不过关于上面对于红色经典的《闪闪的红星》的恶搞，现在看来是没有什么好果子吃的。这不？8月8日，八一电影制片厂生产部副主任刘金柱对记者说，针对目前网络“恶搞”红色经典影片的行为，他们保留追究法律责任的权利。对于目前网络“恶搞”红色经典影片的行为，八一电影制片厂上上下下都很气愤。电影《闪闪的红星》中的演员刘江、祝新运等认为，像这样的行为，应该承担相应的法律责任。这种“恶搞”，不仅侵害了制片厂的各项权益，也是对演员个人权益的侵害。《闪闪红星》遭恶搞 八一厂拟追究法律责任
其实对于“恶搞”行为，它真的就是那么讨厌？当然对于人家每一部艺术作品的版权人来说，事实就是这样。可是，你在法制不健全、人民法律权利冷漠的今天和“恶搞”选手进行对驳公堂就一定会赢得您的应有权利吗？答案是不一定。就象“馒头血案”中大骂胡戈“无耻”的凯歌导演，想当年那可是激起全民公愤的，就是一开始支持陈导的法律界人士后来都消失的无影无踪，因为所有人都知道在那一刻愤怒的中国网民那可是铁了心支持“恶搞天才”胡戈的。结果，一场血案下来，追求法律维护的陈导演是“臭名远扬”，而被法律界认为缺理的胡戈则名利双收，而且胡戈在新片中依然不依不饶的拿那得意的“馒头”说事。
如果我们仔细想一想，当年红遍大江两岸的《大话西游》不就是一部“恶搞”作品吗？不过结果是恶搞成功，《大话西游》成了探索哲理的后现代作品，而其主角周星星同学则一跃成了搞笑巨星。想想在中国这种“成者英雄、败者为寇”的社会，任何恶搞行为只要你恶搞有理，就会赢得你需要的掌声，如《大话西游》《馒头血案》... ...而对于国家都不敢等闲视之的“红色经典”，作为国家那个年代特殊精神记忆的经典，看着现代艺术家任意对红色经典进行再创造，什么随意加上感情戏份，国家有关部门也是赶紧收紧原则，禁止影视作品任意篡改红色经典。那么对于《闪闪的红星》进行“恶搞”，而且还在中央电视台那么有权威的电视媒体上播放，那不是冒天下之大不讳吗？那部恶搞作品受到相关版权者的维权就是肯定的了，而且对于这种深入人心的经典作品和经典形象进行恶搞创作，就不会被一般观众接受了。
“恶搞”这种行为不仅在我们国家“兴风作浪”，而且在国外一些发达国家也是有一定市场的。不管你是什么著名的导演还是炙手可热的巨星，都能成为恶搞者手下任意恶搞的羔羊。对于这种恶搞行为，那些导演、明星们也只能无奈的耸耸肩，因为社会出现这种的这种恶搞现象，对于被恶搞的对象还是被亵渎的法律都还是一种漏洞。
不知道什么时候，在我们的电视和电影屏幕上接连不断的出现一些过去的影视经典被挂以创新或者迎合当代人的审美的外衣进行某种程度上“恶搞”再创作。以前艺术作品中的“高、大、全”形象，一夜间都具有了现代人丰富的感情色彩；不仅如此，某些不存在的神话中仙鬼妖魔也都赶时髦似的谈起了恋爱；再者，古代很神秘的帝王将相也都可怜的陷入了三角旋涡。对于这些滥情者的形象在影视剧中来来往往，观众是既反感也无奈，谁让我们是被动接受者呢，而且人家导演们也在一本正经的声称是塑造他们心中的经典艺术形象。
那么我们到底应该怎么看待这种“恶搞”行为呢？根据马克思一分为二的哲学思想，这种恶搞行为我们是不能一棍子打死的。就象针对《无极》进行某种程度上批判的恶搞作品《一个馒头引起的血案》，有些评论家就说这是一种新的影评方式，我们应该多用这种激烈的方式对我们长扶不起的中国电影阿斗进行鞭笞，对它进行刺激希望它回到正常发展的轨道，所以我们应该支持“恶搞”行为。而通常意义上人们对《大话西游》的评价，无非就是说它是一种想象力的解放，给人们新的感情冲击。可以说正是在这种优秀“恶搞作品”的模范带动下，才会引起现代人某种程度上狂热的模仿。
现在，“恶搞”好象已经成了一种时尚，任何已经成型定位的历史人物，都能被现代人以艺术再创造的名义，接受现代人的感情和道德审判。可以说，每一个恶搞作品背后的作者都是以一种纯娱乐的心态进行恶搞创作，而观看欣赏这些作品的观众也在以娱乐的心态欣赏作者们认为娱乐的作品。
那么为什么会在现代出现如此多的“恶搞”作品，说的乐观点只能是我们现在宽松时代的特殊产物。正是在现在这个宽容又舆论宽松的现代社会，人们才会以一种休闲的眼光重新审视古代圣贤和以往人们眼中冷漠的神仙鬼怪，那么恶搞作者挑战的正是我们在多年以后已经形成的审美心理，而我们其中已经愤怒的普通观众正是因为这些恶搞作品触碰到了我们心中那个早已定型的心灵。
至于说这些恶搞作品还触犯到了法律的底线，因为在一个重视维护个人权利的现代社会，恶搞的前提应该是首先尊重别人的权利。而这些频繁出现的恶搞作品，更多的反映了现代法律发展的不完善，如何定位现在出现的恶搞行为，还需要现代人不断挑整他们的接受心理既而形成相应的法律。
上面罗嗦了这么多，也不知道到底有没认清“恶搞”的真实面目。那么你们是如何看待现代流行的“恶搞”行为，就需要你们每个人的仁和智了。
相关链接:
恶搞无极限？“史诗”拒绝骚扰 沧海月明心
恶搞是娱乐餐桌上的臭豆腐 懒虫也起床
没有快感，还要恶搞 wujiaoniao2006
红色经典坚决不容恶搞！ 才才菜子
套用某某80后的作者的话，所有的红色经典迟早要变成非典。
近日一些专家、学者、官员召开座谈会，提出“我们应该旗帜鲜明地反对网上‘恶搞’红色经典，反对‘恶搞’优秀的民族传统文化。”网上出了点新鲜事，诸位就沉不住气了。多少年来，你们的恶搞惊天地、泣鬼神，而且向来是无所顾忌：动真的，来实的，干大的。我真不明白，谁是这个社会的恶搞主角？
文中的所谓“我们”？――肯定不代表广大参与并欣赏恶搞的网友，也不代表我这个不参与，不欣赏恶搞的局外人。在我看来，所谓“我们”只是“你们”。是“你们”一伙人，或者说是极少数在公共媒体上有话语霸权的人。
你们垄断着媒体，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。你们张嘴就是金口玉言，发话就是伟大正确。在所有公开场合，我们从来没说过别的，也从来不敢说什么别的，当然，你们也从不允许我们发出不同声音。这样做的后果世人有目共睹：建国以来的《人民日报》都有纪录在案，那才堪称让人笑掉大牙的职业恶搞。事实上，你们才是中国大陆恶搞的始作俑者，而且是不折不扣的恶搞专业户。
什么叫“红色经典”？多少年来，你们认可了多少红色经典？又否定了多少红色经典？你们制造了多少红色经典？又戳穿了多少红色经典？实在担心你们面子挂不住，笔者就不一一列举事实了。
什么叫“优秀的民族传统文化”？被列为三纲五常的儒教，几千年来不是经常被奚落嘲讽吗？许多没有儒教的国度不是成了世界一流强国吗？马克思主义的哲学的基本规律就是否定之否定，连点恶搞都受不了，否定从何谈起？事实上，再优秀的历史文化，都有其局限性。官方有官方的评价，民间有民间的声音，才能比较真实地反映本体。民间恶搞一下，让大家多角度认识传统文化有什么不好？
恶搞的核心在于非神圣化，这是我支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，冷眼旁观的人们怎么能不产生恶搞之冲动？
神圣化的实质在于消灭正常人的理智，恶搞那些所谓神圣恰恰是社会常态的回归。在冠冕堂皇语境下我们看到的是八个横亘天宇的大字：“说的不做，做的不说”――对于大陆的中国人来说，恶搞不是多了，而是远远不够。如果有一天，主流媒体能把现任官员的道德丑态用漫画表现出来，网上恶搞自然无疾而终了。
其实，网上恶搞是大浪淘沙，是金子总会发光。横扫一切的文革未能破除有价值传统文化，一些网民来点恶搞有什么大不了？如果其中有些东西真被恶搞掉了，恰恰说明它们本身是赝品，没有存在价值。
所有文学都是人学，是人都有七情六欲。孔夫子不是说食色性也吗？来一点调侃、搞笑才是人间本色，只有拉大旗做虎皮的伪神圣、伪经典、伪文化才害怕恶搞。
恶搞是人的天性。人多了，难免磕磕碰碰。来点恶搞，增加点笑料，乃是社会润滑剂。记得我在井下当采煤工时，区长给大伙布置任务说，今天活特别多，大家要准备出大力，流大汗。采煤队长接上茬说，啥也别说了，搬着梯子CAO骆驼――准备大干吧。全场顿时哄堂大笑，那天干活谁也不觉得累。
网友们是在网上，不是在课堂，也不是在会场，更不是在严肃刊物上恶搞。其影响有限，教化作用更谈不上，完全用不着大惊小怪。再说你们也得理解网民，网民没有你们那么高深的知识底蕴，不能如你们一样“出则舆车，入则高座”，遍尝珍馐佳肴，欣赏阳春白雪。没多少文化，总为生计发愁的下里巴人们总得寻点穷开心打发日子是不是？
你们花着我们纳税人的钱，制造了多少史无前例惊天动地的恶搞，我们并没有和你们过不去。你们奉我们为主人，却千方百计不让我们行使主人权利，我们对此习以为常。如今我们闲下来在网上找点无伤大雅的乐子，你们就不要声色俱厉地兴师问罪了。
党中央早已明确了依法治国大纲，法无禁止即可为。最好的社会状态是：网民有恶搞的权利，你们可以表明反对态度，我们也有发表不同意见的自由----这样才有利于建设和谐社会。现在的问题是，你们一张嘴就能判定我们违法违规，我们认为你们违宪却无处评理。由于宪法的公民权利得不到落实，我们不得不总是面对这样的现实：你们放火是名正言顺的交学费，我们点灯则成了殆害无穷的恶搞。诚如此，我复何言？
楼上的说得痛快,强烈支持!
