『闲闲书话』 斗胆教训年轻人

    斗胆教训年轻人
　　
　　狗改不了吃屎，图穷匕首见，老汉我终于不秀“德高望重”的样子，不揣冒昧沐猴而冠，公然跳出来教训年轻人。
　　
　　你是人，我也是人，都有说话的权利和资本。把我杀了跟把你杀了，量刑的尺寸是一样的，所以你我平等。许多老先生老太太不来说你们，他们也许是懒得再说，也许明哲保身，也许自顾不暇，我年正半百，居百岁之中点，不妨信口胡说。你把我恨死正中了命运的圈套，你因此有了出息是我的初衷。
　　
　　第一， 年轻算个鸟。只要不夭折，人人都曾年轻，物以稀为贵，因此年轻最不值得卖弄。年轻而荒废青春，阿Q一名，更不值得勃起。当老兄以年轻为唯一的骄傲资本，转眼、瞬间、马上、一刹那就会不年轻的。君不见七零后没得意几天，八零后就上场了。年轻最不保鲜。
　　
　　第二， 狂妄算个鸟。凡年轻都狂妄，灭了这个，pass那个，因为被压抑了，热衷咋呼两下，人之常态，不足为奇。狂妄而孜孜不倦地提升自己的人有福了。狂妄谁都能够，越叫越爽口，而提升自己到一个高度，非人人可行。
　　
　　第三， 聪明的年轻人不跟那些糟老头子纠缠。那些老头子，自有时间来处置他们，不必劳动阁下费心。需要费心的是阁下自己，你没有资源，没有能力，没有毅力决心恒心，没看到世界上的绝大多数人都是庸人，还以为自己是个东西，你只有一个声嘶力竭的口号，你怎么保证将来比那些老头子更是东西？
　　
　　第四， 你想必不是那种桃花源中人，一水一饭足矣，回也不改其乐。尘世中的高下一一在册，红尘中的福气一项不肯放过，却依然游手好闲摆酷装蒜。今天仗着有爹有妈，你还能玩玩玄的，爹妈的忧虑是，你小子玩得到头吗？今天不爱上学，不想工作，不肯负责，明天生活和你肚子会让你明白责任。那时爹妈都不见了，不必捉迷藏了，你可以活得真实，洞察人世，金盆洗卵。你幸有人文精神，可以跟最低收入的人为伍，眼睛却盯着那些为成功人士所做的广告，夜不能寐呼天抢地指桑骂槐心情郁闷。你只好自称弱视群体之一员，乞求大众怜悯。老汉我看得多矣，你透支了未来，未来也透支你。
　　
　　第五， 你要是不屑于跟人家比脑子，你就跟民工比体力。你要是没体力，你就跟国家级贫困地区人民比谁更可怜。你只要今天，就别抱怨明天。你不能指望自己的能力，岂能指望他人的善心？未来是年轻人的，未必是你的。
　　
　　第六， 老兄哪里是什么比尔·盖茨，不是爱因斯坦，不是毕加索，更不是卡夫卡，甚至不是韩寒小朋友。那样的人精极少，对天才的社会需求量更少。你就是凡高，也必须饿得半死。你可以问一问凡高村上宁有种乎？你可以赌一把。赌博的人要有输牌的准备。你要预备着输了牌光屁股重回人间。
　　
　　第七， 我当然知道，鼓吹年轻人忘乎所以必然赢得欢呼，他们正糊涂着呢。正如上了战场没想过可能送命，还以为必能迎娶十个寡妇。我的格言是：谁不怕死，谁可以另类。
　　
　　第八， 因为年轻，你们今天可以不是东西，你们可以断定他人不是东西。这不耻辱。但你们暗中必须要自己成一个东西，吃苦耐劳。你们应该跟最优秀的人为精神之伍，不争一时一地的得失，不跟那些鸟人“拼了”。否则，被你诽谤的人和事情，很快就是你的明天。
　　
　　第九， 造就一个人非常不容易，而损耗一个生命是当然的常规的。天地不仁，不想成为“学费”，只有自己看顾自己，只有在自己年轻时候眷顾自己。
　　
　　第十， 言短意长，陈词滥调。酷人可以凭借青春痘吼吼。腐朽之论，可听可不听，可信可不信。更可痛加讨伐，食肉寝皮。好在时间比任何人一五一十。
　　

　　……

　　同情………………………………………………楼主。

　　理当红脸！

　　汗！
　　
　　路还长，对谁都是一样.....

　　听君一席话,胜读十年书:)

　　问陈村老师好。
　　闻道有先后，术业有专攻，如是而已！

　　莫名其妙，夏天火气咋这么大呢？
　　 建议斑竹发王老吉凉茶一包！

　　无聊。有空多去混点稿费吧

　　看透世相之言,击节!

　　奇怪，陈老师这篇文字从何而起的缘分？
　　不过骂得真好，其中深意，倒是让学生拜谢了：）

　　咳，这么热的天，不去理会便是

　　道理不错,不过文字拖沓,不简洁利落,重复来重复去,硬凑出十条来,其实几条意思差不多.建议修改删节,不必拘泥于十条五条的陈规.

　　拜读，有些好意思！

　　看透了就不会再说什么了就是没看透就特别在意。
　　记得有一句叫“一双冷眼看世人，满腔热血酬知己”
　　现在他倒是满腔热血看世人。
　　热血中年啊！！！

　　美女都素那浮云~~~~~~~~~~~老陈也好好玩喔
　　
　　
　　
　　
　　
　　我是亡命之徒 做梦也很孤独
　　我是亡命之徒 做爱也不满足

　　多谢各位捧场、宽容。
　　
　　主帖上有两个病句，都是否定句出了问题。可见逻辑已开始混乱，恐怕要里根了。

　　纠正：
　　
　　你怎么保证将来比那些老头子更不是东西－－你怎么保证将来比那些老头子更是东西
　　
　　一食一饭足矣－－一水一饭足矣
　　
　　你还不能玩玩玄的－－你还能玩玩玄的
　　
　　鼓吹年轻人忘乎必然赢得欢呼－－鼓吹年轻人忘乎所以必然赢得欢呼
　　
　　

　　我妈妈比你唠叨,但你的逻辑比我妈妈强.听你的.

　　哈哈 收藏！
　　贴到校园网去，介意不？

　　哈！这帖子太妙了！ :D

　　呵呵，陈村老有趣

　　请帮我改改错字再贴，谢了！

　　陈老很认真。

　　看得直流冷汗.:))
　　年轻时是不会把这些话放眼里的。转眼三十了，俺看到这些话太晚了。:((

　　受教。

　　你透支了未来，未来也透支你。
　　
　　--------------------------------
　　即是

　　说得好，可是现在的年轻人浮燥，楼主所教训的年轻人都听不到啊。

　　买过你一本书的.很久以前的事了.喜欢你的文字.帮你顶.

　　......

　　一，莫名其妙；
　　二，听雷哥佩服过老师，于是要看完；
　　看后总结：道本初心，楼主所言句句在理。
　　
　　附翼：北野武《坏孩子的天空》可以为楼主所言作例注。
　　

　　谁把您气成这样，十年前听过您一次报告，把我乐得，领悟得也比这个多。您注意点身体吧。

　　
　　受教

　　陈老师：
　　我一直很喜欢读你的文章，这片大作读了有醍醐灌顶之感，半百算什么呀，就说自己里根了，不过我一同学更绝，才二十三就说自己“奔三”了，不过都是有紧迫感的人啊，不像我有些同学，只知道到处high，到处泡妞，真是……
　　我昨天把我弟弟骂了一顿，因为他爸妈好不容易帮这斯攒了台电脑，爹娘的本意当然是让他好好学点东西罗，他玩网游，也就算了，谁知他妈想用“他的”电脑学学办公自动化，引来他一顿狂讽，说什么父母乡巴佬，根本学不会电脑，死了这条心什么的，我当时无名火起，跟他说，这电脑是你发明的还是怎么的？只是比你父母多几个条件反射就吊啦，什么玩意？生活在二十一世纪就真以为自己进化成个人了，你又会什么电脑呢？成天打打网游聊聊天上上黄色网站就算会啦？重装个系统都要我帮忙，我他娘的训只猴都能把他训会，你父母要是生在八十年代，电脑一准学的比你好，十八九岁的人，考不上大学，也不去工作，就赖在家里靠父母养着，做鸭的都比你光荣，还以为自己刘邦呢，混混混了皇帝坐

　　反正陈村不算老 至少不服老 ：）

　　作者：张旗　回复日期：2004-8-1　23:12:16　
　　　　一，莫名其妙；
　　　　二，听雷哥佩服过老师，于是要看完；
　　　　看后总结：道本初心，楼主所言句句在理。
　　　　
　　——————————————————
　　张旗，呵呵，陈村老师是厚道而不失性情之人，值得佩服。
　　
　　只是不明白陈村老师为什么无缘无故写这个东东？
　　
　　

　　看了标题，心里想着不管怎么样，一定要抬一抬杆的
　　一条条看下来，这些挣脱不开的困境，愿不愿意都心知肚明。
　　
　　确实好：）
　　受教了。

　　长者醍醐灌顶，年轻人再不自觉该打屁股！

　　BTW，如果一个年轻人不鲁莽，不浮躁，不犯错误，不以年轻为资本，不追求新奇，不以自己的未知挑战已知，不相信自己的明天会更好，那这种年轻人未免太可怖了。
　　年轻就是资本，头脑精力反应，无不处于颠峰，有大把时间可以花在感兴趣的领域精研而心无旁鹜。拥有足够的胆识和狂妄，乐于追求新生事物，破除旧像，观念才会进步。世界在变，环境也在变，今人和旧人站的不是一个高度，不向前看，难道往后看？举个例，一个希望超越《鲜花和》的年轻人和一个希望写出《鲜花和》的年轻人，前者总是比较可爱。
　　
　　难道把一切牢骚吞到肚子里，嘴上先生长，先生短的年轻人，才是“聪明的年轻人”，才值得推广？
　　
　　抱歉我眼中没有尊卑长幼之分，也没有先来后到，这大约也要列入口诛笔伐的范围吧。我作为一个年轻人所遭遇的普遍困境，得到指点少走弯路是好的，这却要建立在先生文章开头的“平等交流”上。
　　
　　以非理性的未知之事向老先生出言不逊是年轻人的不对，但您以您阅尽世事沧桑骑驴看唱本走着瞧的资本来加以“教训”，又算什么呢？
　　
　　事出有因，也请不要一棒子打死。

　　要仔细说起来，您也并没有提到平等交流这四个字，是我从“你是人，我也是人，都有说话的权利和资本。”望文生义，您要是没有这个意思，那么当我今天抽疯，全是白说。

　　并非所有的年轻人都需要听，但是总得有人要说。

　　受教。

　　乱,
　　
　　年轻就是用来挥霍的

　　Good.

　　：）

　　此所谓“半百上网综合征”是也！半大老头子混在一群毛孩子之中，前后左右都是轻狂浮躁之徒，难免越看越烦躁，越想越生气，恨不能拿皮带抽他们。
　　
　　话说回来，我亦喜村老骂得痛快。大概说明我本人“供挥霍的青春”已经不多，看到“年轻就是用来挥霍的”这句话，难免忧怖。
　　

　　哈哈哈哈！陈老师的文章好。标题姿态已经含着啦：）
　　
　　
　　“我妈妈比你唠叨,但你的逻辑比我妈妈强.听你的.”
　　－－－－
　　这个朋友说的好玩。我喜欢。附议。
　　
　　
　　

　　香屁是最有趣的：）

　　

　　年轻人都跟半老头子似的， 也很吓人。 少年老成， 未必就是褒义。
　　
　　被那个毛头小子踩着yi巴了？

　　莫名其妙.你是陈村?感觉不是.

　　一则废话，读来无趣。年纪大了也不必颓废。
　　既然自甘入土僵尸，何必出来跳脚。
　　
　　路是要人走的，不能因为自己失败，就埋怨时代太坏，年轻人都不是东西。青春值得珍惜，狂狷无可厚非，人人都会坐井观天。明天我也会老，明天的年轻人却仍然年轻。我羡慕他们，我也有过我的青春。
　　摆资历充好汉，以为嗓门大胆子壮即可教育年轻人，那是因为他已真的老了。年轻的朋友大可不必跟这些与世沉浮的老油条一道自甘堕落。
　　有些东西虽则经历时光换了模样，却仍是有害。声嘶力竭，洋洋自得者也常常是些卑弱无能之辈。岁数人人都有，阅历高下各自不同，无非彼此，确信别人是傻的，需要教化开导之，常常是傻瓜的真理。而傻瓜，是最值得轻蔑的人。哪怕上了年纪，又变作了正人君子。
　　
　　人和人总有些不同，假如夸夸其谈也可以是种才能，那么善于道貌岸然得人在我看来真是无比的非凡。我敬佩他们，因为我太年轻，还没学会这么无耻。
　　
　　这是给某些上了年纪，却依然不懂得人生的人讲的一个道理。
　　
　　

　　青春就是拿来挥霍的：）

　　人不轻狂枉少年

　　是不是最近受了哪个年轻人的气了，所以拿全体年轻人来出鸟气！哈哈，不值。

　　半百的中年人，其实最浮躁

　　什么样的季节开什么样的花，
　　秋花不可能在春天盛开
　　春花也不会到秋天再绽放!

　　深知陈兄所受扰攘,故此等痛快之教训乐而观之.

