长、淮、汴京，莫非都会，则宣移楚南诸勋重兵全力以恢荆、襄，上扼汉沔，下撼武昌，大江以南在吾指顾之间。江南既定，财赋渐充，根本已固，然后移荆、汴之锋扫清河朔。高皇帝定鼎金陵，大兵北指，庚申帝遁归漠北，此已事之成效也。”又说：“王师亟先北下洞庭，别无反顾支缀。但得一入长江，将处处必多响集，……我得以完固根本，养精蓄锐，恢楚恢江，克复京阙，天心既转，人谋允臧。”瞿式耜向永历帝转报钱谦益密信疏中写道：“盖谦益身在虏中，未尝须臾不念本朝，而规画形势，了如指掌，绰有成算。”①这个以收复长江中下游为重点的战略方针，钱谦益称之为“楸枰三局”，直到顺治十六年（1659）南明败局已定时，他还在诗中写道：“腐儒未谙楸枰谱，三局深惭厪帝思”②，流露出无限的惆怅。发动长江战役，东南沿海水师同西南明军主力会师收复江南，取得这块财赋充盈、人才荟萃之地作为扭转明清战局的关键，确实是有相当战略眼光的。如果说在永历三年（1649）他提出这一计划还只是一种设想，当时未必行得通；到1653年冬至1654年，钱谦益依据明清双方力量的消长，判断已经可以付诸实行了。让我们先看一下1653—1654年清方长江流域的兵力部署：三峡以上处于明军控制之下，湖广地区清军主力是1652年（顺治九年）清敬谨亲王尼堪由北京带领南下的满洲八旗精锐，同年尼堪在衡州同李定国军作战阵亡后，这支清军由贝勒屯齐统率，虽然在周家铺战役中击败了孙可望的军队，但清军伤亡也相当大，士气不高，急于回京休整。1653年（顺治十年）清廷委任洪承畴为五省经略大学士，次年他调集汉族官兵接替湖南防务时在奏疏中说：“四月初旬内官兵方到各县，正在安插间，即值贝勒大兵班师”①，说明这年春夏之交屯齐带领满洲兵马北返。洪承畴调集的兵力全部不过一万余名，由于从北直隶、陕西、河南等地长途跋涉而来，“水土不宜，疾病大作，官兵十病六七”，五月间在宝庆（今湖南邵阳市）甚至发生“夺门私逃”的兵变②。湖广以下清军江防兵力也非常单薄，清吏科右给事中郭一鹗的奏疏中说，他于顺治十一年“九月十三日自南昌登舟，溯江而下。每见南北江岸建设墩堡，派兵分守，以防盗贼，法甚善也。及舟泊各处，止见有兵丁一二名者，甚至空堡而无兵丁者，自安庆以下则更寥寥不可问矣。至江宁府（南京），又见演武场操点水师，兵丁不过二百余人，皆老弱不堪，如同儿戏；且战舡狭小，仅容数人，视大艘（指张名振等海师用船）如望高山。如此形状，安望其对垒破敌，决胜于江海之上？所以海寇狂逞屡犯，如入无人之境，汛防官兵未闻乘风波战，一挫其锋，是徒有防守兵将之名，虚糜朝廷金钱，而毫无江防之实效”①。
　　
　　正是在这种情况下，钱谦益、姚志卓等人认为应当把握时机，提出了长江战役的计划。他们不仅主动担负起联络东西两方面的南明军队和内地反清义士的责任，还以出资、出力等方式亲自参加了这一重大的军事行动。值得注意的是，发动长江战役，夺取江南为基业，并不是钱谦益等内地少数复明志士一厢情愿的幻想；张名振、张煌言率部全力以赴，表明他们认为这个方案切实可行；西南的孙可望作出了相应的决策，证明他也欣赏和支持这个战略部署。清廷一些官员也看到了潜在的危机，如刑科右给事中张王治就在一件题本中大声疾呼：“江南为皇上财赋之区。江南安，天下皆安；江南危，天下皆危。”②那么，这一关系全局的重大军事行动为什么半途而废了呢？
　　
　　