反正陈导演现在是臭到家了，以前凭借“霸王别姬”等建立起来的良好形象，已毁之殆尽了。真是一失足成千古恨
看好你们!~
恶搞有理``
支持恶搞!
广电总局目前正在制订的互联网视频新管理条例有望八九月份正式出台，其内容主要是对视频网站放任自流的违规现象进行“围剿”。现在很多网站都把转载有看点的视频作为提高人气的重要方式，不过，新条例出台后，一些中小网站就可能受限，它们有没有拥有开展视频服务的资格，现在还不知道。不过，类似新浪、搜狐、网易等大的上市互联网公司，均被视为拥有开展视频服务的资格。
有专门搞笑,也有针砭时事的
上至总统上帝,下至市井小民幼儿园小鬼
都参与恶搞或被恶搞
中国不过刚刚开了个头,就被那些所谓正义之士打压下去了
其实禁止恶搞的规定,才是最大的恶搞
请楼主弄清楚
前几天还不是有个节目，还不是将江姐等革命英雄人物乱演一气
新闻联播无新闻,就是最大的恶搞........
ZF忽悠人民,就是最大的恶搞........
不要忘了非典时下台的那个市长........
你们垄断着媒体，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。你们张嘴就是金口玉言，发话就是伟大正确。在所有公开场合，我们从来没说过别的，也从来不敢说什么别的，当然，你们也从不允许我们发出不同声音。这样做的后果世人有目共睹：建国以来的《人民日报》都有纪录在案，那才堪称让人笑掉大牙的职业恶搞。事实上，你们才是中国大陆恶搞的始作俑者，而且是不折不扣的恶搞专业户。
什么叫“红色经典”？多少年来，你们认可了多少红色经典？又否定了多少红色经典？你们制造了多少红色经典？又戳穿了多少红色经典？实在担心你们面子挂不住，笔者就不一一列举事实了。
什么叫“优秀的民族传统文化”？被列为三纲五常的儒教，几千年来不是经常被奚落嘲讽吗？许多没有儒教的国度不是成了世界一流强国吗？马克思主义的哲学的基本规律就是否定之否定，连点恶搞都受不了，否定从何谈起？事实上，再优秀的历史文化，都有其局限性。官方有官方的评价，民间有民间的声音，才能比较真实地反映本体。民间恶搞一下，让大家多角度认识传统文化有什么不好？
恶搞的核心在于非神圣化，这是我支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，冷眼旁观的人们怎么能不产生恶搞之冲动？
神圣化的实质在于消灭正常人的理智，恶搞那些所谓神圣恰恰是社会常态的回归。在冠冕堂皇语境下我们看到的是八个横亘天宇的大字：“说的不做，做的不说”――对于大陆的中国人来说，恶搞不是多了，而是远远不够。如果有一天，主流媒体能把现任官员的道德丑态用漫画表现出来，网上恶搞自然无疾而终了。
其实，网上恶搞是大浪淘沙，是金子总会发光。横扫一切的文革未能破除有价值传统文化，一些网民来点恶搞有什么大不了？如果其中有些东西真被恶搞掉了，恰恰说明它们本身是赝品，没有存在价值。
所有文学都是人学，是人都有七情六欲。孔夫子不是说食色性也吗？来一点调侃、搞笑才是人间本色，只有拉大旗做虎皮的伪神圣、伪经典、伪文化才害怕恶搞。
恶搞是人的天性。人多了，难免磕磕碰碰。来点恶搞，增加点笑料，乃是社会润滑剂。记得我在井下当采煤工时，区长给大伙布置任务说，今天活特别多，大家要准备出大力，流大汗。采煤队长接上茬说，啥也别说了，搬着梯子CAO骆驼――准备大干吧。全场顿时哄堂大笑，那天干活谁也不觉得累。
网友们是在网上，不是在课堂，也不是在会场，更不是在严肃刊物上恶搞。其影响有限，教化作用更谈不上，完全用不着大惊小怪。再说你们也得理解网民，网民没有你们那么高深的知识底蕴，不能如你们一样“出则舆车，入则高座”，遍尝珍馐佳肴，欣赏阳春白雪。没多少文化，总为生计发愁的下里巴人们总得寻点穷开心打发日子是不是？
你们花着我们纳税人的钱，制造了多少史无前例惊天动地的恶搞，我们并没有和你们过不去。你们奉我们为主人，却千方百计不让我们行使主人权利，我们对此习以为常。如今我们闲下来在网上找点无伤大雅的乐子，你们就不要声色俱厉地兴师问罪了。
党中央早已明确了依法治国大纲，法无禁止即可为。最好的社会状态是：网民有恶搞的权利，你们可以表明反对态度，我们也有发表不同意见的自由----这样才有利于建设和谐社会。现在的问题是，你们一张嘴就能判定我们违法违规，我们认为你们违宪却无处评理。由于宪法的公民权利得不到落实，我们不得不总是面对这样的现实：你们放火是名正言顺的交学费，我们点灯则成了殆害无穷的恶搞。诚如此，我复何言？
现在我们很多人其实已经把这当作生活中的一部分了，同学之间同事之间，找找乐子而已，这有什么不好吗？
你搞搞、我搞搞、他搞搞。
搞人的意犹未尽；被搞的刻骨铭心。
估摸着是陈导搞不过胡戈，跑广电部搬救兵去了，否则，那个SB还会出来淌这趟浑水呀。
有气要撒
张着一个嘴巴
总不好只有吃饭的功能
作者：丁白 回复日期：2006-8-15 9:48:38
楼上的说得痛快,强烈支持!
人们容许恶搞的存在并不意味着可以随意地进行"恶搞",并不意味着可以任意践踏影片和演员的合法权益,对那些恶搞红色经典类特定影片的人,我觉得他本身就是愚昧无知的!
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顶!兄弟说的对.
有一句话叫什么
冬雷阵阵夏雨雪啊～可以与君绝
大概就是这句了。但和印像中的不太贴切~~~~
像我等平民百姓，难得这样喊出声来，，，，，，，，，，
KAO起来吧
太有道理了,看看那些古装片,惨不忍睹,都是帅哥,美女什么的!这种东西多了,一点意思也没有,古代优秀的文化不知道到哪里去了,古装片,尽是那些GG,MM在"恶搞"!是该反思反思了!
上帝无言。。。上帝总是默默的无言。。。。。。。。。
那些鸡肋的东西恶搞也无关紧要
强顶这一句
1.现在我们神圣化的东西还少吗，多少人披着神圣化的外衣说着冠冕堂皇的话做着见不得人的勾当。另外既然有神圣化也会有妖魔化的吧。但是事实的真相总是遮遮掩掩。害怕别人恶搞的人是否有些心虚的成分在里边，否则身正不怕影子斜。别人总统都不怕恶搞你害怕什么，如果你觉得人家说的有问题你大可以反驳阿，没必要说不过就拿枪出来吧
2.对于说有些恶搞是否触犯法律，那就认真的商讨一部针对恶搞者与被恶搞者都公平的相关的法律出来，不要只能维护部分人利益而剥夺了广大网友的自由言论的权利。（题外话，目前就有某些地方性法规违背宪法的事情，现在国内的情况时人治多于法制，说你对你就对不对也对，说你不对你就不对对也不对）
3.为什么对于某些事情，现象，人物我们只能按照某些人认定的方向去看待而不能换一个角度来观察呢。都在规定一条路然后希望大家都朝一个方向，一旦有人换一个方向走就觉得世界末日。一个事物是要多方面多角度观察才能最大限度的认识他，除非有人想愚弄人民。为甚么大家的思想要被框死在一个小圈子了呢。传统的东西是否真的有必要统统保留，严肃的东西是否真的严肃，披着光环的伟人是否真的不是人间烟火，经典的东西是否真的需要膜拜，流行的东西是否一定要去追寻，是否凡是权威，专家，领导说的都是对的。
为什么当家作主的人民对自己的家里事都没有完全知情的分，也不能发表自己的看法。
因此支持恶搞
言论自由。
上帝无言。。。上帝总是默默的无言。。。。。。。。。
＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋＋
严重支持！
愚见
http://www8.tianya.cn/New/PublicForum/Content.asp?idWriter=8185400&Key=823105837&strItem=free&idArticle=778154&flag=1
说得好！！！！！！！！！！！！！
我觉得被人接受的东西就有他的合理性,不需要要那么激动的跳来跳去的!
纯属个人意见
人们容许恶搞的存在并不意味着可以随意地进行"恶搞",并不意味着可以任意践踏影片和演员的合法权益,对那些恶搞红色经典类特定影片的人,我觉得他本身就是愚昧无知的!