　　没说的，收藏！
　　我听你的
　　

　　这些话用来教训自己的儿子是不错的。
　　
　　但是，我们这一代年轻人面临的世界是前所未有的残酷。未来如何毕竟要我们自己去走，前辈既然不能代替我们受苦，就不要如此恶毒的诅咒我们了。
　　
　　你无法要求年轻人闭嘴。生，老，病，死，怨憎会，爱别离，求不得，人生之苦既然无可解脱，我们起码要求一个狂放的青春，这样，等我们老得象先生一样无聊的时候，或者还有一些遥远的，快乐而又辛酸的回忆，使我们无法忍心再这样严厉地指责新一代年轻人。

　　多一些彼岸心态吧，世界比你我想象的辽阔。

　　d

　　愤怒加上幽默，就不那么刻毒了。刻毒不好，虽然当下青年的流俗是道德沦丧，也的确是该死的一代，可这不都是你们教养出来的？不要忘记，你们曾经控制着主流的声音，使人不得不听这样的声音。你们摧毁了某种文化，现在他们因此要摧毁你们，可你们急了。

　　好！
　　
　　虽然有火，也是光风霁月，比那些装腔作势的“上一课”强了许多。
　　受教。

　　對年輕人，不教訓為妙。
　　
　　聽來的教訓都是假的，親身體驗的教訓才會記住。年輕人必須吃虧，吃虧是財富，成年人不要剝奪年輕人吃虧的權利。

　　不错.
　　
　　老陈年轻时骂老年人不?

　　嘿嘿

　　语言一会儿直来直去，一会儿又酸不拉叽，不舒服……

　　精彩，受用！收藏之。

　　一个人放了一个屁，好一伙人争抢着闻，都说“好香！”
　　本人不是年轻人，不会因为陈老教训年轻人说其内分泌失调在放屁，放屁乃人之本能，无法克制，本人这里的放屁不含褒贬，也没有道德的成分。
　　只是这好一伙人才有意思，并且认为这个帖子得红脸有点玄妙！唉，年轻啊！
　　陈老也别教训年轻人了，还是关心一下梁先生的回复为好！http://www.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=619971&Key=625814251&strItem=books&idArticle=44975&flag=1？！

　　陈村发这篇贴子，有抢占话语高地之嫌啊。
　　
　　说白了，如今的上网者，统计数字表明，年轻人居多，你陈村“斗胆”教训“年轻人”，相信多数看此贴的人皆属此范畴，棒打一大片，作者姿态又高，众看客虽知文有所指，事不关己，看着标题也不舒坦啊。
　　陈村发此贴，真是形象失分多多。
　　
　　再说黑了，关心“文学”的最大宗群体，历来总是这批“年轻人”啊。只要看看如今的书市，什么题材什么群体的人销的书最火，大体就明白啦。再不然， 那批名作家们，也不会纷纷“下嫁”到院校去开课，去找他们的最大宗“知音”群体啊？无他，那里的学生永远是“年轻人”嘛。不信啊？你们可以向左看，向右看，周围生活圈中的三十四十五十的人，有多少关心“文学”的人？你叫马原筒子随便逮个与他同龄的大妈或大叔扯虚构，不也太残酷了点吧。
　　陈村发此贴，真是利益损失大大。
　　

　　嗯，一个狂妄热血的中年人…
　　仔细一看，有的迂，但大多在理…
　　自己好好想了一想，还是可以受用的…
　　
　　

　　哦

　　我高中的语文老师对我们说，“吃一堑，长一智，这一堑如果不是自己吃的，这一智是长不出来的。”所以他老先生从来不摆出一副我吃的盐比你吃的米多的样子来教训我们。
　　再说了，如果这个世界年轻人都象陈老先生想的那样乖，这个世界也没什么搞头了。象这样的聪明老人，中国还是少几个的好。

　　好文，收藏，只不过肯受教的人都不年轻了，年轻人哪里能听得进去。
　　只有吃了亏才能长见识，等十年一梦，回头看时，才是个中滋味只有自己明了。

　　有似当头棒喝，看得痛快淋漓。顶！

　　忽然想起某个叫陈村的家伙，轻蔑起毛泽东、李鸥梵、李敖、《读书》时的得意神色，其实这种人再年轻30岁，也狗屁都不是。
　　心胸狭隘，只会非议他人。说到底，也只是无能嫉妒罢了。

　　楼主，痛快，有你的。。。。。。。。

　　受教了。
　　现在的小孩爱学舌一句：
　　It‘s better to burn out than to fade away.
　　可人家说这话的人是天才，他有那个能量burn out，
　　你如果不是那个材料，想burn也burn不起来，
　　最后的下场只能是无比尴尬。

　　好啊！

　　作者：K老三　回复日期：2004-8-2　15:07:30　
　　　　半百的中年人，其实最浮躁
　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
　　说得对，如令尊。
　　

　　年轻算个P呀，一放就没拉~~真是~
　　严重支持一下陈村：)

　　村老的火气也忒大了点，天气热当心身体。火气倒是直逼年轻人。

　　：））好文！

　　人皆笑我老
　　我亦不计较
　　寄语少年人
　　应虑无人笑
　　
　　用这小诗，
　　感谢楼主

　　说得挺有道理。觉得自己有时候的确是太浮躁了，不好。

　　有理有气：））
　　

　　有人驳斥，提一下供对照。

　　123456789
　　受教！

　　呵 老陈还在这里晃悠 激情不减当年

　　倘年轻算不得是只鸟，马齿徒长更算不得是鸟了。
　　记得歌中唱道：我的青春小鸟一去不回头。。。。
　　老先生的鸟儿飞了，但是有关鸟儿的记忆，应该还是很美好的：））

　　每个人都年轻过，都有不爱听话只爱造反的经历——我从前也这样，呵呵。
　　
　　现在，挫折多了，知道自己不再“年轻”了，读陈老师的帖子，是觉得说得很好。
　　
　　我想，如果我没经过那些沟儿坎儿，还是那样地“年轻”，可能读了，还是不会高兴的。
　　
　　这就是那“代沟”的意思吧。
　　
　　陈老师别和年轻人生气了。过了那道“沟”，能明白的。^_^

　　唉，楼主老矣

　　年轻，没有什么不可以。
　　----------广告词

　　受教。

　　陈老师教训得是，但很多事情是一定要自己体验过才能懂得的。
　　所以您这篇文章或许有这样的尴尬境遇——
　　应该听取教训的人，大多数不能接受这样的教训
　　能接受这样的教训的人，这些已经晚了
　　

　　我最讨厌的，是一些年纪大点的人说此类话——年轻真好,真是羡慕你们年轻人啊。
　　 年轻有什么好羡慕的？每个人都有！更何况现如今许多年轻人都是在糟塌时间。

　　请问，老陈这十宗是缘何而发？有小年轻戳痛你了？

　　陈老理应练就金刚罩铁布衫才对嘛，怎么会理会这些小毛孩呢。不过发起飙来还是很强的啊。

　　聪明的年轻人不跟那些糟老头子纠缠。那些老头子，自有时间来处置他们，不必劳动阁下费心。需要费心的是阁下自己，你没有资源，没有能力，没有毅力决心恒心，没看到世界上的绝大多数人都是庸人，还以为自己是个东西，你只有一个声嘶力竭的口号，你怎么保证将来比那些老头子更是东西？
　　
　　这话对极了。

　　从头到尾都没有跳出那种平民社会最常见的儒家思想的框框，陈村先生要立论还是多了解些年轻人好了。针对一两个空泛的现象乱发议论，是很要不得。
　　
　　1. 人生是不公平的，习惯去接受它吧。
　　2. 这个世界不会在乎你的自尊，这个世界期望你先做出成绩，再去强调自己的感受。
　　3. 你不会一离开学校就有百万年薪，你不会马上就是拥有行动电话的副总裁，二者你都必须靠努力赚来。
　　4. 如果你觉得你的老师很凶，等你有了老板就知道了，老板是没有工作任期保障的。
　　5. 在快餐店煎汉堡并不是作贱自己，你的祖父母对煎汉堡有完全不同的定义：机会。
　　6. 如果你一事无成，不是你父母的错，所以不要只会对自己犯的错发牢骚，从错误中去学习。
　　7. 在你出生前，你的父母并不像现在这般无趣，他们变成这样是因为忙着付你的开销，洗你的衣服，听你吹嘘自己有多了不起。所以在你拯救被父母这代人破坏的热带雨林前，先整理一下自己的房间吧。
　　8. 在学校里可能有赢家和输家，在人生中却还言之过早。学校可能会不断给你机会找到正确答案，真实人生中却完全不是这么回事。
　　9. 人生不是学期制，人生没有寒暑假，没有哪个雇主有兴趣协助你找寻自我，请用自己的空暇做这件事吧。
　　10.电视上演得并不是真实的人生。真实人生中每个人都要离开咖啡厅去上班。
　　11.对书呆子好一点，你未来很可能就为其中一个工作。
　　
　　——比尔·盖茨的11个人生的建议
　　
　　
　　虽然比尔·盖茨哈佛退学、胆子不够大，还不是中国作家协会的成员，受人热爱，但毕竟提供些理智的意见交流和沟通。这种浅薄的生活智慧是没有那种架子十足的官僚味浓烈。
　　不愧是中国的陈村先生。

　　抢到了一百。嘿嘿。

　　陈老师德高望重，何缘起此文？

　　再读一遍，陈村先生的文章实在不值一驳啊。完全是空话。冒犯了。
　　指责年轻的人话，总共只有这么几条。古今中外，概莫能外。也是因为客观环境的限定，而非年轻人意愿如此。正是由于青年人在社会上的不利地位，各国政府和社会组织才特别重视对青年人的引导和关爱。陈村先生真要教育年轻人不妨参加这一类公益组织，是不甚高雅，却有益于社会。
　　
　　陈村先生作文做人还是再从容些罢，多读书，做实事，莫放空言。即使年过半百，也并不是有了浑浑噩噩，沾沾自喜的特权。鲁迅虽死，空头文学家也还是不要的。
　　
　　
　　
　　

　　一个写过几本小说的人，用这种方式看待社会现实，可见文学敏锐感已完全丧失了。

　　
　　各种形状的话都听听,大概不是坏事.
　　

　　这个实在不能让人领教
　　特别是用的语气，即使是故意为之

　　爽啊~
　　

　　那时爹妈都不见了，不必捉迷藏了，你可以活得真实，洞察人世，金盆洗卵。
　　
　　喜欢喜欢
　　还是村老本色

　　虽然比尔·盖茨哈佛退学、胆子不够大，还不是中国作家协会的成员，受人热爱，但毕竟提供些理智的意见交流和沟通。这种浅薄的生活智慧是没有那种架子十足的官僚味浓烈。
　　

　　如果年轻人都朝着一个方向努力上升，那么这个世界未免太无趣了，甚至比朝着一个方向堕落还要无趣。
　　
　　

　　戈尔巴乔夫说:""我相信年轻一代."

　　受教

　　晚上女儿陪我去看了一出斯特林堡的话剧，回来写完两篇催命的短文在截稿前的最后时间发送，开瓶酒要自己放松一下。一时睡不着，我在这里回上两句。
　　
　　感谢所有看帖、跟帖的网友。一件事情，人人都有自己的意见，说出来挺好，本人一律鸣谢。
　　
　　聪明人在问，我何以写这一帖，是谁冒犯了我？
　　
　　从实招来，本意是写给自己孩子的，要其清醒一点，努力学习。我作为父亲亮不出狠招但总有技穷的一天，到时候勿谓言之不预。鲁迅说过这样的大意，家道中落的人，才能看见世态炎凉。不到黄河心不死，从来如此。既然思想一过，让孩子独享可惜，稍一扩大，就改了改献给众多年轻人。
　　
　　但是，我不是他们的老师，也不是父母，不必耳提面命、循循善诱、苦口婆心、含在嘴里怕化。老师们的那种油滑的品德评语策略我当然知道，先肯定后否定，希望如何如何。胡扯蛋的怕负责的瞎说一气应当终止。本人觉得最好的办法是直言不讳，兜头一盆冷水，让一些年轻人提前知道，并不是所有人都在奉承他们、哀求他们、将他们看作小王子小公主。世界上有许多善良的鼓励或绥靖政策，也有我这样的乌鸦嘴，看烦了就哇哇一叫。我一开篇连用数“鸟”来刺激神经，跟父母老师的立场划清界限，如能激发不服气之火也算奇谋。
　　
　　我的衰老无须证明，乍看气势汹汹，却还是太软弱。帖子定义为希望他们从此出息，认为他们有权觉得别人不是东西，肯定他们可以去赌、去另类，只要不怕输得赤身裸体。我明明知道天地不仁，灭了庞大的试验品一族天经地义，人类的进步从来就是牺牲多数出头鸟而建立的，但还是妇人之仁地希望他们既然不准备牺牲，就别以身去试天地之法。对真正不怕输的人，敢赌的人，我是很敬佩的。这两天在看奥运，出一块金牌，要抹杀多少人的努力和血汗，哭也白哭。我在写专栏，可以说得动听，但真正的事实是，金牌从来是在将来的废墟上长出来的。
　　
　　与过来的历史一样，年轻是希望，是这星球的生气和未来，是老人的安慰。老调重弹太没意思，我指出的是另外一面，年轻的大多数都将被消耗，成为垫底的基数。一声令下，能完成受精的只是一个小子，亿万精子都是瞎忙，死得连墓碑都没、尸骸全无。我提醒的是，既然命定为精子，你必须有授精的野心和能量。在你练习翻跟斗的时候，有人在练习百米冲刺。
　　
　　我是年已半百的人，跟年轻人并无竞争关系。我等老匹夫当然还要学习，但不肯学习尚可安享时代给予的种种好处。社会进步了，这些好处已不被复制。我最坦诚的意见是有志者千万别以我等为对手。我敢在论坛放肆，并不怕任何攻击。年轻人并不能实质性地伤害我。能给后辈练习枪法是献身也是罪孽。只有软弱的人、无能的人才朝不成为目标的地方放枪，并很有成就感。子弹总是有限的，放完了只能等死。
　　
　　尽管我年轻时也许同样不能倾听如此嚣张的教训，但那时确实没一个人跟我说过这些。我还以为自己不会老呢。那时有人爱说我们是八九点钟的太阳，世界是我们的，希望寄托在我们身上。我很愚钝，幸好无聊中读了一点点书，后来在十二届中学生汇聚的高考考场混得一个专科生的资格。我幸好热衷于已成为负值的文学写作，名利更无从谈起，日后以此作为最长久的一个职业。我幸好贪恋电脑乘潮爬上网络，才看到种种风景。我观察周围，曾自作聪明地认定英语根本没用，今天正好成了半个文盲。
　　
　　当多数人要求“还我青春”时，他们的未来已被写定。现在的多数年轻人热心抨击教育制度，喜气洋洋义愤填膺，为自己的不学习不努力非常合理地找寻替罪之羊。历史从不道歉，他们以后必将跟多数人一起被社会扫入边缘继续永恒的说三道四。
　　
　　在别人不学习的时候的学习是珍贵的，在别人不努力时的努力是骄傲的，在别人振振有词的时候节俭用词是最聪明的人。当然，其实也没什么志趣，十八岁就判定自己该混一辈子，不妨爱干什么就是什么。人不能教训的，应由生活来教训。
　　
　　因为我曾是青年，是父亲，我的主帖好为人师地想说，人可以狂妄，可以洒脱，可以任性，应该享受青春
　　
　　，但一定要学习再学习，要习惯干活。要善待自己。