　　那时的中华 真是 十万将士齐卸甲 竟无一人是男儿

　　按照南明史的记载，钱谦益不过是假意降清,实则不过欲为反清复明的内助
　　　　
　　　　他联络组织反清军队的联合进攻,事虽不成
　　　　
　　　　其实是真豪杰，真英雄
　　==========
　　无间道???那要这么说起来,吴三桂就是金牌卧底了.^_^

　　作者：北蓝　回复日期：2005-2-16　17:12:09　
　　　　那时的中华 真是 十万将士齐卸甲 竟无一人是男儿
　　_____________
　　你这话亵渎先烈，把无数可歌可泣，为反抗满清而牺牲的烈士全都一笔勾销
　　
　　在你自己固然以为畅快有趣，然而有良知者，听到这话不觉得心痛么

　　作者：沙梨熊　回复日期：2005-2-16　17:18:26　
　　　　按照南明史的记载，钱谦益不过是假意降清,实则不过欲为反清复明的内助
　　　　　　
　　　　　　他联络组织反清军队的联合进攻,事虽不成
　　　　　　
　　　　　　其实是真豪杰，真英雄
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　　　　无间道???那要这么说起来,吴三桂就是金牌卧底了.^_^
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　　我贴出来的那段太长，可能你没有耐心看，那就把当中的一段在摘引出来给你看吧
　　
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　　　以钱谦益为核心策划的联络东西会师江南的方案在顺治十一年是有可能实现的。钱谦益长期醉心于收复江南徐图北伐的计划，早在永历三年（顺治六年，1649）给门生瞿式耜（时任永历朝廷留守桂林大学士）的密信中就提出“中兴之基业”是顺江而下夺取江南。他把用兵比喻为弈棋，说：“人之当局如弈棋然，楸枰小技，可以喻大。在今日有全着，有要着，有急着，善弈者视势之所急而善救之。今之急着，即要着也；今之要着，即全着也。夫天下要害必争之地，不过数四，中原根本自在江南。长、淮、汴京，莫非都会，则宣移楚南诸勋重兵全力以恢荆、襄，上扼汉沔，下撼武昌，大江以南在吾指顾之间。江南既定，财赋渐充，根本已固，然后移荆、汴之锋扫清河朔。高皇帝定鼎金陵，大兵北指，庚申帝遁归漠北，此已事之成效也。”又说：“王师亟先北下洞庭，别无反顾支缀。但得一入长江，将处处必多响集，……我得以完固根本，养精蓄锐，恢楚恢江，克复京阙，天心既转，人谋允臧。”瞿式耜向永历帝转报钱谦益密信疏中写道：“盖谦益身在虏中，未尝须臾不念本朝，而规画形势，了如指掌，绰有成算。”①这个以收复长江中下游为重点的战略方针，钱谦益称之为“楸枰三局”，直到顺治十六年（1659）南明败局已定时，他还在诗中写道：“腐儒未谙楸枰谱，三局深惭厪帝思”②，流露出无限的惆怅。发动长江战役，东南沿海水师同西南明军主力会师收复江南，取得这块财赋充盈、人才荟萃之地作为扭转明清战局的关键，确实是有相当战略眼光的。
　　
　　
　　……
　　正是在这种情况下，钱谦益、姚志卓等人认为应当把握时机，提出了长江战役的计划。他们不仅主动担负起联络东西两方面的南明军队和内地反清义士的责任，还以出资、出力等方式亲自参加了这一重大的军事行动