大陆所谓“恶搞”无非是年轻人模仿港台和国外变态娱乐行为而已。
无聊、空虚、浅薄、极端自我、哗众取宠而已！
这么多恶搞，说明现在的中国太缺乏娱乐和幽默了，官老爷们有 本事就做点比恶搞有意思的东西出来占据市场嘛
喜欢就是硬道理！！！！！！！！！！！！！
对得起”经典“这么个词么
一条超低级的、自以为幽默的阑尾！
没意思！
我可以不赞成你的见解，但是物品坚决捍卫你说话的权利。难道大众连自娱自乐都要上纲上线吗？美国总统经常被人恶搞，我们离人家的恶搞程度还差十万八千里！连这一点点的民众声音的听不得，容不下，何等之泱泱大国也！
说得好！！！！！！！！！！！！！
只要不装逼，恶搞算得了什么，搞你怎么了，你凭什么不能被人搞，你也没有什么了不起的，活着就得被人搞，
有首歌词倒是唱的很好：
我没钱没地位
因为我爸他没职位
我爸不可能受贿呀
我也不惭愧
我从小很刻苦
可学的东西没用处
我学了十年算算数儿
它最后让我喂猪
你给我指了条路
叫我替你抗包袱
活着就得装糊涂
要不然就开除
我不想装糊涂
想找个地方吐
我浑身都是嘴
却挨了你一腿
转载。续：
文中的所谓“我们”？――肯定不代表广大参与并欣赏恶搞的网友，也不代表我这个不参与，不欣赏恶搞的局外人。在我看来，所谓“我们”只是“你们”。是“你们”一伙人，或者说是极少数在公共媒体上有话语霸权的人。
你们垄断着媒体，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。你们张嘴就是金口玉言，发话就是伟大正确。在所有公开场合，我们从来没说过别的，也从来不敢说什么别的，当然，你们也从不允许我们发出不同声音。这样做的后果世人有目共睹：建国以来的《人民日报》都有纪录在案，那才堪称让人笑掉大牙的职业恶搞。事实上，你们才是中国大陆恶搞的始作俑者，而且是不折不扣的恶搞专业户。
什么叫“红色经典”？多少年来，你们认可了多少红色经典？又否定了多少红色经典？你们制造了多少红色经典？又戳穿了多少红色经典？实在担心你们面子挂不住，笔者就不一一列举事实了。
什么叫“优秀的民族传统文化”？被列为三纲五常的儒教，几千年来不是经常被奚落嘲讽吗？许多没有儒教的国度不是成了世界一流强国吗？马克思主义的哲学的基本规律就是否定之否定，连点恶搞都受不了，否定从何谈起？事实上，再优秀的历史文化，都有其局限性。官方有官方的评价，民间有民间的声音，才能比较真实地反映本体。民间恶搞一下，让大家多角度认识传统文化有什么不好？
恶搞的核心在于非神圣化，这是我支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，冷眼旁观的人们怎么能不产生恶搞之冲动？
神圣化的实质在于消灭正常人的理智，恶搞那些所谓神圣恰恰是社会常态的回归。在冠冕堂皇语境下我们看到的是八个横亘天宇的大字：“说的不做，做的不说”――对于大陆的中国人来说，恶搞不是多了，而是远远不够。如果有一天，主流媒体能把现任官员的道德丑态用漫画表现出来，网上恶搞自然无疾而终了。
其实，网上恶搞是大浪淘沙，是金子总会发光。横扫一切的文革未能破除有价值传统文化，一些网民来点恶搞有什么大不了？如果其中有些东西真被恶搞掉了，恰恰说明它们本身是赝品，没有存在价值。
所有文学都是人学，是人都有七情六欲。孔夫子不是说食色性也吗？来一点调侃、搞笑才是人间本色，只有拉大旗做虎皮的伪神圣、伪经典、伪文化才害怕恶搞。
恶搞是人的天性。人多了，难免磕磕碰碰。来点恶搞，增加点笑料，乃是社会润滑剂。记得我在井下当采煤工时，区长给大伙布置任务说，今天活特别多，大家要准备出大力，流大汗。采煤队长接上茬说，啥也别说了，搬着梯子CAO骆驼――准备大干吧。全场顿时哄堂大笑，那天干活谁也不觉得累。
网友们是在网上，不是在课堂，也不是在会场，更不是在严肃刊物上恶搞。其影响有限，教化作用更谈不上，完全用不着大惊小怪。再说你们也得理解网民，网民没有你们那么高深的知识底蕴，不能如你们一样“出则舆车，入则高座”，遍尝珍馐佳肴，欣赏阳春白雪。没多少文化，总为生计发愁的下里巴人们总得寻点穷开心打发日子是不是？
你们花着我们纳税人的钱，制造了多少史无前例惊天动地的恶搞，我们并没有和你们过不去。你们奉我们为主人，却千方百计不让我们行使主人权利，我们对此习以为常。如今我们闲下来在网上找点无伤大雅的乐子，你们就不要声色俱厉地兴师问罪了。
党中央早已明确了依法治国大纲，法无禁止即可为。最好的社会状态是：网民有恶搞的权利，你们可以表明反对态度，我们也有发表不同意见的自由----这样才有利于建设和谐社会。现在的问题是，你们一张嘴就能判定我们违法违规，我们认为你们违宪却无处评理。由于宪法的公民权利得不到落实，我们不得不总是面对这样的现实：你们放火是名正言顺的交学费，我们点灯则成了殆害无穷的恶搞。诚如此，我复何言？
支持！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
我求求d和zf不要再恶搞了，再来要求群众不恶搞。
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高案被当局恶搞成那个样子,然后各大网站封口,如此无耻做法在前,有什么理由不让民间恶搞?
支持………………
恶搞。反映的是现在人的心理状态。没有信仰，所以“红色经典”能拿出来恶搞下。
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信仰那种东西真不如没信仰的好
“红色经典”？？少恶心人了好不好！！别人硬塞给你吃的屎你也觉得是香的是吧！！被红色洗脑的愚民还没醒？！一定是智商有问题了！
只要不违法,怎么搞都行啊~~~~~
最多也只是幽默了一把。就算是恶搞也只是恶搞了《无极》而已。
我到是觉得真正在恶搞的是陈凯歌，烧钱拍烂片，骗钱还破坏环境。
而现在轮到广电总局来恶搞了。
别人做叫恶搞，他们做就不叫恶搞。
叫强奸民意。
最多也只是幽默了一把。就算是恶搞也只是恶搞了《无极》而已。
我到是觉得真正在恶搞的是陈凯歌，烧钱拍烂片，骗钱还破坏环境。
而现在轮到广电总局来恶搞了。
别人做叫恶搞，他们做就不叫恶搞。
叫强奸民意。
本人来说还是支持的
坚持支持搞死红色经典
我也喜欢看到有意思的恶搞，但恶搞的自由是有底线的，那就是不能让自己明显获利的时候让社会整体利益与他人的利益严重受损。
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我的博客是：
http://lawyerbar.tianyablog.com/
中文名是：lawyerbar,公司法律，社会文化。
欢迎你的光临。
本人也希望推荐任何人去博乐网申请广告赚钱！
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红色经典不值得我们信仰。那些描写国共内战的红色经典，我更是表示唾弃。
国共内战本来就是民族的悲哀，就像现在俄罗斯一样，正在反思内战，反思苏联政权，曾经是十恶不赦的土匪邓尼金现在也得到了平反，民族需要和解。我想中国也会有那一天的。
凡是围剿，都是保守派
最多也只是幽默了一把。就算是恶搞也只是恶搞了《无极》而已。
我到是觉得真正在恶搞的是陈凯歌，烧钱拍烂片，骗钱还破坏环境。
而现在轮到广电总局来恶搞了。
别人做叫恶搞，他们做就不叫恶搞。
叫强奸民意。
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是啊，我也感觉现在人心散了，d和zf没有权威了，zf说话也没有人信了，凡是zf赞成的大家都反对，当一个zf混到了这个地步，应该反思了。
纵观历史，任何一个垮台的zf都是民心尽失。
开放正常的表达渠道！不用堵，要疏！管电局那帮人永远都不明白，他们那一个个禁令文件当中才有真正的恶。
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谁怕恶搞？谁爱恶搞？
最近网上恶搞成风，先是陈凯歌同志被馒头恶搞，后来又是央视成了“中央一套”。
恶搞之风来了，有些大树受不了了。
为了维护一份尊严，于是乎开始了声势浩大火力猛烈的“防止网上恶搞成风专家座谈会”，声讨恶搞行为。
对于恶搞行为，在光明日报社的专家们进行了如下的定义：恶搞是当前网络上流行的，以文字、图片和动画为手段表达个人思想的一种方式，完全以颠覆的、滑稽的、莫名其妙的无厘头表达来解构所谓“正常”，说白了，就是不好好说话，是历史虚无主义、文化虚无主义思潮一种新的表现形式。然而，当前“恶搞”作品在网络上却可谓“新作不断”、“超越不断”，正在成为一种流行的“文化时尚”，应当引起高度警惕。
近来，“恶搞”之风愈演愈烈，且越来越离谱。从视频到文本，从网络到电视，从流行歌曲、热门节目到古典名著、标志性图像、主旋律影片、英雄人物等，都难逃被“恶搞”的命运……如果不及时制止和扑灭，势必影响到精神文明的建设和安定团结大好局面……