　　:)

　　还是满纸空话。这个台阶下得甚为惨烈。
　　“只有软弱的人、无能的人才朝不成为目标的地方放枪，并很有成就感。”既然明知如此，还要对比自己年轻、经验更少，学识未足的人大方谬词，真令我百思不解。
　　反驳你那种含糊其辞、千疮百孔的文章真是非我所能。即使靠文字混饭吃，也太浅薄了。
　　
　　 日日更新
　　 （法）史怀泽
　　
　　决定一个人本质和生命的理想以充满神秘的方式存在于他的心中。当他走出童年，它就开始在他心中发芽；当他充满青年人对于真和善的热忱时，它就开花结果。我们以后的收获，取决于我们的生命之树在春天的萌芽。
　　在生活中，我们应努力始终像青年那样思想和感受。像一个忠诚的顾问，这一信念陪伴着我的生活道路。我本能地防止自己成为人们通常所理解的“成熟的人”。
　　被应用于人的说法“成熟”，始终有些令我害怕。因为，与它同在的是些如此不和谐的词：贫乏、屈从和迟钝。通常，我们看到所谓成熟的标志是：顺从命运的理性化。人们逐步放弃年轻时诊视的思想和信念，以别人为榜样追求这种命运理性。他曾信赖真理的胜利，但现在不再信赖了；他曾努力追求正义，但现在不再追求了；他曾信赖善良与温和的力量，但现在不再信赖了；他曾能热情振奋，但现在不能了。为了能更好地经受生活的惊涛骇浪，他减轻了自己生命之舟的负担。他抛弃了自认为是多余的财富，但扔掉的实际上是饮用水和干粮。现在他轻松地航行着，当确是一个受饥渴折磨的人。
　　年轻时，我曾听到大人的谈话，有些话深深地刺伤了我的心灵。他们在回顾青年时代的理想主义和热情时，只是将那看作似乎值得人们留恋的东西。同时，他们又认为放弃它是人对生命无能为力的自然规律。
　　从那时起，我害怕有朝一日我也会这样令人忧伤地回顾自己。我决心不屈服于这种悲剧性的理智。我已经试图实行我几乎是孩子气般的反抗中的誓言。
　　成年人太喜欢在可怜的境况中买弄，以使青年人明白：总有一天，他们会将今天极为珍视的一切东西看作只是幻想。但是，深沉的生活体验对青年人说的则是另一番话。它恳请青年人，在整个生命中要坚持鼓舞他们的思想，人在青年的理想主义中觉察到真理，因此他拥有了一笔无价之宝。
　　我们每个人必须对此做好准备，生活要夺去我们对真的信仰以及对它们的热忱。但是，我们并不需要听生活的摆布。付诸实施的理想，通常为事实所扼杀，但这并不意味着，理想从一开始就应该屈服于事实，而只是因为我们的理想不够坚定。理想不够坚定的原因在于它在我们心中不纯粹、不坚定。
　　
　　
　　
　　

　　成年人太喜欢在可怜的境况中买弄，以使青年人明白：总有一天，他们会将今天极为珍视的一切东西看作只是幻想。
　　
　　这话说得真是尤为正确。
　　陈村先生还是多学习吧，谁也不想“实质性地伤害”您。没人无聊到这地步。
　　只不过想说：这世上还有许多真诚的人并不世故伪善也不虚无。他们是真正的人，他们热爱真理，他们拥有青春。

　　
　　陈村老师的话讲得是比较诚恳的。就当是个怒气冲冲的提醒吧，我觉得也不无不可。“人不能教训的，应由生活来教训”。
　　
　　的确有许多的我辈在“狂妄，洒脱，任性”之中，当然不无不可，但未来的生活要由自己来承担与接受。无论这生活是凡高般的，高更般的，还是乞丐般的。　　
　　
　　
　　我们的未来建构在现在之中。

　　我方才明白，陈村先生是另一类余秋雨。连文笔、思维都像极，是可以欺骗许多对你抱有善意的人。
　　至于文章这样一再诡辩，粉饰自己，实在可鄙。子是中山狼。

　　啧啧，陈老师！

　　陈老：偶小辈想说的是，一、无论如何都要感谢您的良苦用心，定当吸取教育；二、由于本人文笔太差，希望有年轻的XDJM们也争气帖一篇 “ 斗胆教训老年人”也让陈老发发汗：）））））

　　狂妄？或许是……过头了

　　看来还真是陈老师啊
　　我还以为挂羊头卖XX捏
　　8好意思啊

　　陈老出道那会也是另类呀
　　不禁想起老崔的歌词：老人不再年轻，可年轻人会慢慢地变老的
　　老人不再年轻，可年轻人会慢慢地变老的

　　陈村先生极力强调的那种年轻人必然被社会压榨、覆灭的思想其本质就是社会达尔文主义的残渣。随意散布这种极端右翼的思想，并不知警觉，已经不再只是丧失了文学敏锐感而已。是彻底的背叛了人文主义理想，这种行为不仅可悲，更是可耻之尤。
　　
　　可见，中国文学界哪些任务早不知堕落到哪里去了。陈村先生您还是自重些的好。

　　可见，中国文学界哪些人物早不知堕落到哪里去了。

　　本来感觉自己现在还很小，可是看见弟弟（目前是初中）的错误，忍不住，要说几句，真是恨铁不成钢啊！静下来一个人的时候，心里不禁要问自己，我好象也就是那么样，何苦呢，幸亏我不是弟弟的弟弟，也幸亏弟弟不是他的哥哥的哥哥

　　我的世界里充满的是黑色，除了黑色没有任何色彩，突然间一道闪光出现在我的面前，是谁打开了时间的大门，飕~飕~很多黑色的袋子飞进了我空间，咣的一声时间的大门关上了，在关上的一刹那，我看见门上贴着张纸条——垃圾；我明白了，我们就是时间的垃圾，在时间面前我们没有区别

　　散布虚无主义并不高明。看看尼采，这才叫思想。
　　
　　
　　最沉重的负荷——假如有个恶魔在你十分孤独寂寞的夜晚闯入，且对你说：“人生便是你目前或往昔所过的生活，未来仍将不断重演，绝无任何新鲜之处。每一样痛苦、欢乐、念头、叹息，以及生活中许多大大小小无法言传的事情，皆会再度重现。而所有的结局也都一样——同样的月夜、枯树和蜘蛛，同样这个时刻的你我，也是未来那个时刻的你我。存在的永恒沙漏将不断地反复转动，而你在沙漏的眼中，只不过是一粒灰尘罢了！”
　　那个恶魔竟敢胡言乱语，难道你不会忿忿不平地诅咒他？还是，若在以前的话，你也许会回答他：“你真是一个神，我从未听过如此神圣的道理！”假如这种想法得逞，那么你已经被改造，甚至被辗得粉碎。一切的症结在于：“你是否想就这样一成不变地因循守旧下去？”这个问题对你是一个重担！
　　是否，你宁愿安于自己和人生的现状，而放弃追求比最后永恒所认定的更强烈的东西呢？

　　这里有许多恶魔哦。而且卑劣。

　　反驳陈村先生的胡言乱语害我多申请一天ID，我知道即使这里驳倒你，你仍然会在世界上散布你的有害影响，受无知、轻信、和那些善良的人的尊敬。这便是世界的荒谬之处。
　　尽管你并不是世上握有真理的人，而即使真理也没有免于不受质疑的特权，但你们这群人却总能逃脱，进入人群。你们败坏了自己的时代，也败坏世界，却不愿意承担责任。你们不知为了什么而生，不知为了什么而热爱，不知为了什么而奋斗，你们这些形形色色的人汇集在一起就形成世界上的反动力量，虽然单个的每一个都不是罪恶本身。但罪恶就是这样产生。
　　
　　我为你喝彩陈村先生，你真是高尚，慢慢使用你多年积累的文化资本吧。把你自己和所有罪恶混合成这国家的一部分。

　　造就一个人非常不容易，而损耗一个生命是当然的常规的。天地不仁，不想成为“学费”，只有自己看顾自己，只有在自己年轻时候眷顾自己。
　　 因为年轻，你们今天可以不是东西，你们可以断定他人不是东西。这不耻辱。但你们暗中必须要自己成一个东西，吃苦耐劳。你们应该跟最优秀的人为精神之伍，不争一时一地的得失，不跟那些鸟人“拼了”。否则，被你诽谤的人和事情，很快就是你的明天。
　　
　　 18岁的时候，没有人对我说这些。“时间比任何人一五一十”，现在只希望一切为时未晚。
　　
　　 不明白为什么这么多人反应这么大。你可以不听，也犯不着用那么激烈恶毒的言辞来攻击吧。我看不出原文哪里不许你有一个狂放的青春，只是说在疯狂的同时，别忘了“看顾自己”。对每一个想有所成的年轻人而言，这都是必须的。你每天两个小时睥睨天下，两个小时纵横网络，但你起码要有四个小时潜心用功，一个空壳子很快就会被风吹走的。

　　喜欢陈村先生.才五十岁,也不老嘛.
　　
　　有网友说不明白陈村先生为什么生气写这篇文章.我觉得完全可以理解啊.只要随便在天涯逛逛,就能看到无数愤青在招摇了.点点他们,是陈先生的好意.
　　
　　只是这篇文章,大约心理年龄在25到30岁之间的人,看了,才觉得字字真切,切中肺腑-------我说的是心理年龄.有的人三四十岁还是婴儿,那也是没法子的事情.他们即使看到这篇文章,也不能领会,还跟在帖子后面狂吠.