　　失节可以反正,成功就有名份,事败只有继续顶汉奸这顶帽子了.^_^
　　关于金牌卧底们的心路历程,可参看下篇檄文.
　　原镇宁山海关总兵官，今奉旨总统天下水陆大师兴明讨虏大将军吴，檄告天下文武官吏军民等知悉：本镇深叨明朝世爵，统镇山海关。一时李逆倡乱，聚众百万，横行天下，旋寇京师，痛哉毅皇烈后之崩摧，惨矣！东宫定藩乏颠锫，文武瓦解，六宫恣乱，宗庙瞬息丘墟，生灵流离涂炭，臣民侧目，莫可谁何。普天之下，竟无仗义兴师勤王讨贼，伤哉！国远夫偈可言？
　　
　　本镇独居关外，矢尽兵穷，泪干有血，心痛无声，不得已歃血订盟，许虏藩封，暂借夷兵十万，身为前驱，斩将入关，李贼逃遁，痛心君父，重仇冤不共戴，誓必亲擒贼帅，斩首太庙，以谢先帝之灵。幸而贼遁冰消，渠魁授首，正欲择立嗣君，更承宗社封藩，割地以谢夷人。不意狡虏遂再逆天背盟，乘我内虚，雄据燕都，窃我先朝神器，变我中国冠裳，方知拒虎进狼之非，莫挽抱薪救火之误。本镇刺心呕血，追悔无及，将欲反戈北逐，扫荡腥气，适值周，田二皇帝，密会太监王奉抱先皇三太子，年甫三岁，刺股为记，记名托孤，宗社是赖。姑饮泣忍隐，未敢轻举，以故避居穷壤，养晦待时，选将练兵，密图恢复，枕戈听漏，束马瞻星，磨砺警惕者，盖三十年矣！
　　
　　兹彼夷君无道，奸邪高涨，道义之儒，悉处下僚；斗霄之辈，咸居显职。君昏臣暗，吏酷官贪，水惨山悲，妇号子洋以至彗星流陨，天怨于上，山崩土震，地怨于下，官卖爵，仁怨于朝，苛政横征，民怨于乡，关税重征，商怨于涂，徭役频兴，工怨于肆。
　　
　　本镇仰观俯察，正当伐暴救民，顺天应人之日也。爰率文武臣工，共襄义举，卜取甲寅年正月元旦寅刻，推封三太子，郊天祭地，恭登大宝，建元周启，檄示布间，告庙兴师，克期进发。移会总统兵马上将耿（精忠），招讨大将军总统使世子郑（经），调集水陆官兵三百六十万员，直捣燕山。长驱潞水，出铜鸵于荆棘，奠玉灼于金汤，义旗一举，响应万方，大快臣民之心，共雪天人之愤。振我神武，剪彼嚣氛，宏启中兴之略，踊跃风雷，建划万全之策，啸歌雨露，倘能洞悉时宜，望风归顺，则草木不损，鸡犬无惊；敢有背顺从逆，恋目前之私恩，忘中原之故主，据险扼隘，抗我王师，即督铁骑，亲征蹈巢覆穴，老稚不留，男女皆诛，若有生儒，精习兵法，夺拔痪谷，不妨献策军前，以佐股肱， 自当量材优翟，无靳高爵厚封，起各省官员，果有洁己爱民，清廉素著者，仍单仕 ；所催征粮谷，封储仓库，印信册籍， 解军前，其有未尽事，宜另颁条约，各宜凛遵告诫，毋致血染刀头，本镇幸甚，天下幸甚！
　　

　　吴三桂和钱谦益有可比性么？
　　吴三桂引清兵入关，钱谦益也引清兵入关么？
　　吴三桂为清兵做马前卒，残杀无数反清复明的义士，镇压抗清军队，钱谦益也这么做了么？
　　吴三桂勒死永历，钱谦益也这么做了么？
　　
　　吴三桂也和南明反清军队进行联络策划过么？吴三桂也在组织其他南明军队反清行动出钱出力过么？吴三桂也和南明大臣通信，递送情报么？
　　
　　以后说话，还是先理一下自己的头脑和逻辑，否则说出来的话让人觉得可笑
　　
　　别一口一个汉奸的，记住，如果真有外敌入侵，你能做到钱谦益就很不错了
　　要死还不容易，全部自杀，倒是很干净，满清最欣赏这种人了
　　
　　