不知为何，我总觉得这不是定义，而是定罪呢？
看着各位专家的讨论，小民突然想插句嘴：请问各位专家同志，什么是恶搞？什么人容易被恶搞？谁最不喜欢被恶搞？谁喜欢恶搞？你们知道吗？我看你们不一定真的了解！
其实我原来也不了解，但后来看了一部电影后，豁然开朗！！
什么电影呢？《王的男人》也！
专家甲：那是部禁片，不健康。
是吗？我看后怎么觉得这部片子比某些国产健康多了呢？
行了，健康还是不健康先不讨论，因为今天我是来谈恶搞的，我还是谈一下我通过《王》一片是怎么看待恶搞吧！
在《王的男人》中的主角张生与孔吉，是两个假面舞剧艺人。他们依靠在街头打把势卖艺为生，他们充其量只是街头戏子，不是宫廷名角。如果按照现在的标准来看他们就像混迹于网络上的写手和潜水员一样，不是什么主流媒体的大碗和文霸。不过他们却演了任何名角大碗都不敢演的一部戏，而这部戏却正是平民百姓最想看的一部戏，恶搞昏庸无道的燕山君（朝鲜国君）！他们表演的带有讽刺燕山君和宠妾绿水的舞剧很受老百姓的欢迎。演出获得了空前的成功，不过他们因为戏耍了燕山君被拉到了义禁府。
“王如果笑了，那么就证明你们不是在戏耍王。如果王不笑，你们就要被处死！”虽然是讽刺恶搞自己，但是燕山君还是笑了，王宽容了张生和孔吉对他的恶搞戏弄，而且还把他们留在了宫廷中为自己演出。
在以后的演出中演绎了一段讽刺贪官污吏的舞剧，也使燕山君非常的愉快。但是燕山君却发现观看演出的大臣中有许多人却没有笑的出来，燕山君马上明白了他们不笑的原因，因为他们就是被讽刺和恶搞的贪官污吏，于是对他们进行了刑罚。所以每次演出现场，氛围都格外的紧张甚至是血腥。那些心理有鬼的贪官污吏无不提心吊胆的观看着演出，与之相反的是张生孔吉投入而兴奋的表演。
什么是恶搞？恶搞其实就是讽世之术。那么什么人讨厌恶搞？贪官污吏，昏君奸妃。什么人爱恶搞，小小百姓，平头草民。为何百姓爱看张生孔吉的恶搞喜剧，因为恶搞的戏剧叫他们在灿烂的阳光下看到燕山君的愚蠢，贪官污吏的贪婪，奸妃绿水的风骚……恶搞叫百姓们明白了这么一个道理：我们因为王的威仪而被迫接受了原本很丑陋的东西。因为他是王，所以他的愚蠢就是善良。因为他是王，他的残暴就是勇敢。因为他是王，他的狡诈居然成了睿智！因为她是王的爱妃，风骚成了性感。因为他是王的奴才，所以贪赃枉法成了勤政爱民……
戏子的恶搞，颠覆了燕山君和他的大臣们外表看似庄严神圣的东西。剥去了虚伪的外衣，叫他们露出了本来面目。告诉了百姓残暴就残暴，愚蠢不是善良，风骚不是美丽，贪赃枉法更不是勤政爱民！
谁会痛恨恶搞和恶搞的戏子呢？百姓当然不会的去恨他们的，只有被恶搞的贪官污吏才会心中愤愤不平，打算打击报复，于是大臣们开始了行动……
到了这里，故事快讲完了。不过我还是要最后做个总结，借古喻今一下。
专家们同志们，请不要和恶搞过不去了。不觉得这样很丢人吗？
看着“打恶会”上各位专家们的慷慨陈词，我不由的想问一句：至于吗？这就像电影中一大群王公大臣将军士兵和两个戏子过不去，依靠强权来对付戏子们的恶搞。戏子们不过是很你开了个玩笑，用非常幽雅的方式戏弄了你一下，你就要用大棒子打死人家么？作为一个强者，这么肆意的向弱者使用强制力，就能证明自己的强大吗？不，我看是怕了。一大群王公大臣侯王将相居然害怕两个戏子的恶搞，看来这些曾经标榜自己高贵强大的家伙也不过如此虚伪和懦弱。无机被馒头恶搞，因为它确实是华而不实。人家不过是说出了实际情况罢了，何罪之有？？！！
最后我想对大家说：恶搞不过是那个说出皇帝没有穿衣服的小孩罢了，我们实在没有必要和这个孩子过不去。难道你穿衣服了吗？穿了吗？没穿？没穿衣服有伤风化还不让人家说吗？
其实任何的恶搞，该注意一个市场问题。。。。既然人民普遍接受，那就是好东西。请相信群众的眼睛是雪亮的，群众的感情是真挚的。不要动不动就拿出法律来吓唬人。
其实任何的恶搞，该注意一个市场问题。。。。既然人民普遍接受，那就是好东西。请相信群众的眼睛是雪亮的，群众的感情是真挚的。不要动不动就拿出法律来吓唬人。
zf必须承认，他们的过错，
教育实在太失败了，精英教育，到今天仍然没有变，一个班里４０个人，老师只要负责教好几个人就行了，对那些差生何曾有过多一些的关爱，该死的教育制度，马上就会尝到这种教育制度的恶果，而且，现在的话应该初见端倪，网瘾的青少年们，为了钱不择手段的人们，人文关怀严重缺失，人们没有信仰，没有理想，在社会中犹如浮萍一般，人与人这间的关系日见脆弱，不堪一击，
北大清华的存在个人觉得是一种非常不祥的征召，一种近乎变态的教育终级目的，北大清华就是它的最大的毒瘤，
党的光辉始终无法照耀到我，一个80年代的大学生如是说。
我还真服了那些创作红色经典的人，把敌人都写那么弱智连一个小孩就打不过，显示中国人才辈出？
古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。
现在都什么年代了，人们哪会看那些古典书籍，书籍笨重，不适合旅行，有网络多好，你要什么都能看到！看到文字，看到一些这这那那的图片。
大众的恶搞官方认为你伤风败俗，破坏社会风气。。。
我觉得就是把一件事情拿来创新一下吗
有什么不对呀
难怪别人评论中国青年越来越没有创意呢
连点别人改编一下作品都不行
何来创意？
再说遍,
用猪和支持恶搞的人父母交媾,
一定赢得他们喝彩,并且反对上纲上线.
反正没有亵渎的底线,
而且玉帝曹操都恶搞了,你妈为什么不可以?
恶搞的就是它们自己。
想起赵丽蓉和巩汉林小品中的一句话：
瞅人放屁，其实就是你放的！
乱弹琴！
如果从简单的意义来说恶搞是改变了事物本身的一些因素的话，那我们看到的每一部电影、文章、对白，或多或少都不会完全的忠于原著而发生的一些变化。
历史剧改变了一些史实及衣服的穿戴，是否叫恶搞？
战争片删减内容，是否叫恶搞？
爱情片改变原著结局，是否叫恶搞？
如果算的话，那所有的导演，所有的制片方都在不同程度的恶搞，我们是否应该起诉他们没有忠实于我们一直以来的心目中的那个版本？
就拿最近比较有名的电影《霍元甲》来说，是否又是一种恶搞？霍家子弟要求正名，要求赔礼道歉，这些导演们，制片方门在制作电影的时候又是为何如此恶搞？
人太自私了，当自身权益受到些微的损害的时候，就变得不可容忍，但自己在侵犯别人权益时就可以视而不见，无动于衷。
中国的文化太博大精深了，一件本不对的事情可以翻手是云，覆手为雨的黑白颠倒.....
“红色经典”什么叫“红色经典”？不就是执政党的投资历史吗？中国现在成这个样还不知道是谁恶搞的呢！我们以前的语文书和政治书现在读起来，觉得很搞笑，你认为那是不是恶搞吗？我认为恰恰是“红色经典”恶搞了人民！！
留名。。。。。。。。。。。。。。
还说什么法律界人士都支持“陈馒头”呢，去死吧！当年那些要免费帮胡戈打官司的律师们都不是法律界的？就陈馒头买的那些是法律界的？
别帮着广电总局来给新一轮“封杀”造势！你们听好了！今天，不让我们老百姓恶搞，总有一天吧你们这些废柴都搞掉！
但被恶搞的人肯定心里不是滋味。。。。
那作者只能牺牲自己一人满足大众吧，小数服务大数。。。
其实，我们更应该学会去其糟粕，取其精华。让文化源远流长，而原汁原味。
严肃的东西如果你也拿出来搞～
是不是就有点缺德了～<闪闪的红星>红色经典你也搞？？？
伤害了很多的爱国情感～！！！
搞可以 搞笑可以～娱乐大家可以～娱乐自己也可以～
但是度一定要把握好～～别人搞你就跟着搞～没边没檐儿的搞～
摆脱你有点自己的想法好不好～
伤害了很多人的爱国情感
拜托你有点自己的想法好不好～
“红色经典”什么叫“红色经典”？不就是执政党的投资历史吗？中国现在成这个样还不知道是谁恶搞的呢！我们以前的语文书和政治书现在读起来，觉得很搞笑，你认为那是不是恶搞吗？我认为恰恰是“红色经典”恶搞了人民！！
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顶这个。
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顶这个。
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我也顶这个!!!
某些人，做好准备吧，恶搞的幽灵已经在中国的大地游荡了，总有一天它会找到你！
恶搞,just do it!
恶搞,搞你喜欢!
恶搞,一切皆有可能.
恶搞是看得起它...
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好,很好,非常好!!!说得实在太棒了,强烈建议用人民大会堂的柱子支持!
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好,很好,非常好!!!说得实在太棒了,强烈建议用人民大会堂的柱子支持!
楼上的都说得太好了.楼主假正经.