　　看过一篇陈村老师的躺着看书...
　　拜上陈老师~

　　可是，把一个年龄段的人当作一个群体去看是可笑的。
　　
　　陈村先生是个可爱的人：）

　　洗耳恭听：）

　　瓦赛！！！
　　
　　刚看到伊沙快四十了，说他还有激情，有斗志，要向他学习。
　　
　　每天下楼会看到社区一堆老大爷老太太，心里总不是滋味、这下看到陈村都五十了，还平地一声雷，我对我的未来充满信心，等咱老了，也一定不会像楼下的老太太老大爷去打太极，去跳得士科了。
　　
　　不过陈村前辈说这个算鸟，那个算鸟，我就是菜鸟呀，鸟也没有啥不好。不喜欢也别叫嚷呀。我知道你是不喜欢那些也跟你一样叫嚷的鸟，但像我们这样乖的鸟，也被你这一叫给吓跑了哦。
　　
　　突然找到了榜样，很高兴。
　　
　　

　　有志不在年高。有理不在年老,
　　

　　这年头的年轻人，如果不是自己的孩子，就随他去了。就算是自己的孩子，也未必肯听教的。能够接受教训的年轻人，其实已经不需要再去教训了！

　　想想少男少女一共七个的结尾
　　想想哥哥与妹妹的那几句对话
　　我明白年轻本来就是件让人难过的事情
　　所以我们年轻的时候总是争取什么都听不进去
　　
　　有时想起那个跟鸭子一起散步的三菱
　　就觉得一生也就被一本八十年代的小说概括完了
　　

　　楼上的太不厚道
　　
　　有意见您慢慢说，不必要使这种下流手段
　　下流东西没人看得起的

　　陈先生淋漓尽致。

　　此文已在钱江晚报读到。问好陈老师。

　　“有的人三四十岁还是婴儿,那也是没法子的事情。”
　　真是没有办法。

　　五十几了还在网上晃荡，生活过得真够悠闲的
　　
　　

　　作者：白天的黑夜　回复日期：2004-8-1　18:57:18　
　　　　无聊。有空多去混点稿费吧
　　
　　
　　这样的文字都能拿来换稿费，中国当代文学还有救吗？

　　＂年轻算个鸟！＂
　　
　　仔细想想，年轻连个鸟都不算！！
　　
　　　　毕业以后，一切问题都现实而且残酷．如果不是陈老一顿痛骂，我差点忘了自己原来还年轻．
　　
　　　　其实，如果陈老也来品尝一下现下年轻人所承受的生活压力，比如：２０出头就被告知要买得起几十万的房子才具备结婚的条件，比如：父母忽然生大病，自己因为工作了却拿不出多少钱被所有人（包括父母）指责为无能或者不孝！如果他经历了这一切才有资格来教训我们，因为这些我和许多同龄人正在经历．

　　偶然看到被赶到天涯地下广场的帖子，斗胆教训老年人：
　　
　　７１岁的首席科学家大人，你为何还不忏悔
　　今天（２００４年８月２４）打开《光明日报》B２版头条，是李学勤《河洛文化研究的重要意义》。这好像是李学勤因学界否定其主持的夏商周断代工程制定的《夏商周年表》、揭露其批死人整活人老底而沉寂半年之后，首次露面写大块的文章，因而很引人注目。文章辟头就痛责“文革”使中国文化遭受“从来未有的歪曲和践踏”，那么，李先生是怎样在文革前、文革中、文革后丧心病狂地“歪曲和践踏”中国文化的呢，请看：
　　http://www.tianyaclub.com/New/PublicForum/Content.asp?flag=1&idWriter=1556721&Key=146890991&idArticle=48461&strItem=books李学勤十三大批判，可分三类（略）
　　可见李某人的“文革问题”远远超过余秋雨、赵忠祥的文革问题。对于余秋雨的文革问题，正义的审判至今还在进行；赵忠祥的文革问题，也因“饶颖案”藏不住了。李先生却一直在利用媒体为自己塑造“德才兼备”的偶像，丝毫没有半点良心发现之意，请问这符合时代的潮流吗？
　　中国社会科学院、湖北社会科学院、苏州大学等学者揭露的李某人剽窃、造假、歪曲，早已白纸黑字地写在《古史考》、《西周编年史复原》等书上，群众揭露你贪污夏商周断代工程款、单位小金库，也通过官方渠道和民间渠道检举了，如果冤枉了你，你可以举证反驳（但至今举不出一条反证），如果属实，是否也该忏悔一下？你说你调到清华是为了对母校做最后的贡献，可是中国社科院的老人说你之所以匆匆忙忙调去，是为了躲避贪污案的查处。不管怎样，你都71岁了，古人说“人之将死，其言也哀”，该到你讲眞话的时候了。你说你高中时就钻研甲骨文，中国社科院的老人说你这是为了填补没有学历的遗憾。你如果忏悔，一定不会影响你在甲骨文等方面的贡献。
　　另外，你这篇文章署名是“河南省社会科学院 协办”，大家都知道就是给《光明日报》交钱，而作者是要得钱的。你到河北邢考察甲骨文，还要收500元的鉴定费，这种小钱可以忽略不计，但据说海南文化巨骗刘波给你15万元当顾问，查了一下骗子搞的几种书，果然有你，是否也该忏悔一下？
　　李先生口口声声“毕业”于清华实际只在该校读了两学期书，此后到中国科学院考古研究所当临时工，依靠十多次政治运动，抓住时机，批死人、整活人，步步高升，特别是１９９６年领导“断代工程”后，娱记追捧“工程”超过了明朝的《永乐大典》、清朝的《四库全书》，摘取了哥德巴赫猜想的桂冠，将李先生追捧为“德才兼备”、十项全能，娱记大喜，对学术有什么促进？
　　最近媒体广泛报道了中国社会科学院历史研究所突击提拔原所长书记林甘泉的学生卜宪群为所长助理（即预备副所长）涉嫌剽窃，逐渐接近中国社科院这个堡垒。李学勤十三批判即被控贪污的老账可能会有清算之一日。
　　
　　

　　陈老果然是玩弄文字的高手，多用污言秽语让年轻人看了反而有亲切感。
　　
　　帖子倒是句句在理，俺身为一个年轻人，受教了。

　　看了陈老的文字，也看了其他大师的文字。觉得并不相互矛盾，如果某人要把陈老的文字放到阴谋的高度，偶觉得未免把自己抬得太高了点。
　　 为真理坚持，把激情和岁月甚至生命用来捍卫信念，这种人从来都是被人们所崇敬的（除了那些反人类的撒旦们）。
　　
　　 现在，太多的青年有太多的理想……殊不知，最可怜的就是那些志大才疏之辈。

　　陈老果然是玩弄文字的高手，多用污言秽语让年轻人看了反而有亲切感。
　　-----------------------------
　　开风气的好像是国民党元老吴稚晖，用脏话骂清朝，清朝要捉他，他好像是逃到法国去了
　　第二个好像是钱玄同，自言跟吴稚晖学的
　　陈老师第三代领导？

　　喜欢这样的文字。

　　呵 这话说的。
　　
　　 忽然想起二余之争时，于光远有篇文章批评余秋雨的：
　　 “余秋雨向余杰摆老资格，说他没经过文革。我活八十岁了，我也来向余秋雨摆摆老资格”
　　
　　 敢问一句，书话有没有比陈老更老一辈的在潜水呀。
　　
　　 不妨也出来冒个头。
　　
　　