　　作者：无聊斋主人　回复日期：2005-2-16　14:16:24　
　　　　“……我本欲殉国，奈小妾不与可？”
　　　　————
　　　　“可”应为“何”吧。
　　==========================================================
　　是“何”，我打错了。

　　清人《恸余杂记》：“豫王下江南，下令剃头，众皆汹汹。钱收斋忽曰：‘头皮痒甚，’遽起，人犹谓其篦头也。须臾，则髡辫而人矣！”
　　
　　
　　清代的乾隆有一首给钱牧斋的五律，“平生谈节义，两姓事君王，进退都无据，文章那有光？真堪覆酒瓮，屡见咏香囊，末路逃禅去，原是孟八郎。”

　　甲辰八月辞故里〔一〕
　　张煌言
　　
　　国亡家破欲何之？西子湖头有我师〔二〕。
　　日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠〔三〕。
　　惭将素手分三席，敢为丹心借一枝〔四〕！
　　他日素车东浙路，怒涛岂必属鸱夷〔五〕？
　　
　　明清之交,有那么多人为了荣华富贵为满清卖命,围剿忠诚义士,真是让人伤痛啊.书上的忠诚节义成为官员们的一种摆设,他们的精神世界已经溃烂,这是谁的责任?这又是怎么发生?如何避免再度发生?似乎没有人关心.

　　最近硬着头皮在翻黄梨洲的集子，黄氏文中经常说‘怨毒’说‘报复’，戾气极重，是以前想不到的。他替张煌言写的墓志铭，有一段极其惨痛：“间尝以公与文山并提而论，皆吹冷焰于灰烬之中，无尺地一民可据，止凭此一线未死之人心以为鼓荡，然而形势昭然者也，人心莫测者也。”完全是绝望中的挣扎。
　　晚明所谓的启蒙思潮，也是传统文化的解体，既是个人的发现，也是维系人心的伦理道德的崩溃，自我意识与个人私欲急剧膨胀，人性的痼疾暴露无遗。节烈之士，在那种氛围中，求死而已。张煌言说“有死无贰”，陈子龙说“我久办一死矣”，而和黄梨洲类似的遗民在明亡后很久，仍不断的祈死、自杀，也是死于绝望。
　　我一直偏执的认为现在道德的沦丧和晚明类似。以今人的心理来揣测古人，钱谦益在明亡之际的行为，大概也只是实用主义的表现，其间昭然若揭的功利心，我们现在或多或少都有，似乎也无法苛责。但将钱和柳如是相比，就很有意思了。矫矫不俗的精神人格，没有出现在钱那样的社会最精英分子身上，却出现在一个妓女身上，也是晚明那个畸形社会的特色。柳如是有诗曰：大抵西泠寒食路，桃花得气美人中。一叹。
　　

　　钱氏天下QQ群，号码12483066，欢迎加入交流。

　　钱谦益?就是那个连婊子都不如的钱谦益.
　　其实我总觉得柳如是 不是婊子,而钱谦益连婊子都不如.
　　天天喊着道德的人居然做出这种事情,中国儒家的信仰神话,又一次死在这个东西的手里了,呜呼!看样子儒家真无神话.
　　沉痛哀悼柳如是! 强风知劲草,板荡识良臣