我只是听说过这些........没有看过,所以没有什么感觉
再怎么说,都是网络的功劳,
要是我们都不当回事
那么,它们会火吗???
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顶这个。
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那么我们到底应该怎么看待这种“恶搞”行为呢？根据马克思一分为二的哲学思想，这种恶搞行为我们是不能一棍子打死的。就象针对《无极》进行某种程度上批判的恶搞作品《一个馒头引起的血案》，有些评论家就说这是一种新的影评方式，我们应该多用这种激烈的方式对我们长扶不起的中国电影阿斗进行鞭笞，对它进行刺激希望它回到正常发展的轨道，所以我们应该支持“恶搞”行为。而通常意义上人们对《大话西游》的评价，无非就是说它是一种想象力的解放，给人们新的感情冲击。可以说正是在这种优秀“恶搞作品”的模范带动下，才会引起现代人某种程度上狂热的模仿。
小兵张嘎，前几天看到一下，我们的帅八路，骑个自行车，拿出枪，啪啪啪三枪，打死3日本鬼子，收缴2杆枪，骑着自行车，带着张嘎回基地去了。。。哈哈哈哈
成不了大气候
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可是，你在法制不健全、人民法律权利冷漠的今天和“恶搞”选手进行对驳公堂就一定会赢得您的应有权利吗？答案是不一定。
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请问，你有权利说人民法律权利冷漠吗？你有法律意识吗？
凭什么恶搞《无极》可以，恶搞红色经典就不行，如果说从法律角度，以什么来区分恶搞的范围？可笑之至
（搬着梯子CAO骆驼――准备大干吧）--------------哈哈，第一次看到这句话，笑死我也~~~~~~~~~~~~~~~
什么是恶搞？老汉我还是第一次搞不明白了，实在是伟我党的话语能力所折服～!
First： 我党首先不许你们小民随便谈论政治，特别是谈论政治改革，所以恶搞许多众多网站关闭矣，呜呼，伟大的决定，堵住民众的口
Second：由于境外仍旧存在大量不良言论，于是我党恶搞google, yahoo 签下过滤协议，于是我等小民便只可接受一党教育了，呜呼，伟大的恶搞，使得人民的思维单一化。
Third：我党发现，众多小民在不能正常search后无所事事，加大了对黄色网站的纵容，并要求中国移动和联通开通下流语音台来恶搞大众，呜呼，伟大的恶搞，使得人民的思维庸俗化
Four； 我党进一步开拓民众发展之道路，于是，举国大搞：超级女生，好男儿，梦想中国，我行我秀，。。。。凡属小民不思想的内容尽可拿来恶搞，呜呼，伟大的恶搞，使得人民的思维僵化。
实实在在的说，我党真是脆弱到了几点，那么伟大的党，那么光荣的党，那么正确的党，就真的害怕几个小民的恶搞吗？
百姓天天吃精神苍蝇,总要让大家有个呕吐的地方.
哈哈
怎么就叫恶搞了,说得这么严重!!!!!!
作者：沉静咖啡 回复日期：2006-8-27 13:01:35
恶搞。反映的是现在人的心理状态。没有信仰，所以“红色经典”能拿出来恶搞下。设想下，如果一个年纪在50岁的创作人，即使再怎么过分，能把“红色经典”恶搞嘛？不能吧。年轻人，没有任何的信仰，所以可以藐视一切。同时不赞成楼主说现在是个官松的环境。现在的环境是恶劣的，恶劣到大家都狂郁闷。心里健康的人民大众，能把一个又一个的影视创作拿来恶搞嘛？社会给年轻人这样的价值观，名和利才是社会论成败的标准，可以藐视法律，同时没有健康的信仰。
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现在社会风气就是这样，谈信仰简直是扯谈，你以为还是当年战争时期？社会风气的形成，应该和政府有关吧？风气的形成是一个长期的过程，现在有几个共产党员？？？再说，恶搞主要目的是娱乐，再就是针砭一下时弊，大家看看恶搞的东西，笑笑，也是一种休闲，非要撤到什么社会风气啊，什么道德什么上面。何必呢？如果是穷极无聊的恶搞，显然大家也都很一眼就能明白，那种东西是显然不会有任何市场的。
反正你们就是怕那些恶搞的人揭你们的短，会损害你的利益，所以才说什么反对，或者什么限制，还准备搞什么法律制度，简直不知所谓。
今有禁止＂恶搞＂
会被抓吗?
文化不是只有一种形式，也不是专制不是独一无二的。
既然鼓励百花齐放，恶搞为什么不能被接受？
况且多数时候的恶搞也只是一笑了之啊。
支持~~~
当然是不明白为什么当年的片子会拍得"一点都不像美国大片那样真实".所以就有人开骂红色经典是多么的搞笑.进而把枪头指向共产党.
然后一群初中水平的人就跟着骂.时尚嘛.......
饿搞是被堵出来的
说得好！！！！！！！！！！！！！有道理
上面我说的是个表面的问题，如果仔细分析一下现代人的的思想，就会发现很多人思想非常的空虚，对生活对社会没有信心，把社会想的很昏暗。很多从小都是在应试教育的环境下张大，对于我们的历史，我们国家的情况不了解，对于国家的政策方针没有了解，就是真正的机关人员也不见得了解多少，对我们传统的优秀文化没有一个了解，虽然我们不能说以前的都是好的 但是很多东西我们现在人要学习，我们中华民族靠这些文化传承了5000年。世界上任何一个国家都没有象我们国家文化 没有断代，可是现在哪？我们批孔 我们反古 我们现在的文化有多深吗，我们看最近27年没有几个真正的作家，都是为了生活为了迎合读者，没有自己的观点，我们现在读历史上很多的书籍 很多人都是在冒着杀头的风险著书立作，现在我们看多李敖我们有一些人喜欢他 但是没有几个象他学习，读书人失去了太多的东西，很多的作家转行，或出一些没有任何见解的书或低俗的书。
现在搞恶作剧很多都是文化人做的，我觉得是民族的败类，我们民族在这个一个很好的国际环境下为什么不好好发展，难道这些读书人非得用刀威胁情况下才能逼出血性吗？
我再往下分析就是我们国家的整体教育制度和人才培养和选拔机制。我们的应试教育让很多人失去了发展的机会，虽然很多人可以通过学习获得成功可是这个成功对于学习文科搞管理行政的人员就是一个门槛，真的学问没有太多，更多是为人处事的经验，所以，真正的治世能臣隐藏在偏僻的角落，历史上每一次乱世的时候很多能人都隐居，正是这些人被很多的英雄发现成就了一世英明。我们现在精神追求太少了，除了吃喝玩乐以外没有什么了，对于书法 古董 等传统的项目学习的人很少，就说妓女在古代很多都是琴棋书画都精通的人，现在大家知道什么情况我就就不说了，大学生毕业除了一些真正的学习这些的人知道以外很多人不能跨学科学习。我们国家在文化上断代是相当的危险的， 我们的八路军在抗战的时候靠的是传统的战法 利用我们中国人独有的思维习惯把那些所谓的装备精良的人打败。
结构决定功能。造成现在很多的人喜欢搞这些的很多深层次原因我说了一些，因为我不想我们国家丢了很多优秀的历史文化，不要让我们的后人研究我们这段历史觉得我们是何等的无知，我们现在要培养人民对自己的国家和民族有认同感 ，想一想为什么这些不把自己的家人拿出来丑化，很简单的道理，政治斗争不是不搞了，我们也不能经常的搞政治斗争，我们要让老百姓过好日子，才会喜欢自己的党自己的国家。
中央电视台《今日说法》栏目曾介绍一件离奇的事。一位丈夫被他的妻子陷害关进了精神病医院。那倒霉鬼妻子因和他不和，就以家属身份告诉精神病医院说自家老公有问题要求治疗（医院事后表示那是合法程序），导致那男人半路被抓，进了医院被迫打针，被逼说“我有病”只有这样才能算“病有好转”少吃苦。后通过其他人的家属带话出去告诉父母才得摆脱精神病医院，但家里财产已被老婆转移！
如他父母已过世了呢？独子呢？没什么朋友呢？
建议平时向对日民间索赔委员会捐款。富豪阶层更要多捐！
进了精神病医院，你大叫“我没病！”在那种环境下谁相信。
你再喊“我很有钱，财产上亿元，你们放了我，我会给你们好处的！”只怕针头换个更粗的。
如果很有钱，就捐个一百万给对日民间索赔委员会，万一遭人算计遇到上面的事，就平和的对医生说：我向对日索赔委员会捐过100万，请联系索赔委员会，电话********我叫什么什么名字。最好有张照片以备介绍：这是童增会长，这个是我，我捐款很多，我进你们医院是“误会”你们请错人了，给人家台阶下。医生面前别讲陷害，关键是出去。日后算帐机会有的是。
捐款百万，索赔委员会肯定会在义士名册中编上号，一得到消息弟兄们就肯定会积极营救，否则江湖上名声就臭了。同时对个人财产进行保全，免得被转移。对日索赔委员会的成员人品可靠，和日本政府打官司有本事，自家的国土上还怕对付不了那些不入流的货色。
捐款看对象，有钱阶层更要向对日所赔委员会捐款。大部分是普通人，又不是个个都象《馒头血案》导演胡戈有极大的知名度。
馒头教主
胡戈 进精神病医院啦！！！
居然是真的
是不是搞错了。
诸位是普通人，护士小姐不认识你。
所以请向对日索赔委员会捐款！
文章不收稿费，欢迎转载。
作者：上海 王珏寅
备注：哪位仁兄看贴不回贴，我就用他的名字换下胡戈
都是教育的失败.现代人都没有了信仰.什么都能搞.
