前几天看了《与崔群书》，今天早晨看了《送穷文》，这两篇给我印象挺深。
崔群和韩愈是同一年的进士，关系不错，当时韩愈在长安的国子监当四门博士，大概相当于如今大学里的马列毛选邓理论老师，崔群在安徽宣州当判官，跟如今的巡视员有点象。这两个职务也预示了二人以后的发展道路，韩愈是搞文学搞理论的知识分子，崔群后来做官做得风生水起。也许生活的表面可能比较乱，但每个人的生活都还是有一条主要轨迹的。
大概崔群在给韩愈的信里诉了不少苦衷，所以韩愈用了文章的大约一半篇幅开导和鼓励崔群，给了崔群很高的评价，说自己结交了很多人，但是最佩服的，还是“心所仰服，考之言行，而無瑕尤，窺之閫奧，而不見畛域，明白淳粹，輝光日新”的崔群，并把崔群比喻为让人景仰的“凤凰晴天”和群众喜爱的“米面肉”，考虑到崔群后来的牛B程度，韩愈的确很有眼光。
说实话，单独把这些话拿出来看，实在很象是吹捧人的马屁，但它们在《与崔群书》里很是自然。在说出这些溢美之词之前，韩愈客观地对朋友的种类进行了分析，说跟自己交情比较深的朋友，有的是因为兴趣相投，有的是因为有才华，有的是人品好，有的是交往时间长了，人还不坏就一直做朋友，有的是人并不好，但对自己不薄，也就一直做朋友了。赞美之后，韩愈就开始发牢骚，无非就是不贤的人有名有利、贤者没钱没权之类，最后就是把自己的境况说了一下，胡子白了几根都说到了。反正是越看这篇文章，越觉得韩愈直白而可爱，愤青程度不亚于王小波。
《送穷文》更是一篇牢骚佳作（此处牢骚并无贬义），韩愈一本正经地虚构了主人摆设东西祈祷“穷”快点离开自己的场景，又让“穷鬼”与主人辩论，最后把主人驳倒。
韩愈罗列了五个穷：智穷（这鬼让自己比别人聪明仁慈）、学穷（这鬼让自己致力于深思好学）、文穷（这鬼让自己的文章太过精良，脱离大众口味）、命穷（这鬼让自己为人民服务过头）、交穷（这鬼让自己与人交往过于诚恳，惹人讨厌），大大地牢骚了一番。而这五个鬼也不是等闲之辈，他们承认韩愈的概括很对，但是又批评他见小利忘大道，并且说可以帮助他扬名立万。这些话主人没法辩驳，因为大道和扬名正是他心里所想，他于是打消了送穷的念头，要继续穷下去。
看完《送穷文》，我就去等公车上班。我不活在古代，我活在现代，可是能看到古代的文章，并且和韩愈这样有趣的人神交一下，实在也非常有意思。本来想发发议论，也发了一些打算作为文章结尾，可是看着很不像样，我实在不善议论，只喜欢描述和发挥想象。
描述完毕，无从想象，文章完毕。