　　这个钱谦益是乾隆最反感的明朝降官。钱谦益，字受之，常熟人，明朝万历进士，擅长诗赋知名。本为东林党，崇祯时为礼部侍郎。明王后，拥立潞王。与拥立福王的马士英不和。福王为帝后，钱为保全自己，上书颂扬马士英，为马士英请拥立之功，钱反而升为礼部尚书。多铎进入南京后，钱谦益是迎降清军的官位最高者。 降清后，任礼部侍郎，明史馆副总裁。钱谦益既然已经降清，但又在其所写的《初学集》、《二学集》中，利用文字，攻击清朝，以便掩饰自己的秽行。颇有当了婊子还要立贞洁牌坊的味道。乾隆对这点特别痛恨，曾评价钱谦益是“有才无行之人”，对钱谦益在其著作中攻击清朝的行为，乾隆更是认为：如果钱谦益为明朝尽忠，那么骂骂清朝也无所谓。但钱谦益后来投降了清朝，又在其著作中 说清朝的坏话，“其意不过欲借此掩其失节之羞，尤为可鄙可耻。”乾隆下令在全国范围内，以两年为限，烧毁钱的著作。等到了编撰《贰臣传》的时候，乾隆更是专门指出：“钱谦益辈，尤反侧俭邪，更不齿于人类。”这样钱谦益和与他有类似经历的明朝降官，无一例外的被编入了《贰臣传》乙编。

　　作者：千林氨　回复日期：2005-2-16　18:25:30　
　　　　吴三桂和钱谦益有可比性么？
　　　　吴三桂引清兵入关，钱谦益也引清兵入关么？
　　　　吴三桂为清兵做马前卒，残杀无数反清复明的义士，镇压抗清军队，钱谦益也这么做了么？
　　　　吴三桂勒死永历，钱谦益也这么做了么？
　　　　
　　　　吴三桂也和南明反清军队进行联络策划过么？吴三桂也在组织其他南明军队反清行动出钱出力过么？吴三桂也和南明大臣通信，递送情报么？
　　　　
　　　　以后说话，还是先理一下自己的头脑和逻辑，否则说出来的话让人觉得可笑
　　　　
　　　　别一口一个汉奸的，记住，如果真有外敌入侵，你能做到钱谦益就很不错了
　　　　要死还不容易，全部自杀，倒是很干净，满清最欣赏这种人了
　　------------------------------------------------------------严重支持！

　　作者：千林氨　回复日期：2005-2-16　13:31:43　
　　　　按照南明史的记载，钱谦益不过是假意降清,实则不过欲为反清复明的内助
　　　　
　　　　他联络组织反清军队的联合进攻,事虽不成
　　　　
　　　　其实是真豪杰，真英雄
　　

　　钱是明末清初文坛领袖，他的文才和文学贡献在当时是第一的，没人可以比的！对文学家，我们只能谈他的文学贡献，讲其他的已经偏离文学！

　　事实上张名振等三入长江之役确是由内地反清复明人士联络东西，会师长江，恢复大江南北计划的一个组成部分。参与密谋的有原弘光朝礼部尚书钱谦益、鲁监国所封仁武伯姚志卓、鲁监国政权都察院左都御史加督师大学士衔李之椿、兵部侍郎张仲符、明宗室朱周�薄⒃�兵部职方司主事贺王盛、生员睦本等一大批复明志士。这些人在清统治区内秘密从事复明活动，风险极大。

　　南明史载的事实表明在幕后联络东南和西南复明势力高层人物的正是钱谦益。

　　以钱谦益为核心策划的联络东西会师江南的方案在顺治十一年是有可能实现的。钱谦益长期用心于收复江南徐图北伐的计划，早在永历三年（顺治六年，1649）给门生瞿式耜（时任永历朝廷留守桂林大学士）的密信中就提出“中兴之基业”是顺江而下夺取江南。瞿式耜向永历帝转报钱谦益密信疏中写道：“盖谦益身在虏中，未尝须臾不念本朝，而规画形势，了如指掌，绰有成算。”钱谦益、姚志卓等人认为应当把握时机，提出了长江战役的计划。他们不仅主动担负起联络东西两方面的南明军队和内地反清义士的责任，还以出资、出力等方式亲自参加了这一重大的军事行动。张名振、张煌言率部全力以赴，表明他们认为这个方案切实可行；西南的孙可望作出了相应的决策，证明他也欣赏和支持这个战略部署。