　　
　　 这一位无论名气，年龄，成就，大概比陈村要大，估计有资格教训陈老吧（虽然是他二十多岁时写的）：
　　
　　
　　
　　 老年人和棒子
　　 李敖
　　
　　
　　 ……谁道人生难再少？
　　 君看流水尚能西，
　　 休将白发唱黄鸡！
　　 一一一苏轼《浣溪沙》
　　 王洪钧先生在二十五卷第七期《自由青年》里写了一篇
　　《如何使青年接上这一棒》，政大外交系主任李其泰先生读了
　　这篇文章很感动，特地剪下来，寄给他的老师姚从吾先生，还
　　附了一封推荐这篇文章的信。姚先生坐在研究室里，笑嘻嘻
　　地连文带信拿给我看，向一个比他小四十三岁的学生征求意
　　见，我把它们匆匆看过，然后抬起头来，望着姚先生那稀疏的
　　白发，很诚恳地答他道：
　　 王先生在文章里说得很明白，他说“首先不必谈如何
　　 使青年接上这一棒，倒要看看如何使老年们交出这一
　　 棒”。站在一个青年人的立场，我所关心的是：第一、从感
　　 觉上面说，老年人肯不肯交出这一棒？第二、从技巧上面
　　 说，老年人会不会交出这一棒？第三、从棒本身来说，老
　　 年人交出来的是一支什么棒？我担心的是，老年人不但
　　 不肯把棒交出来，反倒可能在青年人头上打一棒！
　　姚先生听了我的话不禁大笑，我也感到很好笑，但在我们两个
　　人的笑脸背后，我似乎看到果戈里（Nikolai Vasilievitch
　　（Gogol）的句子，我感到我们两个人的笑都该是“含着泪水的”！
　　
　　 “如何使青年接上这一棒”？这是一个古老的问题。《庄
　　子》天道篇的后面，记载那个斲轮老手对桓公说的几句话，实
　　在很有余味：
　　 斲轮徐，则甘而不固；疾，则苦而不入。不徐不疾，得
　　 之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间，臣不能以
　　 喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斲忻
　　 轮……
　　这真是老年人的悲哀！但又何尝不是青年人的悲哀？老年人
　　那方面感到对青年人“不能以喻”，在另一方面，青年人又感到
　　对老年人“不能受之”，他们眼巴巴地望着老年人”行年七十”，
　　但却仍旧孤单地走着那没有止境的老路，他们有热血，他们不
　　能不悲哀！
　　 现年八十六岁的美国诗人罗勃特·弗洛斯特（Robert
　　Frost）在他《生命前进着》（Life Goes On）里写道：
　　 Just a little while back, at my farm near Ripton， Ver－
　　 mont， I planted a few more trees， You wonder why？ Well，
　　 1‘m like the Chinese of ninety who did the same thing.
　　 When they asked him why，he said that the world wasn’t
　　 a desert when he came into it and wouldn‘t be when he
　　 departed． Those trees will keep on growing affer I‘m gone
　　 and affer you‘re Gone。
　　 不久以前，在伐蒙特州，在我那靠近瑞普顿的农场
　　 上，我种了一些树。你猜干嘛？呢，我就像那九十岁的中
　　 国老头子，他也做过同样的事。当别人问他干嘛的时候，
　　 他说当他来的时候这世界并不是一片沙漠，当他走的时
　　 候他也不愿意它是。这些树在我离去和你离去了以后，
　　 还会继续发荣滋长的。
　　 这种留点余荫的人生观，它代表一个伟大心灵的伟大心
　　怀，在奴隶出身的喜剧家斯塔提乌斯·凯西里乌斯（Statius
　　Caecilius）的《青年朋友》（Synephebi）里，我们也可以看到那栽
　　了树为后人享用的老农夫，他深信上帝不但愿他接受祖先的
　　遗业，并且还愿他把遗业传授给下一代。
　　 在活着的人里面，没有人能比老年人更适合做承先启后
　　继往开来的工作了，老年人从死人手中接下这根棒，由于他们
　　的身世各异，所收到的棒子也各有不同：
　　 第一种老年人拿的是一根“莫须有的棒子”，他们根本就
　　没接到过这根棒，也许接到过后又丢了，他们除了麻将牌的技
　　术外，大概什么也交不出来，他们最大的特色就是装老糊涂
　　（我还看不到一个真正糊涂的老年人），他们的人生观是“但愿
　　空诸所有，慎勿实诸所无”，他们永远不会退化，因为根本就没
　　有进化，他们数十年如一日，那一日就是早睡早起一日三餐，
　　《五代史记》汉家人传记太后李氏向周太祖唠叨说…
　　 老身未终残年，属此多难，唯以衰朽托于始终。
　　其实“托于始终”的不是她那视茫茫而发苍苍的“衰朽”，而是
　　那四张小白脸和一百三十二张麻将军！
　　 在另一方面，他们是属于长寿的一群，他们不需要旁斯·
　　得·利昂（Ponce De Leon）追求的那种“青春泉（Fountain of
　　Youth），他们青年时代虽然衰老，可是老年时代竟得不死，他
　　们的“残年”是难终的，孔丘骂他们“老而不死”，他们表面上虽
　　不敢反对圣人这句话，可是在心里却奇怪为什么孔老二自己
　　七十多岁还活着？他们也未尝不想交点什么给青年人，可是
　　一方面他们没有“避此人出一头地”的胸襟，再一方面又心有
　　余而力不足，自己妙手空空，对人劳心怛怛又有什么用呢？
　　 第二种老年人中的是一根“落了伍的棒子”。一般说来。
　　老年人可皆议的地方不是落伍，而是落了伍却死不承认他落
　　伍，落伍是当然的，可是死不承认就是顽固了。《左传》里记石
　　碏虽然自承：“老夫耄矣！无能为也！”但是他的内心深处，恐
　　怕还是有点酸性反应，尤其在青年时代有过惊天动地的事业
　　的人，到了老年“一官匏系老冯唐”，酸劲儿就更大。康有为刚
　　出山的时候，叶德辉、王益吾们咬定他是洪水猛兽，写了《翼教
　　丛编》去骂他，可是二十年后，跑在时代前面的康有为被潮流
　　卷到后面去了；我认识的一位同盟会时代的老革命党，当年是
　　飞扬跋扈的豪健人物，六十年下来，他竟变成一个整天吃斋念
　　佛写毛笔字的老人了。好像愈是在青年时代前进的人，愈是
　　在老年到来冥顽不灵的人。民国七年的十月里，梁巨川以六
　　十岁的年纪投水殉清，当时二十六岁的胡适曾写《不老》一文
　　评论这件事，他说少年人
　　 应该问自己道：“我们到了六七十岁时，还能保存那
　　 创造的精神，做那时代的新人物吗？”这问题还不是根本
　　 问题。我们应该进一步，问自己道：“我们该用什么法子
　　 才可使我们的精神到老还是进取创造的呢？我们应该怎
　　 么预备做一个白头的新人物呢？”
　　其实做白头新人物谈何容易！在近人中，被冷红生骂做“媚
　　世”、被章老虎骂做“媚小生”的梁启超庶几近之，其他的闻人
　　实不多见。上了年纪的人未尝不想进步，从霍桑（Nathaniel
　　Hawthone）《海德哥医生的试验》（Dr．Heidegger‘s Experi－
　　ment）里，我们看到那三个老头和一个老妇在喝了“返老还童
　　水”以后所发的狂喊：
　　 “Gives more of this wondrous water！”cried they ea－
　　 gerly．“we are younger－brt we are still too old！ Quick－
　　 give us more！”
　　 “把这一些奇怪的水再给我们一点！”他们着急地叫
　　 着，“我们年轻些了——可是我们仍旧还太老！快点——
　　胜任，可是却一定要派唐僧那个血压又高、头脑又混的肉馒头
　　做主角，还带了猪八戒沙和尚两个工谗善媚的走狗青年，唐僧
　　根本不比孙语空高明，只是装得老成持重些，且年资已久，是
　　胡吉藏的老弟子，跟姚思廉是老同学，自然在菩萨面前吃得
　　开，紧箍咒就是唐僧的抽象棒子，孙猴子虽然也有个棒子，但
　　在满朝精神重于物质的逻辑下，只好被唐三藏棒住。
　　 老年人抓住棒子不放的另一原因，是他们的长寿心理，古
　　人“有生者不讳死”，其实“讳”字应该校改为“知”字，许多老年
　　人整天做着“窃比我于老彭”的好梦，不慌不忙，从来不知死之
　　将至，据说虞舜九十五岁才把帝位“禅”出来，其老不倦勤之概
　　可想。比照虞先生的尺码看来，人生七十岁开始也不嫌迟。
　　很多老年人都有大远景，长期发展的大计划，而这些远景和计
　　划却又和他们迟缓的脚步极不相称的，他们只知道任重和道
　　远，却不晓得日暮与途穷，陆游的诗句道尽了他们心中的窃
　　喜，那是：
　　 自揣明年犹健在，
　　 东厢更觅茜金栽。
　　白首穷尽的抱负是动人的，可惜只是碍了手脚！叔本华算是
　　这些人里边最成功的，他说：“他们以为我老得要死了，看吧，
　　等他们全死了，我还活着。”在这方面他是考第一的，可是他的
　　自私与吝啬也是考第一的。
　　 新陈代谢（metabolism）本是很普通的自然现象，它的结
　　果自然产生许多“老废物”（Waste matter），像草酸钙（calcium
　　oxalate）等就是，这种异化作用是一切生物活动的起点，并不
　　值得惊怪与恋栈。纪元前六世纪，大运动家密罗（Milo）年老
　　的时候，一天看到操场上的年轻健儿大展身手，他意忍不住望
　　着自己鹤骨鸡肤大哭，他感叹，他不服气，他终于不自量力，狂
　　劈橡木而死，引起西塞罗（Marcus Tullius Cicero）在《论老年》
　　（De senectute）里不少的讪笑。
　　 有些老年人硬怕青年人厌弃他们，屠格涅夫的《父与子》
　　里记尼可拉，彼特洛维奇（Nikolai petrovitch）接他儿子回来时
　　说：“现在我们必须互相接近，并且设法相互彻底地了解。”（第
　　三章）但是他的哥哥却先感慨了：“你设法不忘掉你学过的，但
　　是——转眼——他们就证明那些都是垃圾，并且告诉你，有
　　灵性有见识的人早就不搞这些劳什子了，并且如果你不以为
　　嫌，一个落了伍的老腐败就是你！这又有什么好法子？年轻
　　人自然比我们来得聪明！”（第六章）后来弟弟终于悟到了，他
　　说：“这样看来你和我都是落了伍的人了，我们的时代过去了，
　　唉，唉，也许巴扎洛夫（Bazarov）一是对的，但是我坦白告诉你，
　　有一件事使我难受，就在这时候，我是多么盼望我能与（儿子）
　　阿尔卡迪（Arkady）多亲近一点，可是结果呢，我丢在后边了，
　　他已经向前走了，我们不能互相了解了。”“我从前还以为我正
　　跟着时代做每一件事……我念书、我研究，我尝试在每一方面
　　都合乎时代的要求——可是他们还说我的日子过去了，并且，
　　哥哥，我也开始这样想了。”“哥哥，你知道我现在想起什么吗？
　　有一次我跟我们可怜的妈妈吵嘴，她好生气，不愿听我的话，
　　最后我向她说：‘当然了，你不能了解我，我们是属于不同的两
　　代的人！’她被我气坏了，可是当时我却想：‘这又有什么法子
　　呢？它是一颗苦药九，可是它必须吞下去。’你看，现在轮到咱
　　们了，咱们的后一代也可以向咱们说：‘你不是我们这一代人
　　了，吞你的药丸去吧！’“是的，哥哥，好像是时候了，我们该订
　　做一口棺材，把两条胳膊放在胸前了。”（第十章）
　　 至少我个人觉得，像尼可拉·彼特洛维奇这种老年人是可
　　以尊敬的，他虽到了老悸的年纪，虽然在“涅槃经”的八苦中只
　　少占了六苦，可是他仍然想做一朵“老少年”（即雁来红Ama－
　　rantus tricolor），他充满了正常的舐犊之爱，虚心的向另一代
　　的小毛头们来学，也许“老狗学不会新把戏”，但他绝不就此展
　　开“倚卖术”，《北史》穆崇传：
　　 老身二十年侍中，与卿先君亟连职事，纵卿后进，何
　　 宜排突也？
　　这就是卖老！
　　 有些急进派的年轻人实在看不惯，他们对“老罴当道卧”
　　的局面感到难以容忍，他们未尝不想自己去另外找棒子，可是
　　老年人慢腾腾地“跑”在前面，既碍了路，又挡住视野，于是年
　　轻人想到还是干脆去抢棒子，可是，怪事就在这儿，十次有九
　　次，他碰到的是一位饭斗米肉十斤的腹负将军，或是一位狡猾
　　无比的痴顽老子，除了被饱以老拳外，连接棒预备队的资格也
　　要丢掉了。经书上说“老者不以筋力为礼”，可是打起人来，他
　　们就有劲了！
　　 王阳明说：“不有老成，其何能国？”《诗经》里说：“虽无老
　　成人，尚有典型。”一些古代的“年老成德之人”的确给了我们
　　不少的典型，在古希腊时代，潜主庇西斯屈特斯（Pisistratus）
　　怒问智者索伦（Solon）：“你仗着什么，竟这样勇敢的反抗我？”
　　索伦平静地答他道：“老年。”这些老骨头们的高风亮节真使我
　　们倾倒！一个人到了“七十老翁何所求”的年纪，以他的身分。
　　地位与安全性，若还“以耽沉之利，欲役者朽之筋骸”，该是一
　　件多么可耻、多么懦夫、多么不可饶恕的事！
　　 所以，当我们想到八十一岁的柏拉图死时还拿着笔、八十
　　六岁的胡佛每周还工作八十四小时、九十四岁的伊梭格拉底
　　斯（Isocrates）还绝食殉道，再回头看看我们这种一面通宵打
　　牌、一面“我老了，看你们的了”的传统、一面庸德之行庸言之
　　谨、一面舞着棒子“杖于朝”的传统，我们能本笑洋鬼子傻瓜
　　吗？
　　 王洪钧先生在文章里面又说：
　　 我无意批评年轻人。老实说，不去分析他们所处的
　　 环境、不去了解他们所受的教育，光是指摘他们，都是不
　　 公平的。
　　王先生站在一个中年人的立场，他当然可以原谅青年人，可是
　　青年人若站在一个爱真理胜于爱老师的立场，他不能不对莎
　　士比亚笔下full of care的老先生说几句“不知忌讳”的话，也
　　正如王先生所说的：
　　 这些话，好像是牢骚，但也是不得不发的牢骚。因为
　　 问题既已存在，与其加以旅糊，不如把它戳穿。戳穿之
　　 后，我们才能了解到它的严重，才能去思索、才能去解决。
　　现在一般情形，好像只有老年为青年的安排与教训．没有青年
　　自己（真正的自己，不是“代表”的“模范青年”）的心声，与王先
　　生的文章同期，还有一篇曾约农的《为青少年陈情》，他老先生
　　别具只眼，觉得“推青年所希冀者，不外五端”，其中“训育从
　　严”、“生活辅导”、“青年立法”等，“皆出于一般青年内心之要
　　求而未公开表示者”，至少我个人，我认为曾老先生这种“推”
　　法未免可怕，老年人竞这样“推”青年人，这样为青年人“陈
　　情”，我们真领教他们对我们了解的厚度了（曾老先生若肯到
　　中学参观参观那种中央集权整齐划一的平头教育，考察考察
　　酷似警察局的训导处，看看那些“学生资料袋”，再向外看看大
　　保学生的数目，大概他又会重读他爷爷那篇“原才”了）。
　　 我发现在曾老先生的“五端”外，还有“外一端”，正是“青
　　年所希冀者”，那就是老年人要我们听话，希望老年人也“垂
　　听”一下我们的声音。虽然培根（Francis Bacon）早就说我们
　　不适于判断，可是我们毕竟是一个窝里的人，毕竟一同参加这
　　场接力赛，不要总是以为你们看我们都看得那么准，你们总该
　　想想我们在用什么颜色的眼睛在看你们，至少你们该想一次。
　　 索罗（Henrv David Thoreau）在他的《华尔登》（Walden）的
　　第一篇里，曾有过几段激烈批评老年人的文字，它们的神韵与
　　气势是会被翻译毁坏的：
　　 what old people say you cannot do you try and find
　　 that you can。 Old deeds for old people， and new deeds for
　　 new。
　　 Age is no better，hadlly so well， qualified for an in－
　　 structor as youth，for it has not profited so much as it has
　　 lost.
　　 Practically，the old have no very important advice to
　　 give the young. their own experience has been so partial,
　　 and their lives have been such miserable failures, for pri－
　　 vate reasons, as they ymust believe；and it may be that they
　　 have some faith left which belies that experience,and they
　　 are only less young than they were。
　　 老头子们说你不能做这个不能做那个，可是你试一
　　 下，你就会发现你能。老的一套只该适合老家伙，新人该
　　 有新的一套。
　　 一大把年纪很难构成做青年老师的好条件，因为它
　　 得不偿失、功不补患。
　　 实际一点说，老年人不会有什么很重要的意见给青
　　 年人，他们自己的经验是那样支离破碎，他们的生活又那
　　 样惨败，他们必须知道这些都是咎由自取，也许他们还保
　　 留一些与经验并不符合的自信心，可是他们已经不够年
　　 轻了。
　　他更激烈地否定老年人：
　　 I have lived some thirty years on this planet, and l
　　have yet to hear the first syllable of valuable or even
　　earnest advice from my seniors. They have told me noth－
　　ing, and probably, cannot tell me anything，to the purpose.
　　Here is life, an experiment to a great extent untried by
　　me; but it does not avail me that they have tried it．If l
　　have any experience which l think valuable, I am sure to
　　reflect that this my Mentors said nothing about.
　　 我在这星球上活了三十年，从我的老前辈那儿，我还
　　 没听到可称得上有价值的或热情忠告的第一个音节，他
　　 们什么也没有告诉我，可能也告诉不了我什么中肯的话。
　　 这就是生命，一个大部分没被我体会过的经验，他们虽然
　　 体会过了，可是对我却没用。如果我得了什么我觉得有
　　 价值的经验，我一定会想：这个经验，我的“指导人”压根
　　 儿还没提过呢。
　　这些话足可以使老一辈的骂他忘恩负义了，可是他又接着向
　　老人家施展了棒喝：
　　 You may say the wisest thing you can，old man－
　　 vou who have lived seventy years， not without honour of a
　　 kind，-- I hear an irresistible voice which invites me away
　　 from all that. One generation abandons the enterprises of
　　 another like stranded vessels.
　　 你可以说那些最聪明的话，老家伙——你活了七十
　　 年了，而且活得荣华富贵，——我却听到一种挡不住的呐
　　 喊，要求我不听你的话。这一代扔掉上一代的丰功伟业
　　 就好像扔掉一条搁了浅的破船。
　　我不太觉得我们一定要过于刻毒地批判老年人，我也不大觉
　　得我们一定要像放弃破船一般地放弃对他们的希望，他们之
　　中，若真有竖起脊梁特立独行的皓首匹夫，我们还是愿意做执
　　鞭之士的。读过《宋史》晏敦复传的人，都会看到下面这一段：
　　 〔和议时，秦〕桧使所亲谕敦复曰：“公能曲从。两地旦
　　 夕可至。”敦复曰：“吾终不为身计误国家，况吾姜桂之性，
　　 到老愈辣，请勿言。”桧卒不能屈。
　　这是一面好镜子，在“水深波浪阔”的时代里，我们正需要一些
　　有“姜桂之性”的老辣椒们来“训育”我们、“辅导”我们，“立”身
　　教而为我们“法”，他们要我们苦干，至少他自己不躺在沙发上
　　做学者；他要我们有骨气，至少他自己不是一个“善保千金躯”
　　的乡愿；他要我们战斗，至少他自己要做《老人与海》里面的打
　　鱼人。
　　 一些老年人教青年人读经，他自己总该读过“善歌者使人
　　继其声，善教者使人继其志”的话，即使他的歌声动人壮志可
　　嘉，他也该问问青年人的意见，赖斯（Cale Young Rice）在《青
　　年人向老人说的话》（The young to the old）里，他告诉老年人：
　　 You who are old，
　　 And have fought the fighi，
　　 And have won or lost or left the fight，
　　 Weight us not down，
　　 With fears of the world，as we run！
　　 你们老了。
　　 打过了这场仗，
　　 赢过，输过，又丢下了这场仗。
　　 当我们在奔跑，
　　 你们对世界的恐惧，
　　 不能把我们吓倒。
　　可是，问号紧跟着我们，我们忍不住要问：有几位老年人肯听
　　我们的话呢？有几位老年人能听我们的话呢？有几位老年人
　　乐意谈谈接棒的问题呢？
　　 从陆机的旧赋里，我们仿佛看到一批批的英气耿介声盖
　　士林的青年人，他们一个个都从青丝老到了白发，他们还算是
　　高明的人，虽然显得老惫，还能勉强维持最后一道防线，不太
　　肯胡来，他们的“老气”不复以达工部所谓“横九州”的地位了，
　　只好以望七之年，去做“横秋”的壮举了！老朽昏愦卖身投靠
　　的一辈我们不必说，即以最开明一代的老先生而论，从写《人
　　权与约法》时代的胡适之到写《容忍与自由》时代的胡适之；从
　　《人权论集》时代的梁实秋到《远东英汉字典》时代的梁实秋，
　　我们多少可以看出他们转变的痕迹，弗洛斯特在他那首《预
　　防》（Precution）里，说他年轻时不敢做一个急进派，因为怕他
　　年老时变成一个保守派，我并非说胡适之与梁实秋已变成保
　　守派，我是说，他们今日的“稳健”比起当年那种生龙活虎意气
　　纵横的气概，是不大相称的！
　　 公自平生怀直气。
　　 谁能晚节负初心？
　　死去的哲人的诗句已经替那些好学不倦、守经不变的耄勤之
　　士指出一条危机，我们不惋惜钱谦益、章士钊的老不自爱，我
　　们只惋惜黄梨洲、江亢虎的晚节难全！罗马史家李维（Livy）
　　曾对西辟奥·阿弗里卡纳斯（Scipio Africanus）批评道：
　　 UItima Primis cedebant．（他的晚年不及他的早年。）
　　环顾国中，有几个可爱的老年人能挡得住这种判决呢？
　　
　　 病情是指出来了，可是没有药方，答案不是没有，而是不
　　需要一个越俎代庖的青年人来提供，至少就我个人而言，我不
　　觉得我有资格去做评议员。对那些老不成器老不晓事的老爷
　　们，我不愿再说什么，对那些老着脸皮老调重弹的老奸巨猾
　　们，我也不愿再说什么，只是对那些以老当益壮自许、以老骥
　　伏枥自命的老先生们，我忍不住要告诉你们说：我们不会抢你
　　们的棒子，我们不要鸣鼓而攻我们的圣人的棒子，我们不稀罕
　　里面已经腐朽外面涂层新漆的棒子。我们早已伸出了双手，
　　透过沉闷的空气，眼巴巴地等待你们递给我们一根真正崭新
　　的棒子！
　　 一九六一年七月十五日在碧潭山楼
　　
　　
　　