若有...请告诉我一个链接~~
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狂顶这个!
防民之口，甚于防川！
作者：506209 回复日期：2006-8-19 20:23:27
恶搞也要看对象，如果拿我们的英雄开涮来哗众取宠，得不到应有的尊重会被外国人看不起的
_______________真金不怕火炼^^^^ 都说言论自由^^是真的自由吗???? 谁能帮我问问胡哥^^
公道是非大家心里自然有，真正恶搞的是那些有话语霸权的人。。。
然后又在这喊恶搞
凸
什么是“史诗”？为什么“红色”就一定是经典？文革够“史无前例”够“红色”了吧？还不是遗臭万年的“经典”吗！
你被恶搞了，并且很流行，那就说明你原来自诩的那种严肃不过是装出来的，老百姓不认可。
不能游行，不能发传单，不能登杂志，甚至在网上也不能直言，那老百姓只好用含蓄一点的方式表示反感。如果这都不行，中国历史上有很多例子，自己看吧。
支持恶搞。
那么多大道理有什么用，我只是想开怀一笑，现在社会，还有什么事能让我笑出来。要不是有恶搞，我怕我已经不会笑了。
自她去了深圳后我们就没有见过面，但短信电话电子邮件三两月会收到一次。正如许多女人一样，她也把我这个看似忠厚朴实善于隐藏愿望的男人当着了逊和宽厚的长者和自己烦恼的倾诉对象，这许多年，好些女人都这样愿意在遥远的地方，隔着千山万水向我絮絮叨叨，却不愿知道我的感受，也不必知道。我成了他们的心理医生的角色。
曾有过那么半年，没有了她的任何消息，我正待把她的名字从熟悉的朋友中划掉，就如数十年人生旅途里消失掉的那些曾经非常熟悉的名字。有一天在清理堆满垃圾邮件的新华邮箱，里面居然有她的一个大邮包。信里用满含文学意味的笔墨叙述她这半年的经历，她精心挑选的几十张照片展示了她的足迹。那里是开满粉红的鲜花的香格里拉。她就迷失在了这个让她惊艳的有着香格里拉的云南。居然抛开了自己的公司和一大群员工，在丽江的一个据她自己说极有情调的小店里打小工。然后腻了，去一个小学里当了三个月的义务教师。这次出山就是想把公司转让了，筹集资金在云南建一所希望小学，自己当校长，然后守着那些渴望知识的贫困小孩，直到老死。她说目的没有别的，就是因为云南太美，她想留在云南。
看完图片和邮件，再次体会到了那个让女人迷恋的云南。多年来多次想去云南，虽然近在咫尺，事务缠身就是没能成行。当然也知道，那云南的魅力一定曾让许多人倾倒，《五朵金花》里哥哥妹妹钢刀之类的歌曲曾经诱发着我们少年的情愫。
但是我觉得必须拯救这个女人，尽管我也为她能有那些善良的愿望，并且能为此而冲动而感动。我马上回给了她一封邮件：恕我直言，你已不小，理想现实，应能辩明。没想到，后来她果然没有去当那个小学校长，只是募集了一些钱汇了过去。
后来的一年半载里，我还接到了她想留在天山牧马，想留在庐山听林海松涛，诸如此类的短信。并不以为意。我会回答她：你真是个见异思迁的女人呢。
这几天，又收到她的短信：我这次是认真的了，我在桂林漓江边发现了一个仙境，古渡小岛民居，桃花银杏杨柳，真是美不胜收。她会耗上大半天时间，一个人呆在凤尾竹里看漓江，农民冒着烈日锄禾归来，在她眼里，也是那么别有诗情画意。我说你在哪么一个荒村古寨里干嘛？她说，桂林太美，漓江太美，这个地方连美国那个繁忙的克林顿都曾流连过。她就这样，在那里呆到了第15天，也就是今天，还没有离开的意思。刚才来了个短信，那轻灵的漓江水，那泛黄的银杏叶，说她已打定主意，就在这漓江边的古寨里，找一个农民嫁掉自己，不愿离开了，自己就死在漓江边上了，与漓江融为一体。
唉，这个过了35岁的深圳女人啊。你对美丽的风景有着异乎常人的感受力，也还保持着年轻人才拥有的热烈而大胆的追求。或许，这就是我们内地人与你们深圳人之间的区别？
但是，我这个医生必须拯救这个世界上需要我的病人。我决定解剖这个女病人。
：你走过头了。深圳女人是不是都与你一样，有着过人的占有欲？
：每个人都会留恋美丽的风景。三山五岳，何处不美？中华大地，人杰地灵。风景是用来观赏的，而不是拥有。拥有是相互的，在你拥有风景时风景也必须拥有你，在你看来才是完美的，而事实上，天下美景无数，你如何才能全部拥有？你生也有涯，而美丽的风景没有尽头，你又如何能完全拥有？移步换景，处处惊心，你的人生旅途又如何能够停下？我们常叹欧洲的典雅，中东的端庄，美国的健美，亚洲的妩媚，澳洲的鲜活，即便把你化作粉尘，又如何能将全球遍洒？
经历过，收入眼里，留在心底，即已拥有，又何必拿得起放不下？
世人呐，这就是旅游的真谛。
南方酋长的视界
http://blog.sina.com.cn/m/tmulin
近日一些专家、学者、官员召开座谈会，提出“我们应该旗帜鲜明地反对网上‘恶搞’红色经典，反对‘恶搞’优秀的民族传统文化。”网上出了点新鲜事，诸位就沉不住气了。多少年来，你们的恶搞惊天地、泣鬼神，而且向来是无所顾忌：动真的，来实的，干大的。我真不明白，谁是这个社会的恶搞主角？
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恶搞？？？到底谁在恶搞？？？？到底谁在恶搞中国优秀的民族传统文化？？？？？？？？？？？？
电视上，放眼望去戏说成灾，辫子飘飘，帝王将相，你方唱罢我登台；一部武侠，翻拍来翻拍去，不但拍出来的片子的是垃圾，风景名胜、国宝文物也随着被糟蹋的面目全非。把一个垃圾电影改成血案就成了恶搞，那么戏说老祖宗、真正的糟蹋传统文化又应该算作什么？？？？？？所谓的专家学者教授官员，在这些垃圾电视、垃圾电影、垃圾作品大行其道的时候，你们又在哪里“座谈”？？？你们有什么资格枉论“中国优秀的传统文化”？？？？？？谁跟你们说“我们”？？？请不要强奸民意！！！
你们才是真正的恶搞，才是中国文化真正的败类！！！
我看翻拍的那些红色经典才是最“经典”的恶搞。。
杨子荣成了土匪的私生子。。请专家证明这不是恶搞。。
叫停，也是他们害怕了
都不过tmd的是政治
他们哪一天又停止过恶搞中国老百姓？？？？！！
大前天让你斗地主
前天让你阶级斗争
昨天让你走资本主义路线
今天让你勇当英雄的母亲，狂生孩子
后天让你绝育，不然扒你房子
大后天让你开始革命。不参加的抓起来
大大后天宣布革命结束，大家请回吧，不回的抓起来
大大大后天宣布打倒批臭刘少奇
大大大大后天宣布怀念学习刘少奇
大大大大大后天宣布革命第一
大大大大大大后天宣布经济建设第一
大大大大大大大后天。。。。。。。。。
老百姓天天做着当权者的玩物和棋子，
当权者还恬不知耻的说
“xx专家说开始”
“xx专家说停”
强奸丑女就不犯法！！！！
不就是这个道理么！
《无极》是不好看！被恶搞了，广电总局也没这么大反映！
《红星》是经典！待遇就不同了？？？？？？？
莫非我们的执政者，在给案件量刑的时候，也是唯人是论的？
革命的后代－－－－－－就不允许玷污
不招人待见的孩子-------玷污了活该!
你可以支持，也可以反对，
但你凭什么用人民给你的权利来封杀人民的言论自由
强烈鄙视你们
叫停，也是他们害怕了
都不过tmd的是政治
他们哪一天又停止过恶搞中国老百姓？？？？！！
大前天让你斗地主
前天让你阶级斗争
昨天让你走资本主义路线
今天让你勇当英雄的母亲，狂生孩子
后天让你绝育，不然扒你房子
大后天让你开始革命。不参加的抓起来
大大后天宣布革命结束，大家请回吧，不回的抓起来
大大大后天宣布打倒批臭刘少奇
大大大大后天宣布怀念学习刘少奇
大大大大大后天宣布革命第一
大大大大大大后天宣布经济建设第一
大大大大大大大后天。。。。。。。。。
老百姓天天做着当权者的玩物和棋子，
当权者还恬不知耻的说
“xx专家说开始”
“xx专家说停”
支持你
既然没有触犯法律,请问宪法赋予人民最起码的言论自由没有了吗?以政治的名义也算了,请不要用道德这种让人恶心的词汇和理由来干涉大家的言论自由.
说到法律,请大家先明确一个原则,在民事领域,法律没有明文规定的就是可以做的,就是合法行为.
我可能不支持你恶搞的主题，但我绝对捍卫你恶搞的权利！
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这句话才真正的是自由社会应该说出来的话!