　　更值得肯定的是钱谦益作为老师，培育出了伟大的民族英雄郑成功！！！

　　这个钱谦益是乾隆最反感的明朝降官.
　　
　　---------这个满人算什么，就是钱不对，他的破诗和钱诗比起来，简直一毛不值，还有人好意思把他的诗拿出来现丑。

　　作者：天刀宋缺　回复日期：2005-7-10　9:07:26　
　　　　这个钱谦益是乾隆最反感的明朝降官.
　　　　
　　　　---------这个满人算什么，就是钱不对，他的破诗和钱诗比起来，简直一毛不值，还有人好意思把他的诗拿出来现丑。------------------------------------------------------------说的有道理！但是有一点大家要知道的是，乾隆原来是最崇拜钱谦益的文才和最推崇钱谦益的作品的！后来乾隆发现钱谦益的文作中有威胁满清统治的言语时，才急忙开始批钱的哟！！！
　　
　　
　　

　　历史是复杂的，否则就不是历史了。
　　钱谦益和乾隆也都是复杂的，都是才高八斗，也都有挣不脱的时代和个性藩篱，因此是非都是相对的。
　　只柳如是真个是率性女子，情感一条线。

　　想起寅恪先生《柳如是别传》
　　从前看过一篇文章，算是为钱氏翻案吧，谓其人降清，实预修明史也。是耶？否耶？

　　作者：天刀宋缺　回复日期：2005-7-10　9:07:26　
　　　　这个钱谦益是乾隆最反感的明朝降官.
　　　　
　　　　---------这个满人算什么，就是钱不对，他的破诗和钱诗比起来，简直一毛不值，还有人好意思把他的诗拿出来现丑。
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　“这个满人算什么”：说这个话的人口气有点狂吧。既是你以优秀的汉人自居，你的汉学功底，比起你看不起的那个满人－乾隆来说，恐怕也是没有办法比的吧。不要用那种鄙视的心理去看待历史上少数民族的杰出人物。你要知道：中华民族的历史，是由汉族和其他55个少数民族，以及历史上曾经出现过，但由于种种原因消逝在历史长河中的其他民族共同创造的。中华文明是开放的文明，她包容了汉族和其他民族文明的精华。中华民族的历史和文明绝对不是仅仅由汉族创造的。到了现在，还有一些人满脑子还是一些大汉族的陈腐观念，似乎自己是汉族，天生就比别人强多少倍，真是可笑。
　　有的人说话口气大的很，其实，我不知道他到底有什么样的实力来支持他这么大的口气。

　　课子课孙先课己
　　成仙成佛且成人

　　怎么没有人发表评论了？

　　楼上的有些言论实在有误区，有人以不投降就得死来为钱谦益辩护。难道出了死就没有出路么？钱谦益为什么不学王船山、顾炎武、黄宗羲等大儒？此三人身后名望远远超过钱谦益。
　　
　　
　　

　　作者：再度刘郎　回复日期：2005-7-11　22:16:30　
　　　　楼上的有些言论实在有误区，有人以不投降就得死来为钱谦益辩护。难道出了死就没有出路么？钱谦益为什么不学王船山、顾炎武、黄宗羲等大儒？此三人身后名望远远超过钱谦益。
　　　　
　　----------------------------------------------------------请问再度刘郎先生：1.你看到南明史载中的钱谦益了吗？2.王船山、顾炎武、黄宗羲的文学成就超过了钱谦益了吗？3.王船山、顾炎武、黄宗羲也培育出了伟大的民族英雄学生郑成功了吗？4.王船山、顾炎武、黄宗羲在清朝是怎么活下来的？抗清的成效在哪里？

　　王船山（1619－1692），1661年，清廷大局已定，采取怀柔政策，王船山才带着家小隐居衡阳县曲兰镇湘西村，始筑败叶庐，继筑观生居， 最后于57岁那年，在石船山下竹花园构筑湘西草堂，潜心著述，直至1692年夏历正月三十日逝世。-------王船山是政治需要而被吹捧的思想家，和文学家根本就不沾边，而且从1661年到1692年没有任何抗清行为，按再度刘郎先生的思维逻辑，不就是在清朝统治下狗且偷生吗？？？