　　此贴不好,心浮气燥.

　　我20，我年轻，我觉得说的有理，我收藏，我记住

　　苏词常见的版本是：“谁道人生无再少，门前流水尚能西”。李敖先生引的是另一版本的“君看流水尚能西”。当然意思相同。
　　
　　李敖先生如果依然信奉年轻时的狂论，早该住嘴了。
　　
　　看来，我属“再少”，诸君更少，李敖尤少：）
　　
　　说起李先生，本人有幸开导过此君一回。与这题目无关，不说了。
　　

　　好

　　支持陈村老师！

　　一老叟面对不再年轻的心理变态,名为教训年轻人,实为辱骂年轻人,不过你犯糊涂的一点是年轻人骂你的时间绝对比你骂年轻人的时间长!别跟年轻人拼时间资本!麻烦别再炫耀你"多喝了几年稀饭",年轻人不愁没稀饭喝的,年轻人还有山珍海味等着呢!其实说白了年轻就是年轻人的一切,年轻人犯错误是成长的必经之路!没你的事,别硬加入进来瞎参合!找个幽闲幽闲的地方安享晚年吧!请原谅我的不敬!
　　
　　今天刚写了篇文章,发在杂说中,与你老的相映成辉!特引下!
　　
　　首先是社会给你设定一种规则,你不适应规则只能被淘汰,也许你会问,那怎么那么多的人会适应,这是一个奴性十足的问题,就好象为什么那么多的奴隶都能适应奴隶主的统治一样,不就是奴隶主给他们设定的那套奴隶规则吗?现在我就想说一下怎么对待这种规则的问题,如果你奴性十足,那你最好的归宿就是成为这种规则的囚徒.如果你稍微有点自由意识,那么对待这种规则就绝对不要那么能适应,不适应规则就应该让规则适应自己,那就要努力去创造自己的规则,其实不遵守那种规则也就是创造了自己的规则,比方说,我们一般走小学,中学,大学的阶梯发展路线,这是基本的社会规则,但不适应这种规则的韩寒,春树之流就破规则之弊,走自己独特的写作之路,人生反而比中规中矩者潇洒和辉煌.我一这样说,定会有一小撮遗老遗少愤其如橼之笔,鼓噪之舌,大肆叫嚣,“如此破坏正统之风气“;“他们见识短浅,他们只是一时嚣张“;什么“他们稚气未脱,根本不能称其文学“;什么“尽被出版单位所利用“.我想,他们的小心眼里,一定痛恨自己怎么年轻时未能脱凡超俗,其实有些简直就是奋斗几十年但由于实在遇钝一直未能声名显赫的心理失衡.是的,年轻人身上缺陷不少,但他们年轻,这就是一切.但你不能拿老古董的眼光来看年轻人,你年轻的时候达到了如此的成绩了吗?躲到门后好好反省去吧,别不知羞地摆臭架子倚老卖老了!多给年轻人一点空间,别总心胸狭窄的非对他们打击压制不可,没有作用的,他们照样拥有自己快意的生活!流言止于智者,除了一些被罩在你们头上光环所迷惑的人听你妖言惑众外,谁会听你们的无聊撤谈!别在用自己的不识时务去证明自己对年轻人特别是对年轻文学的清醒认识了!聪明者自能分别出哪个是愚者的!
　　　　但如此仿佛给小弟弟小妹妹们一种错觉,仿佛走自己的路就是走写作这惟一的路,以至于出现一些效颦的东施.他们以为能力达到”初中作文”水平就能来一长篇小说,于是市场上就充斥着过多的垃圾文学,这是出版商的错误而非孩子的责任,干吗非要把孩子的习作当成自己赚钱的资本啊,自己真的那么无能赚钱非要利用那些还不懂事的孩子吗!孩子何辜啊?这也要告诫孩子,别把文学看得那么简单,真想向文学方向努力,好好读书,沉浸浓郁,含英咀华后等能力增强再写,别以为知道射箭的方法就是个神射手,差的远呢?
　　　　于是这些给文学造成一种假象,当代文学的虚浮!其实当代文学不需要大家, “可千万别把什么看得那么崇高!“因为这是一个不需要大家的时代,也不要总秉着”文人相轻”的古训,其实当代是有突出才华的作家的,他们与那些盛产垃圾的作家共存共荣,对于他们,我们还是应该褒扬的!但这又涉及到到一个阅读品位问题,虽然说现在大众的文化素质提高了,但这不代表大众的欣赏水平提高了,想真正读到几部好作品,那也是不容易的事,有的人终其一生没能读到过几本好书!这还是素质问题.只有你的文学素养提高了,选书才不成为问题,才能时时享受读书之乐!
　　　　我知道这篇文章首句与后面关系不亲密,但就当抛砖引玉,借题发挥吧!
　　　　
　　

　　又来个小朋友。
　　

　　哈哈，老陈写的好，句句在理，教训的太是了
　　
　　
　　
　　
　　不过，我反过来看了一下，也还是要谢谢你了，简明的道出了年轻人的优势！~

　　陈村先生写得好！感动于文章中的真挚，总比假惺惺的褒奖或者色厉内荏的棒杀来得真！

　　紧密团结在陈老师周围，高举……，帮年轻人提高，把坏人骂死，跑步进入共产主义

　　我以为是愤青写的，原来是知天命了。建议看中医

　　陆老师那么好的人都走了，你还不歇歇
　　

　　hehe,这火发的。。。不无道理，不过好像犯不着用教训这词儿，这样的口气。。。

　　看到陈老师这则文章在杭州的《钱江晚报》上发表出来了。

　　钱钟书的老子钱基博如是说：
　　 “博苟卓然有以自立，畏庐尸居馀气，文章真赏，来者难诬，身后千秋，尚赖博为论定”
　　 所以年轻人有年轻人的优势，村老应当多拍马屁才是。呵呵！

　　作者：zhoura　回复日期：2004-9-7　9:07:31　
　　　　看到陈老师这则文章在杭州的《钱江晚报》上发表出来了。
　　
　　看来有名就是好啊
　　这样的东东在网上帖帖倒还罢了
　　居然也就堂而皇之地上报了
　　嘿嘿，惟有冷笑一声而已矣！