不知道有中国特色的全面清理恶搞办法会带给人怎样的惊喜呢
期待中
只许州官放火，不许百姓点灯—— “红色经典”遭恶搞触了谁的痛处？
最近一段时间，中国的网络文化活动有一个现象愈来愈受到人们的广泛关注和议论，就是网络恶搞。在各种网络恶搞形式中，对影视剧的恶搞风头最猛。有些具备专业知识的网友利用网络电子技术对一些影视作品进行重新剪辑和配音处理，使内容与主旨同其原体大相径庭、完全没有联系，从而形成一个新的故事。由于该类作品多采用蒙太奇视觉效果和玩世不恭的调侃话语配音方式，与我们这个犬儒主义大行其道的社会大众文化取向中的后现代解构主义要求一拍即合，一经问世即颇受人们欢迎，为网民所喜闻乐见，成为网络文化一股时髦的潮流。其代表作如胡戈的《无极》恶搞版，已成为恶搞片之经典。目前这股潮流出现了一种微妙的趋势，即一些深谙此道的网民不再满足对一般题材影视剧的“再创作”，纷纷把目光瞄向了“红色经典”系列，许多经典艺术人物形象在现代网络技术炮弹的攻击下终于“晚节不保”，纷纷失身。与以往不同，这种对“红色经典”的恶搞作品并没有被广大网民所认可，遭到几乎众口一词的强烈批评。其中以《闪闪的红星之潘冬子参赛记》所造成的影响最为突出，不仅引发广大学者和网民的深刻讨论，甚至被央视的《新闻三十分》点名予以批评。在这样的舆论压力下，被称为炒作大王的邓建国打算拍摄网络电影《雷锋的初恋女友》的计划被广电总局喊停。更多的“红色经典”人物总算避免了被解构的尴尬命运。“红色经典”神圣不可侵犯，已经成为社会共识。
应该来说，目前的中国，已经初步形成了相对独立于（官方）权力操纵的社会（民间）力量，一言堂问题尽管在官场内部仍普遍存在，但在社会对于同一事件的评价上，已经能够看到多元的观点和听到不同于官方的声音。而在这次“红色经典”遭恶搞事件中，官方与民间（无论知识分子还是一般公众）的立场却达成了惊人的一致，无不对此事件严词痛斥，口诛笔伐，在舆论上形成官民空前大团结局面。
官方反对恶搞“红色经典”的原因是不言而喻的，在次不必赘述。但是民间（包括知识界）对此表示反感的原因很值得大家深思。现通过列举民间对此表示反对的原因对其所折射的问题进行分析。
NO.2反对原因之二：青少年价值观会被误导。
这种观点主要是知识界的声音。他们认为“大多数青少年对此无太多判断力，容易误导他们树立的正确价值观…恶搞正在洞穿文化底线，对社会尤其对青少年将形成是非混淆的价值观和审美观”。某知名学府的文学院副院长认为一味戏仿、戏谑的风行可能会导致我们的文化走向浅薄和粗鄙，而青少年长期浸淫期间，可能导致使命感、责任感的淡漠——什么都可以拿来开玩笑。
这种观点居然出自中国知识界，实令我大吃一惊，差点没建议国务院赶紧下发红头文件予以核实。正如江泽民先生所指出的那样，我们党代表了先进文化的前进方向，而我们青少年几乎从小就接受且几乎只能接受到世所公认的先进文化的成果——马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论还有江泽民先生的“三个代表重要思想”再加上胡锦涛总书记最近非常及时提出的“八荣八耻”的关乎公民修身养性的圣训十六条，我们早已经被这些先进的思想利器武装到牙齿了——比如我这个上学期间政治课老不及格的家伙都能对其名言警句信口拈来，比如马克思导师说的“专制统治者的最高原则就是轻视人类”、比如列宁导师所说的“专制就是警察无法无天和公民普遍无权”、比如毛主席他老人家批评那些腐败官僚 “做大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车，薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。大官们压人，但是小官、学生、工农兵，不喜欢大人物压他们，所以他们要革命”，再比如邓小平先生的“谁不改革，谁就下台”，还有江泽民先生的“讲政治、讲学习、讲正气”，当然更不会忘记胡锦涛总书记的“权为民所用、利为民所谋、情为民所系”，就更不用说思想政治水平比我高出许多的一般青少年——试问我们这样装备的比北京城管还精良的四有新人，面对这样纯粹搞笑的娱乐方式，就无条件缴械投降了，也太小瞧我们青少年了吧。我们的判断力就低到放弃坦克大炮不要去使用弹弓棍棒？那位担忧一味戏仿、戏谑的风行可能会导致我们的文化走向浅薄和粗鄙，而青少年长期浸淫期间，可能导致使命感、责任感的淡漠——什么都可以拿来开玩笑的副院长先生令我好感动，他阁下的境界真正达到了皇帝不急太监急的地步。只是这位院长阁下怕要郁闷了，因为俗人是世界上人类的大多数，他们在尊崇先进文化的同时有权利同样需要能满足他们低级趣味的庸俗文化。社会上存在一种先进文化的事实并不能够成为其有权压倒其他文化领域的理由。而事实上，兼收并包的文化体系虽不必然产生先进文化形态，但先进文化形态必然只诞生于兼收并包的文化体系——这正是像马克思主义这样的先进文化诞生于19世纪的英国而不是同时代的中国的原因。我还要讨教这位院长阁下——我们青少年如今还有什么使命感和责任感可谈的吗？瞧我这张臭嘴,竟说出这样的胡话来——斑竹，与我删了这句。谈~~~~下一问题—— 什么都可以拿来开玩笑本来确实不好，但在我国目前这样一个除了政治，百无禁忌的情况下，有胆量和勇气敢于恶搞意识形态浓厚的电影题材——不管恶搞者本人是有心或无意之举，要比那帮满嘴仁义道德，闭口忠君爱国的人可爱多了。
NO.3反对原因之三：英雄被恶搞，面目全非
这种观点应该是绝大多数反对者的共识。然而一个事实是大家无法回避的，那就是在定于一尊的宣传机器的宣传下，传说中英雄的面目，有多少真实成分。这就又引入另一个命题——本来人们可以通过自由地交流思想、交换意见，正确地了解英雄的真相——毕竟，英雄也是人，他也有人的缺点和弱点，但这并不妨碍他（她）成为英雄。而我们从“红色经典”中所了解到的英雄，其形象无不高大全。正如中共江苏省委党校教授刘大生先生所说：“他们一个个不食人间烟火，不谈恋爱，不结婚……一个个身穿红衣裳，站在高坡上，举手指方向，不当爹和娘。符合逻辑吗？符合事实吗？当然不符合”。严格意义上讲，英雄的形象在红色经典中就被恶搞了（正所谓善有善报，恶有恶报，恶搞他人者亦被他人恶搞）。我们青年人被马列主义利器武装大脑，会通过辩证法分析问题，面对舆论宣传机器所给出的这样一种英雄形象，不怀疑其真实性都对不起毛主席他老人家——向毛主席保证，我们青年人也想正正经经搞清英雄真实面目的，但是不知怎的，我们正正经经得想搞明白英雄面目到底是怎样的这样一种认真严肃的态度就像西方的民主制度根本不可能在我国行得通那样不仅在各种媒体上行不通，即使开我国媒体包容、自由风气之先河的互联网络，一旦有不同于官方宣传的对英雄面目的探讨帖子，要么很快就蒸发了，要么干脆发不上去——一些掌握一定网络知识的网友就只好转而求其次通过恶搞“红色经典”对已经遭恶搞的英雄形象进行否定之再否定，颠覆之再颠覆，其初衷或许为了还原英雄真实面目亦说不定呢（而我们这些只会码字的网络科盲只能望洋兴叹了）。为什么只许“红色经典“对英雄恶搞，却不许网友恶搞恶搞英雄的红色经典？这种只许州官放火，不许百姓点灯的行为严重违反了法治社会人人平等的原则。
NO.最后，我们应该注意到，网络恶搞行为势头的迅猛发展，与近期官方言论收紧的网络政策的微妙关系，两者之间形成紧密互动。而最近对红色经典的恶搞风波，恰恰发生在自萨斯疫情后网络言论自由度遭受最大限制的时期。正如亚里士多德所言“人类是天生的政治动物”。只要关于政治的禁忌不是完全的、绝对的，人们总要乘隙表达自己的政治情绪，除非当权者要求大家脱离人籍或直接规定有敢言政治话题或作品涉及政治者杀无赦。
《世纪中国》论坛一个月前被封了，这可是正正经经搞学术的网站——官方所为。可以肯定，官方今后也将不再容忍对红色经典的恶搞，《闪闪的红星》恶搞版迟早也要陨落，在很大程度上，这要归功于网友的高度自律和革命觉悟，他们甚至比官方更加难以容忍此事，提醒本来对庸俗文化并不怎么注意的官方予以重视，在关键时刻更纷纷挥刀自宫与官方保持一致，维护了网络铁幕的巩固和稳定。《闪闪的红星》与《世纪中国》一正一邪而都不能见容于新千年、新世纪的网络，其原因都仅仅是话题涉及政治意识形态领域，还有比这更能发人深省的吗？举一反三，本人建议国家有关部门应下文禁止手机用户恶搞国家领袖（这一现象同样普遍存在，其原因正如人们不能在网上公开交流对革命英雄的不同看法只有恶搞之一样，大家不可能公开讨论国家领袖的政治利弊阙失），违反者一律按诽谤罪论处（虽然该罪属于自诉罪名，但鉴于国家领袖的特殊身份应突破刑法的僵化的条文约束，对于国家领袖的诽谤一律按公诉罪名处理，反正咱国的法律想来只管制百姓的权利，而从不约束官方的权力）。
我们有理由相信，中国的网络环境今后将更加和谐有序。只是我们将面对正搞学术的论坛和恶搞红色经典的影视都绝迹了的网络，那时的网络还会剩下什么东西呢？
沉默。
沉默又能导致什么？
不得而知。
就不允许人民有另外的声音了