　　1.顾炎武的三个外甥（即徐乾学、徐元文、徐秉义）都在清廷做高官，号称“昆山三徐”。民俗“舅舅为大”，顾炎武他这个舅舅是怎么教育外甥的？2.顾炎武多次被关入清牢，却都被释放，不知道他在牢中的骨气如何？如果他真是抗清的勇士，清朝难道会不注意他？会轻易地放他出牢？？？

　　1.黄宗羲也是一个思想家，请问思想家和文学家怎么比呢？2.黄宗羲死后为什么不穿明朝服装呢？？？3.顺治十八年，南明永历政权覆亡，郑成功东渡台湾，黄宗羲感到恢复事业已经无望，于是告别了颠沛流离的生活，后半生致力于讲学、著述事业。 ---黄宗羲为什么不继续跟郑成功抗清呢？？？如果黄宗羲继续坚持反清，为什么顺治十八年后还能在满清的统治下平安地讲学、著述呢？？？
　　
　　

　　qzb005兄，这个问题需要考察古代的节烈观。失节的最糟糕情况，是在前朝通籍做了官，又降后朝再做官。当时江左三大家，钱、吴伟业、龚鼎孳都是这个情况，钱谦益最严重。因为他是文坛盟主，东林领袖，复社更把他看作老前辈，人们必然聚焦于他的行为。而且明入清，是异族统治，情况就更复杂了。不幸得是他身边还有一位女中豪杰作参照物来对比。
　　顾炎武、黄宗羲在前明都是秀才，仍是白衣身份，入新朝作官，原则上也不算失节。但考虑到异族统治问题，他们是不愿意这么做的，这就是顾的“有亡国，有亡天下”的理论。如果你关心他们的生平，就知道他们一直南北奔走，行“不法”之事，《鹿鼎记》的一些故事，都是根据的。
　　当时的舆论总体还是很宽容的，和钱谦益齐名的“南施北宋”，南施施闺章是明朝秀才，入清科举进了翰林院，北宋宋琬在明朝是比秀才更高级的贡生，入清官做得不小，都没有人指责他们失节。象那位前些阶段在电视上经常露脸的模范清官于成龙，在明朝中过副榜，入清科举一直不利，直接以前明副榜的身份做了官，也没人指责他。
　　作为东南精英阶层的精神领袖，钱谦益应该有某种觉悟，知道他要承担很多道义上的负担，他的宿命等着他。。。：））

　　乾隆的诗，的确是不成，不过也不用贬低成这个样子，起码贬低乾隆的老兄，还未必有乾隆的文笔。

　　至少在南明史载中对钱谦益还是作了正面和正确的肯定的！而且我们都不应该用政治的眼光去苛刻地要求文学家和科学家。文学和科学都是不应该和政治联系在一起的，否则文学和科学就失去了研究真学问的意义了！！！

　　本朝的郭沫若不就是第二个钱老

　　楼上，他还不如钱老呢

　　飘过~~

　　UP

　　作者：夜色金陵　回复日期：2005-7-14　23:14:34　
　　　　本朝的郭沫若不就是第二个钱老
　　------------------------------------------------------------错，郭沫若是中共的御用文人，而钱谦益却是纯粹的文学家。

　　作者：醉里看你　回复日期：2005-7-15　4:33:30　
　　　　楼上，他还不如钱老呢
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　　呵呵，有理．

　　明清无间道?
　　只是大家都不是导演
　　
　　支持下qzb005

　　冤枉啊我的ID被注销了
　　请问琉璃锺斑竹我犯什么错了？
　　开个玩笑也不行啊？
　　

　　冤枉啊我的ID被注销了
　　请问琉璃锺斑竹我犯什么错了？
　　开个玩笑也不行啊？
　　

　　钱谦益的节操还不如一个"妓女"