　　有道理，谢了！

　　李敖哪门子成就比陈村大了？比名气，萨达姆还大呢！

　　哈哈，俺喜欢陈村！

　　英雄，受我一拜~！·

　　陈村这个煞笔

　　阿猫一个人在拍，原贴倒躲在这了。
　　
　　 我的主贴，我请版主删了。回头一想，何必呢。修改了一两段，跟在这吧（再有捧陈村臭脚的，不理）：
　　
　　 （ 斗 胆） 开 导 陈 村
　　
　　
　　 这些天在家里坐着没啥事，又到天涯逛逛。忽然听说闲闲书话热闹起来啦。溜进去一瞅，原来是陈村在那教训年轻人呢。
　　
　　 我这么一思量呀，这事坏了。陈“老师”您也老大不小的人，孔夫子怎么说的啦，该“知天命”啦。您也该多在家歇歇，看点书遛个鸟什么的，没事到版上随便敲几行字写两句个打油诗啥的谁也不好说你啥，可犯不着到网上来惹这事。
　　
　　 您开导王朔没事，人家王朔啥阵仗没见过，文章是登在杂志上的，他也不好当面给你翻脸，估计还得道个谢，谢您再帮他给炒了炒；教训李敖也算不上啥，网上教训李敖的人海了去啦，人家老李在台湾，大老远的，看样子正忙得滋润滋润的，哪有空来理您那几句闲话。再说啦，那两个都是指名道姓，就算有啥李敖王朔的FANS 来给您叫板，那也有限 ，别的人不会瞎掺和。
　　
　　 现在您到网上一棍子打倒一大片，这不是光着身子去捅马蜂窝，不是拿着头往老虎嘴里送？我思量着，您再怎么也没穷到要靠板砖盖房子吧。
　　
　　 不过，我发现自个多虑了，名气这东西就是好，没看到几块砖，就看到一群挨了骂的人老老实实点着头，一口一个“老师教训得是”，倒有点像文革里的黑五类，在红卫兵面前点头哈腰的，没得让人闷气。我心里那个服呀，人家苏秦几千年就说了：“人生在世，势位富厚，盖可以忽乎哉！”以前把这话看轻了，回头得好好再琢磨琢磨。
　　
　　 回头一想，我也理解您。我听说，您也算是苦孩子出身，该读书的时光楞赶上了不讲读书的革命年代，估计那年头也戴着红袖章跟着高年级的学生闹腾过几月半载，然后给下放到农村里受了几年苦，割稻子割不好，挑担子挑不动，放牛牛还欺负你，那个苦哇，到现在梦里还在下乡，醒过来一身大汗（这可不是我编，您自个文章说的，啥题目我忘了，好像是“几回回梦里下乡”吧）。您贴子里说啥？比尔盖茨来着。 对呀，您在乡下受苦那会子，人家比尔盖茨正在创业微软呢，世道这个不公平呀，让您现在一回想，就气得咬牙。人一嫉妒，心理就容易失恒，不然也不会整出这么篇教训年轻人的东西来。
　　
　　 后来您好容易闹腾回了城，苦尽甘来，考上了大学，您那时是算有志青年吧，在大学里还有一股子奋发向上的革命激情，开始写起小说来，一不留神也当了作家。
　　 当作家就当作家吗，当作家也没啥， 人家史铁生就比您实在，说当作家是没法，给逼出来的。 可您还真把自己当回事了，您不就是出版过几个长的短的小说集，啥子《从前》呀，《美人岛》，《鲜花和》，少男少女一个和七个》呀，虽然写得不怎么出色（跟老莎、老托、卡夫卡啥的自然没法比，和咱中国的老鲁、老沈什么的也不在一个档次，就是当代的史铁生 、韩少功、 张承志 啥的，好像也要比您写得好些，至少吗，哪儿都没见把您的啥长篇和务虚笔记、马桥词典并列着），也说不上坏（比你写得臭的作家，一抓一大把，怎么着您也是比上不足比下有余啦）。您的小说老实说我是翻过几篇，多半在睡觉前——这也没损您的意思，睡觉前翻点书是个习惯——记得是啥“象”呀，“一天”呀，“死”呀，怎么看怎么不懂，觉得有的地方不太像中文，倒像是您在给哪位西方作家搞翻译 。您那篇《象》是在一个小说选集里看，好像还有个批评家，大概是你哥们吧，有一篇评论跟在后边，评论第一句就是，没怎么看懂，我当时就纳闷，这位也真老实，没看懂您评个啥呀，这不胡扯吗，再说了，他说您的师承是鲁迅 爱伦坡啥的，照我看，有点像，可鲁迅小说，思想啥的咱不说，光看文字那叫一个简洁，没您这么罗嗦，爱伦坡小说，想象力那个奇异、心理和环境境描写那个深细，一看就大师架势，您虽然有几篇小说有点那意思，细一看，差着还远吧。
　　
　　 听说现在咱中国 一天要出版两部以上的长篇，不悔是文学大国，骄傲呀，给咱中国人长脸呀。 瑞典皇家学院那些老头子不是看不上咱中国的文学吗，一个啥诺贝尔奖老不给咱发，现在臭臭他们，咱中国的文学就这么牛，先不管质量，把那一大堆书堆过去也能压死他们。
　　
　　 您那点作品，放在这一大堆里面，好像也没看出啥特别来，赶不上人家王朔好卖，更没人家金庸出名。虽然一提起您，倒腾点文学的青年都知道您的大名，可真要看了您多少小说的，还真没几个。
　　 当然啦，您也不光创作，近年还不遗余力培养推荐女弟子，才有今日的绵绵也对咱们中国的文学市场不可谓没有功劳。
　　
　　 就您在学校里学的那点古文功底和古典修养，又不懂啥英文德文法文的，只能靠了一堆外国名著的译本作底子，借着人家现代派 后现代派啥的表现手法，也把生活里那点子事歪着正着往小说里放，还真支撑了几年；不过这总会有 笔下枯涩的时候，这不，您写不出小说啦。当然啦，多少人不写小说照样活一辈子，最近两年新疆出来个农民刘亮程，人家说得多好，在一个村庄里活上三十年，照样有滋有味。
　　
　　 可您不同，您牛呀，写不出小说，您楞说小说不算个啥东西，“它不够直观，也不够抽象。它使用的是最枯燥最不悦目的文字符号，却没有诗歌的精粹，也没有哲学的玄妙。这是一种中庸的文体。”“小说固有的弱点，用于诲淫诲盗，反成了长处。”您自个想想，这算不算吃不到葡萄就说葡萄烂呢？
　　
　　 写不出小说难不倒您，这不，您改行啦，写随笔（反正这玩意好写，眼下随便拉个初中毕业生也能凑合出几篇来，不信看报纸杂志上，散文随笔海了去啦，多半都是初中高中刚毕业的人折腾出来的——我可没损人的意思，人家萧红、沈从文都是小学毕业——对啦，您也是小学文凭，不也成名成家了吗），您好歹也爬了这么多年格子，认的文艺界的名人也多，随便拉一个出来写几句，也有人爱看。您还真一写一大堆，什么《躺着读书》呀， 其实真让人看得上眼的还就说贾宝玉的那篇文章，比方前两年有几个爱凑热闹的人，写啥“齐人物论”，就把这篇作您的代表作啦。本来吗，搞红学的人最多，一百多年下来，红学书都够盖座大楼了，你再掺合进去，自己也该有点不好意思吧 。再说了，您说人家贾宝玉是意淫，这话也对，也不对，至少人家曹雪芹没学过您说的那些理论，您也不能把他从地底下拉出来对证。我就觉得，人家宝玉大也不过十四五岁，您楞把些西方人弄出来的复杂性心理往人身上套，怎么着都有点不合适。
　　 再比方你还笑话人家李敖 ，为人家只得了一万多张选票，感到了悲哀，整个一“卿本贤人，奈何从政”， 您也不想想，人家李敖在台湾敢口口声声骂独裁政权，为了政治需要放弃自己的选票改为支持宋瑜楚，这绝对是个贤者、勇士的表现，换您，行吗？
　　 写随笔其实也没啥，最主要是您好像还有点不舒服，口口声声骂小说，那证明，您心里还是把小说看作大菜，是主宴是满汉全席啥的，随笔杂感，也就算个冷拼、小吃什么的，弄得再好，也就图个口感细腻，当不得主食充不得饥。其实啦，人家周作人、林语堂 就是写小品文出名的，照样被看作大师。近来的 董桥、林清玄、刘墉也不赖，还有人家老余，你看那个火，随便出个书，刷刷就是销量几十万，骂的人越多，销得越快。
　　
　　 可惜，您好像没这个福气，出了好几个随笔集，卖是能卖出去，就是没人家火，好像也还没哪个把您的随笔小品和那几位搁一块说 。这两年连作过汉奸的胡兰成也给挖出来了，散文集一本接一本的出版，都炒得红红火火，您还得借着人家的东风写点随笔呢，叫啥话说胡兰成。
　　
　　 最让您生气的是，这年头文坛（大凡啥事，有了个“坛”，就不成样了） 变化快，七十年代写作者刚登场，八零后一代就挤上来了，都往这个坛里钻， 啥韩寒呀胡坚呀郭敬明呀，一本接一本的出书，而且一个比一个牛气冲天。您这样老当益壮的名作家都快给普通读者遗忘了——要不是您隔三岔五到网上露个脸，发个文坛消息，贴点老照片的话。
　　
　　 是可忍孰不可忍，你能服这个气吗？
　　 您再不能作这“德高望重”的秀啦，拍案而起，
　　
　　 年轻人，你们给我听着：
　　
　　 一、年轻算个鸟（当然啦，年老也不算个啥，人都会老，到时都可以教训晚辈）
　　 二、 狂妄算个鸟（瞅瞅，这会谁能有您狂呀）
　　
　　 三、 聪明的年轻人不跟糟老头子纠缠（聪明的老头子躲在一边自得其乐，不嫉妒年轻人。比方以前的老汪汪曾祺现在的老施施蛰存啥的，自己该写啥写啥，能写小说写小说，不能写小说搞点古典研究的，说起来人家老施三十年代也算小说名家，你们八十年代初闹现代派小说，人家老施看了一歪嘴，这点子玩意早五十年他就倒腾过，没啥新鲜的，人家啥时候凑这个热闹呀，您怎么着也得跟前辈学着点）
　　
　　 四、 你想必不是那种桃花源中人，一水一饭足矣，回也不改其乐（您也不是，看看，耐不住寂寞了吧）
　　
　　 五、你要是不屑于跟人家比脑子，你就跟民工比体力。未来是年轻人的，未必是你的。 （您现在最好别跟年轻人比脑子，比体力那就不用说啦，您有过下乡的经历，自己心里清楚自己的体力。未来不一定是年轻人的，但肯定不是您的）
　　
　　 六， 老兄哪里是什么比尔·盖茨，不是爱因斯坦，不是毕加索，更不是卡夫卡，赌博的人要有输牌的准备。你要预备着输了牌光屁股重回人间。（ 陈老呀，您也不是牛顿、巴尔札克、贝多芬拿破伦，您年轻时把一点青春作赌资给挥霍光了，现在就不要眼红年轻人，要耐得住寂寞，要看清自个是谁。）
　　
　　 　第七， 我当然知道，鼓吹年轻人忘乎所以必然赢得欢呼，他们正糊涂着呢。谁不怕死，谁可以另类。（教训年轻人让您忘乎所以。您不惮自己的年龄，也爱另类一把装酷一把学学年轻人吼一把，比较好玩。）
　　　　　　
　　　第八， 你们应该跟最优秀的人为精神之伍，不争一时一地的得失，不跟那些鸟人“拼了”。（受教了，我实在不该跟您拼这一把。）
　　　　　　
　　 第九， 造就一个人非常不容易，而损耗一个生命是当然的常规的。（您那点名气在网上那点威望来之不易，这样损耗了岂不可惜）
　　　　　　
　　　 第十， 言短意长，陈词滥调。酷人可以凭借青春痘吼吼。腐朽之论，可听可不听，可信可不信。更可痛加讨伐，食肉寝皮。好在时间比任何人一五一十。
　　
　　 确然确然，对您的腐朽之论我毫无兴趣。 时间会证明一切。不是每个人都需要成为作家，世间的作家也确实太多 。而大师永远只是少数。
　　
　　 或许我们正生存在一个无奈的时代（对文学来讲）就像唐末就像宋初的五十年就像蒙元时代就像明初，都并没有什么像样的经典作品，只有泥塘里的一堆浆糊。
　　
　　 文学是一将功成万骨枯的事业，最充不得假，时间会淘汰一切无价值的东西。不用讳言，包括您的哪点子作品——自然，也包括我的这些话。如果你想写传世之作，倒不妨将您的东西找些个龟甲、大理石啥的刻下来————绝对比软盘、纸页保险得多——找个地深深埋下去（上海不行，万一过几千年变作沧海呢） 或者隔十来个世纪后人发掘出来，当作商甲骨文、敦皇经卷一样的研究，也是不定的事。
　　
　　 那时，您才真的青史名标，万古流芳——这肯定比您这会在网上教训年轻人有意义一百倍。
　　
　　
　　
　　

　　好，训这些年轻小子就得像训儿子一样。其实这是一篇文学作品，就像陈村的“给儿子”一样，是虚拟的。诸位得学会读。
　　
　　
　　
　　

　　哈哈，陈家训子鸟长鸟短的。

　　
　　
　　您可以像训儿子一样训我,但您不可以像训孙子一样训我
　　
　　
　　哈哈.老舍说的

　　
　　记错了.应该是赵树理???

　　古龙尽管其貌不扬（他身高不到一米六），但他是一个有着独特人格魅力的男人。一生酒色无度，即使短命亦在所不惜。棺材里放满XO作为陪葬。相比之下金庸比他理智得多。我觉得男人活到六十岁以后就没什么意思了

　　老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼
　　对老的小的，我们都应该爱护的

　　女人活到三十岁以后就没什么意思了。

　　后面的争论不看，主贴是第一次拜读，受教！

　　客气什么斗胆，“斗胆教训”最终也是教训：）

　　陈先生教训的好：）虚心接受。今天一晚上看陈老师的历年陈贴，爽了：）

　　又读了一遍。陈老师教训的是

　　一地的口水和鸡毛，哈哈
　　
　　原来，有人的地方就有斗争，有文章的地方就有口水，粘呼呼的口水

　　用开车作比喻,年轻人如加油器,老年人如刹车.
　　两者都是不可少的！我们不能制造只有加油器的汽车.
　　难道只造没有加油器的汽车？不会的,世人绝无那样的构想,不用担心.
　　楼主只是踩了一下刹车而已,

　　不明白楼主有何资格用教训二字。
　　楼主写给自己的儿子尚可，把年龄低于你的人看为儿子，大错。
　　我倒是不喜欢楼主或者比楼主稍稍年轻的年龄段的人。
　　你们年轻的时候，干了什么？远不如现在的年轻人。
　　

　　写得好。
　　不过，细细一想，象是村长与年轻人用文字作战时，受了伤，在这里安抚一下自己，长长自家志气，灭灭年轻人的威风。

　　想加几句附注
　　敝人说过這样几句话
　　孔子怎么说,释迦怎么说,年轻时丢进垃圾桶,年老时检回来.他的下一代再扔出去,等他老了再检回来.拣回来.....拣回来.....就是不朽.
　　就在這一丢一拣之间.「不朽Ｊ摩擦出一些亮光.
　　今天贴上的朋友,有人拣也有人丢,拣的人也丢过,丢的人难免还要拣.彼此彼此,勿出恶声才好.
　　/////
　　楼主写的是杂文.,杂文难免就是这般声口,我们只好不以辞害意.

　　偶以为，偶的这个帖子，是可以在“消暑杯”反串写作大赛中名列前矛的！注注斑竹不厚道，不让参赛不算，还删贴。对次，村长明确表示过，他是有意见的。
　　见村长一年前的帖子晒场，偶也西瓜皮擦回屁股。
　　
　　
　　村长的一次内部讲话
　　（根据录音整理，未经本人审阅）
　　诸位菜农，今天暑热，召集大家来开这个小会，耽搁大家的时间，很抱歉。可是菜农们哪，这个会不开不行啦。大敌当前，就连我们朝夕相处的菜园子，也岌岌可危啦！老汉我一忍再忍，实在是人忍不住啦！这叫做，老汉憋屎尿，早晚都拉撒。
　　不瞒各位说，老汉我活了大半辈子，还从来没有像今天这么扫兴，这么生气。为什么，还用我多说吗？想当年，王朔这流氓痞不痞，他不想开导，我就不开导他吗？到头来，还不是被我开导得五体投地，趴地上就磕头！王蒙这老油条，举世公认，可被我一开导，怎么样？见面就冲我作揖！还有卫慧、棉棉，没有我的开导，能有她们这两个小丫头片子的今天？我告诉你们，自打老汉我一混上这文坛，一开口开导，天下众人，就只有搬个小马扎，乖乖听的份！插话都是不允许的。当然，也包括你们。
　　我就不明白，就有混混如梁由之这厮，竟然也学着我的口气，开导起我来啦！真是老大管不住老二，反啦！这还不算，一帮子小混混，跟着瞎起哄，嬉笑怒骂，正经的不正经的，都冲老汉来啦。难道老汉我一世英名，还要毁在这些无名鼠辈手上，真是太阳打我裤裆里出来啦！
　　我要开导你们的是，做人要厚道，不要势利。在座的各位势利不势利，自己琢磨。我不明白的是，你们在菜园子里村长长村长短，弄的村长从根上短的都长的，长的更长了。可你们这一次，临到火线了，怎么一个都不见啦呢？我宣布开战，还要我踢着你们的屁股一个一个上阵吗？好吗，弄到最后，就剩我一个光杆司令在那儿招架，没一个露面的。你们这不是势利，是什么哪！嫌我饶舌了是不是？看我孤家寡人了是不是？菜农们，我都寒心啦！
　　好不容易有个菜园子平素哈我的，到了我身边，可刚喊了半嗓子，一看阵势不妙，也溜之大吉！我在心里还是感激他的，没有他，我不就是个名副其实的光杆司令嘛！你们不敢上前线，你们可以在后方，在菜园子里摇旗呐喊哪，可你们这干人等，谁吱声啦！我10脚踹不出你们一个屁，气死老汉也！
　　我在这里，要点名褒贬两个小字辈的。小转灵。真是不知道天高地厚，跳到前面，竟然把枪口对准了我，还SHIT。你一个姑娘家，怎么能随地大小便呢？这也罢了！不是我跑的快，我简直就要倒在这小家伙的枪口下面啦！念你看巩俐出演的角色多了，不过只是醋意，念你对老汉还是心有所瞩，老汉我对你暂不处理，以观后效。让我感动的是天才的后生小贩。人家小贩，多出息。新婚之夜，刚忙完大事，气还没喘，就到老汉我身旁，嘘寒问暖，我说，你回去照顾新娘子要紧，小贩坚决地说，捍卫村长的名誉要紧。头可断，血可流，新婚老婆可以舍，就是村长不能丢。感动啊，同志们！有人说，是我刚给他凑了个大份子，那是放屁！良心都让老鼠吃了。
　　我知道，在座的村民，有的对我对吴兄说话大不满。可你们懂什么？吴兄用得着重新上岗嘛？真是刘姥姥之论，刘姥姥之见！他是什么角，你们知道吗？回去，对着我贴的他的作品目录，好好学习去。
　　菜农们哪，别怪我要批评你们几句。你们以为自己是谁呀？出了本小书，就不得了啦？就翘尾巴了？就秀起来没完啦！啊！告诉你们，这些，老汉我早都玩剩下啦。我写《少男少女，都在菜园》的时候，你们还撒尿和泥过家家玩呢！我写长篇《鲜花和》的时候，你们也不过是在描红摹子嘛！我说过不能永远高潮，可我高潮这么长时间，你们怎么总不见初潮呢？
　　有人批评咱们菜园子是抚摸派，就连菜园子内部的菜农们，一听这话，也觉得不好意思。今天，我就是要大张旗鼓地倡导，我们就是抚摸派！世界上谁没有被抚摸过？谁没抚摸过别人？谁不愿意被人抚摸？谁不愿意从小到老，一直抚摸别人？菜园子里的菜农们，我们就是要抚摸，我们就是要互相抚摸！
　　好了，难听的话，我就不多说啦。管理好一个菜园子不容易，把一个菜园子弄出名堂更不容易。我们要振作精神，弄好我们的菜园子。我宣布两个事情，第一，成立调查梁由之领导小组，我任组长。我们第一步的工作，是摸底、布控，捉住这只老奸巨滑的黑手。第二、菜园子要整顿。要用一个月的时间，进行讲勇气、讲意气、讲抚摸的三讲活动，完了要回头看。不合条件的菜农，要收回他的入园资格。这一步完了，还要进行有菜园子特色的先进性教育。
　　两条腿的蛤蟆难找，两条腿的人有的是，想种菜的农民遍地都是。不愿意安分守己种菜的，不符合勇气、义气、抚摸条件的，背后看我热闹，不敢上前线的，趁早卷铺盖走人。当初，老刀客那么黑的主，我都敢踹走，我还怕什么？怕放冷枪的梁由之不成？怕熊了吧唧的你们不成？
　　要想好好玩，一句话：听我的。
　　今天就讲这么多。常委们留下，讨论一下两个小组的人选和工作日程。
　　

　　 村长，不要生气啦。你吃亏就吃亏在用实名上网，闪挪不开。
　　 不要当真啦。算了吧。
　　

　　天热呀

　　村长的主贴和芹圃画石的回贴都有意思。
　　我中午边吃饭边看，笑的我。

　　这个贴，连同回贴，当是网络BBS形式的经典了，村长，你当将回贴都存了档，才是好玩。

　　来势凶猛！

　　《我怎样做年轻人的思想工作》（手边没书，题目不确了）
　　陈老你要帮助年轻人，态度要好一点，人才好接受的么。

　　单从主贴猜测，作者绝对不是老人，而是年轻人，火气分明比年轻人还足^_^

　　愿被村老教训，警醒中，努力去。

　　:)
　　
　　老人家教训的是

　　老汉我终于不秀“德高望重”的样子，不揣冒昧沐猴而冠。
　　
　　
　　这里“沐猴而冠”显然是错用成语！秀“德高望重”才叫作“沐猴而冠”。不过我们不怪楼主，怪就怪十年内乱和万恶的gang of four，让楼主在应该受教育的时候没有受到好的教育。
　　
　　看来顶这帖子的人一定和楼主有仇，故意出楼主的丑！

　　哈哈哈，这个乌鸦嘴。想象力还满丰富。建议考公务员，为领导拟稿子，以后。

　　有用

　　楼上哈哈哈的99兄，别搞错了，没有“乌鸦嘴”。

　　厉害，有杀人于无形的感觉！

　　这乌鸭嘴，一副不怕煮烂的模样，够硬。挺好玩的。
　　
　　陈村老师怎么着也是江湖前辈。各位少侠做人要厚道。
　　
　　

　　老而不朽，成贼

　　这强文以前在杂志上看过，确实讲的很在理，底气也很足，“天地不仁，不想成为学费云云”，苦口婆心之言也。

　　第六， 老兄哪里是什么比尔·盖茨，不是爱因斯坦，不是毕加索，更不是卡夫卡，甚至不是韩寒小朋友。那样的人精极少，对天才的社会需求量更少。你就是凡高，也必须饿得半死。你可以问一问凡高村上宁有种乎？……
　　
　　请问“凡高村上”之“村上”是指哪位？
　　村上春树似乎活得挺滋润，不至于和饿得半死的凡高相提并论吧？

　　陈村老师怎么着也是江湖前辈。各位少侠做人要厚道。
　　---------
　　平等时代，勿以年龄说话。

　　我前几天顶此贴真是做了一大善事，让很多年轻朋友受益不浅哪。

　　聪明的年轻人不跟那些糟老头子纠缠。大家都不要生气！

　　 如果存在恶意顶贴，目的是要毁掉村长的一世英名，那么我们就要像小贩一样，坚决维护村长的声名；如果顶贴的目的是要显摆村长的崇高，那我们就要像小转灵一样，把村长一耙子打翻。

　　呵呵。。。这样的年纪还那么大火气啊^_^

　　好看.

　　作者：ayue　回复日期：2004-9-22　16:21:32　
　　　　客气什么斗胆，“斗胆教训”最终也是教训：）
　　
　　
　　作者：孺子牛牛　回复日期：2005-8-2　1:28:24　
　　　　陈先生教训的好：）虚心接受。今天一晚上看陈老师的历年陈贴，爽了：）
　　
　　
　　作者：孺子牛牛　回复日期：2005-8-2　1:35:20　
　　　　又读了一遍。陈老师教训的是
　　
　　小心商业阴谋啊..........
　　

　　村长的率直和厚道一直是我所喜欢的：）

　　老陈今天怎么这么好心，小心有泄天机之虞。

　　嘿嘿，这些年轻人，比村老还做作，村老当心被哄！（当头棒喝）

　　林黑，你什么意思？我根本不认识陈老师，那天我搜琐陈村的帖子，看到这个不错，觉得对部分网友有一定现实意义，这才顶上来的。难道你怀疑我是出版社做广告的？你的心理也太阴暗了吧？
　　
　　再说陈村最近也没有新书出版。鄙视你这种胡乱联系，满脑子黑幕的人~！

　　就这文字中的激情,陈师也蛮年轻的嘛!
　　我的逻辑是:
　　年轻往往与气盛连在一起.

　　打击面太广了吧，老先生？！

　　痛快啊

　　比年轻人还火暴～～
　　
　　建议拿一盒清凉油隔水加热，服下，应该很适合这种无聊的火暴吧

　　
　　
　　作者：choas　回复日期：2005-8-3　9:34:12　
　　　　陈村老师怎么着也是江湖前辈。各位少侠做人要厚道。
　　　　---------
　　　　平等时代，勿以年龄说话。
　　___________________________________
　　难怪地铁里没有人给老人孩子和孕妇让座了。
　　

　　原来这是陈村的id 知道了 下次看见这id一定要注意

　　喜欢若干年前的陈老师，所以非得留个爪印。
　　户部尚书到此一游。

　　陈先生言之有理，教训得好。

　　挺大岁数个人，怎么能这么说话？这不符合常理，很丢人。
　　
　　据说人过四十就开始混蛋，又听说老而不死是为贼。虽不知道此事缘起与是非曲直，但这两句话还是值得记住的。

　　老夫聊发少年狂，册那。好！！！

　　
　　
　　作者：赛丽亚　回复日期：2005-8-11　18:14:04　
　　　　
　　　　
　　　　作者：choas　回复日期：2005-8-3　9:34:12　
　　　　　　陈村老师怎么着也是江湖前辈。各位少侠做人要厚道。
　　　　　　---------
　　　　　　平等时代，勿以年龄说话。
　　　　___________________________________
　　　　难怪地铁里没有人给老人孩子和孕妇让座了。
　　---------------------------
　　阁下如此推论，我就要骂人了。
　　你倘若懂半点平等，也不至于推论如此。SHIT

　　美国人爱打谁就打谁;俄国人,谁打他,他就打谁;中国人,谁打他,他就骂谁.
　　用实力说话才是真的.
　　陈先生完全有资格对年轻人说这番话的.谦虚还是要的,无知和个性是两回事.
　　
　　陈村（男）（1954－　）原名杨遗华,上海人,回族。1971年底到安徽农村插队。1975年病退回沪，进街道里弄生产组做工。1978年初入上海师范大学政教系专科学习，毕业后到上海市政二公司工作。1979年发表处女作小说《两代人》，步入文坛。1985年加入中国作协，同年调作协上海分会从事专业创作至今。作品有中、短篇小说集《走通大度河》、《少男少女一共七个》、《蓝旗》等，长篇小说《住读生》、《从前》、《鲜花和》等。他的小说一类主要是对亲历的知青生活的描写，采用“我”作为叙述者，表达对农村和农民的复杂情感。另一类是对普通人生世事的描摹，在凡人对外物的无助的情境下展现人的自尊与自卑的交织心理，显露他对人生的忧思。晚近的小说有较强的实验意识，但仍保持着对现实生存状况的个人关怀。因患强直性脊柱炎而常年弯腰驼背，故以"弯人"自居。
　　
　　
　　
　　

　　我不信权威，（更何况陈老师绝非我熟悉领域的权威，与我无干），我不在乎说话人是80岁还是15岁，只要他说的对。我信的是真理。
　　在话语权上，人是自由而平等的。所以，少来教训人。回家教训儿子去。

　　关注

　　不错啊,比小彭希稀那个好多了.

　　 不同的人，自有不同的想法。

　　先看到了别人骂陈村,然后再来看这个,
　　
　　骂得真有水平啊,到底是老前辈
　　
　　
　　不过,我看来看去,也就是一个代沟的问题.都不要上升的其他高度了,谁都有年少轻狂的时候.

　　年轻算个鸟。只要不夭折，人人都曾年轻，
　　
　　这句话也有逻辑错误,
　　
　　应该是只要是个人,从娘胎里爬出来的,能曾年轻过;

　　作者：玫瑰成灰　回复日期：2005-8-21　13:42:28　
　　　　年轻算个鸟。只要不夭折，人人都曾年轻，
　　　　
　　　　这句话也有逻辑错误,
　　　　
　　　　应该是只要是个人,从娘胎里爬出来的,能曾年轻过;
　　
　　
　　
　　——一直被骂没品味没品味，骂怕了终于打算学好啦？
　　

　　俺觉着陈村说得挺有道理啊。
　　有则改之，无则加勉。
　　怎么有人会生那么大的气？而且郁闷了一年？
　　可见，陈村此文力道之猛啊，哈哈。
　　
　　估计被狠狠戳到痛处了，不然不会这么奋不顾身挺身向前的。
　　
　　再不，是卡夫卡刺眼了？
　　整日介卡夫卡卡夫卡，真成了卡家嫡派传人了？
　　就丫那德性，估计卡夫卡见了，头一个掐死丫！惹谁了，要让这位牛逼轰轰的主爱上我？！就不能不提我吗？！哈哈。。

　　中夜起长叹，请注意用语。

　　被陈老师教训的好像自己真的做了什么杀人越货的勾当似的
　　但是，年轻人，当然有年轻人自己的样子
　　年轻人，就得像年轻人
　　年轻人，不是中年一代深有感触而发出的
　　是完完全全的新的一代
　　年轻人需要做什么应该怎样做也只有靠我们年轻人自己去经历，去感悟
　　李老师的这篇文章是很好的对年轻人的建议
　　可是，不一定要戴上教训的帽子
　　仅仅是经历得比我们多而已
　　但是
　　年轻人就是年轻人
　　芹圃画石的帖子很有意思
　　道出了我们的心理话
　　年轻人，努力活出年轻来！！！

　　谁叫你起个名字起介凶。。。老顽童。。。呵呵。

　　拍砸中透出厚道，这在天涯砖手中极少有人能做到。人文具老，收藏此文。

　　
　　呵呵 有病犯贱的人还真不少。
　　
　　年轻算个鸟？
　　
　　中文里的“厚道”原来是可以这么用的。
　　
　　其实年龄不一定代表什么，有的人从漫长的岁月会淘出真金子，
　　譬如写浮士德那个八十岁的歌德。
　　
　　有的人从生活里只淘出垃圾与怨气，比如楼主陈村。
　　

　　看连接过来的

　　想不到这里有这么多名人。
　　

　　捞一把！