权力呀，一旦.........就.........了，
文中的所谓“我们”？――肯定不代表广大参与并欣赏恶搞的网友，也不代表我这个不参与，不欣赏恶搞的局外人。在我看来，所谓“我们”只是“你们”。是“你们”一伙人，或者说是极少数在公共媒体上有话语霸权的人。
你们垄断着媒体，说是就是，不是也是；说不是就不是，是也不是。你们张嘴就是金口玉言，发话就是伟大正确。在所有公开场合，我们从来没说过别的，也从来不敢说什么别的，当然，你们也从不允许我们发出不同声音。这样做的后果世人有目共睹：建国以来的《人民日报》都有纪录在案，那才堪称让人笑掉大牙的职业恶搞。事实上，你们才是中国大陆恶搞的始作俑者，而且是不折不扣的恶搞专业户。
什么叫“红色经典”？多少年来，你们认可了多少红色经典？又否定了多少红色经典？你们制造了多少红色经典？又戳穿了多少红色经典？实在担心你们面子挂不住，笔者就不一一列举事实了。
什么叫“优秀的民族传统文化”？被列为三纲五常的儒教，几千年来不是经常被奚落嘲讽吗？许多没有儒教的国度不是成了世界一流强国吗？马克思主义的哲学的基本规律就是否定之否定，连点恶搞都受不了，否定从何谈起？事实上，再优秀的历史文化，都有其局限性。官方有官方的评价，民间有民间的声音，才能比较真实地反映本体。民间恶搞一下，让大家多角度认识传统文化有什么不好？
恶搞的核心在于非神圣化，这是我支持恶搞的主要原因。经历了文革，经历了改革，打开了国门，接通了互联网。国人有了比较鉴别，看到了真相，产生新的价值观。于是神圣化为粪土，经典成了笑料。而且捧的越高，摔的越重。见惯了这样的现实，又不能通过媒体正常表达，冷眼旁观的人们怎么能不产生恶搞之冲动？
神圣化的实质在于消灭正常人的理智，恶搞那些所谓神圣恰恰是社会常态的回归。在冠冕堂皇语境下我们看到的是八个横亘天宇的大字：“说的不做，做的不说”――对于大陆的中国人来说，恶搞不是多了，而是远远不够。如果有一天，主流媒体能把现任官员的道德丑态用漫画表现出来，网上恶搞自然无疾而终了。
其实，网上恶搞是大浪淘沙，是金子总会发光。横扫一切的文革未能破除有价值传统文化，一些网民来点恶搞有什么大不了？如果其中有些东西真被恶搞掉了，恰恰说明它们本身是赝品，没有存在价值。
所有文学都是人学，是人都有七情六欲。孔夫子不是说食色性也吗？来一点调侃、搞笑才是人间本色，只有拉大旗做虎皮的伪神圣、伪经典、伪文化才害怕恶搞。
恶搞是人的天性。人多了，难免磕磕碰碰。来点恶搞，增加点笑料，乃是社会润滑剂。记得我在井下当采煤工时，区长给大伙布置任务说，今天活特别多，大家要准备出大力，流大汗。采煤队长接上茬说，啥也别说了，搬着梯子CAO骆驼――准备大干吧。全场顿时哄堂大笑，那天干活谁也不觉得累。
网友们是在网上，不是在课堂，也不是在会场，更不是在严肃刊物上恶搞。其影响有限，教化作用更谈不上，完全用不着大惊小怪。再说你们也得理解网民，网民没有你们那么高深的知识底蕴，不能如你们一样“出则舆车，入则高座”，遍尝珍馐佳肴，欣赏阳春白雪。没多少文化，总为生计发愁的下里巴人们总得寻点穷开心打发日子是不是？
你们花着我们纳税人的钱，制造了多少史无前例惊天动地的恶搞，我们并没有和你们过不去。你们奉我们为主人，却千方百计不让我们行使主人权利，我们对此习以为常。如今我们闲下来在网上找点无伤大雅的乐子，你们就不要声色俱厉地兴师问罪了。
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拜读..! 说的好..!新闻联播搞了我几十年了..!说的百分之70是P话.
初中的政治书上说"必须坚持中国共产党领导.!
我呸..! 我记得中央台说台湾不是国民党执政照样发达?
不知这话可以用做共产党吗?
只许州官放火,不许百姓点灯..
任何朝代都适用.!
人们容许恶搞的存在并不意味着可以随意地进行"恶搞",并不意味着可以任意践踏影片和演员的合法权益,对那些恶搞红色经典类特定影片的人,我觉得他本身就是愚昧无知的!
火速入党去。
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答；因为毛主席不是人..！所以不能搞..！
日本人都是傻的...！ 他们绝对是ＳＢ.
拿给我们一下就消灭了.！打的灰头土脸的..！
我们似乎永远是胜利的人..! 太牛B了.!
我突然想到.! 你真TMD那么牛B..!
还让人家打下了半壁江山? 你TM唬谁呢?
是不是日本人也要告你个恶搞..!?
日本当初打东南亚.!打中国..! 抗美国.!
最后还是2颗原子弹炸了才投降..!
当初人家内阁曾有人计划就是占领中国.!
如果都像中国一些影片那么白痴.那你自己是不是更白痴?
唬谁呢? 如果都像中国一些影片那么白痴.!你自己岂不更白痴 ?
唬谁呢?广电才是恶搞之源..!
作者：背对光明 回复日期：2006-8-28 01:18:23
作者：君尚坤 回复日期：2006-8-16 16:12:08
人们容许恶搞的存在并不意味着可以随意地进行"恶搞",并不意味着可以任意践踏影片和演员的合法权益,对那些恶搞红色经典类特定影片的人,我觉得他本身就是愚昧无知的!
"愚昧无知"的人就不允许讲话了?"愚昧无知"的人就不能发表自己的见解了?"愚昧无知"的人就必须因为你觉得他愚昧无知可以被关进监狱吗?.你什么时候会不会也会被认为是愚昧无知呢?
可是，誰讓你尾巴長來著？做了壞事，還不讓人說，這是法西斯呀!
哈哈，美元做的刀把呢
爽到了吧
再来一下：
o︻$▅▆▇◤
转载的多好啊
有些事情是禁止不了的﹐就像樓上的所做一切。
你就不怕你儿子把你涮了........................................................
允许你们拔高的宣传就不允许人家恶搞一下发表点自己的看法
所谓"恶搞"也无非是想让和个社会多一点笑声罢了
动不动就追究法律责任,所谓"言论自由"何在?
恶搞红色经典本身是广大的基层老百姓对现实社会不满的一种变相发泄。因为当今的社会真正得利的是当权者。而老百姓所生活的这个新社会没有享受到好处。你让老百姓如何尊重红色经典。也许有些老百姓会觉得台湾的生活水平要比我们大陆的好。我们这个新社会到底好在哪里？有些人也许会觉得被欺骗了。真正美好的东西大家没有恶搞的。恶搞的都是大家真正觉得不满的。
也就是说这些红色经典给广大老百姓带来了什么？带了了好处吗，还是带来了生活的贫困。你让别人尊重你，你首先得对人有好处，或者也尊重被人。
支持恶搞~
何必拿自己的祖宗开玩笑呢
你就不怕你儿子把你涮了........................................................
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楼上好多人讲得很有道理！把我想说的都说光了。
我只回这一位的：
------您喜欢乱认祖宗不代表别人也喜欢！
蛮搞笑的嘛，笑一笑，十年少。
高兴就好了。。图一乐呵，，，
支持啊，
某些不存在的神话中仙鬼妖魔也都赶时髦似的谈起了恋爱；再者，古代很神秘的帝王将相也都可怜的陷入了三角旋涡。对于这些滥情者的形象在影视剧中来来往往，观众是既反感也无奈，谁让我们是被动接受者呢，而且人家导演们也在一本正经的声称是塑造他们心中的经典艺术形象。
太有道理了,看看那些古装片,惨不忍睹,都是帅哥,美女什么的!这种东西多了,一点意思也没有,古代优秀的文化不知道到哪里去了,古装片,尽是那些GG,MM在"恶搞"!是该反思反思了!
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一声叹息！
专制社会需要威权维持统治，而恶搞消解了神圣！
香港的无线还是亚洲电视台在播报天气的时候经常配以董建华光着脚丫放牛，曾荫权卷起裤筒挑水等漫画，给人的感觉挺幽默亲切的！如果换了在内地，谁敢公开将胡书记或江伯伯等领导人与放牛、挑水联系在一起，恐怕满门抄斩为时不远。
所以恶搞被不被接受跟民族素质有关。一切事物宜梳不宜堵！
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我是80年后的，小学到高中，除了学习科学文化知识，还学政治，历史等知识。
那时，基本上被GCD洗脑。GCD是天，是地，是人们的大救星，是伟大而英明的，基本上是没错的。
（文化大革命，教科书上只有几句话）
后来，面对社会残酷的现实，以及各种途径。我慢慢对D，失去了信心。幼时的信仰慢慢瓦解，好比令狐冲知道了岳不群是个伪君子，他“满口仁义道德，满肚子男盗女娼！”
我的内心跟令狐冲一样痛苦不已呀！我以为你是公正的，一心向你；按你的要求讲道德，当顺民。你却说一套做一套，原来是为了欺压我？
平生最恨伪君子！
中国的国粹,相声,这不也是一门讽刺的艺术吗?可是现在的相声,大家去看看除了成天歌颂社会主义党的领导还有什么?
恶搞就是一种讽刺艺术,只是利用一些现有的电影图画做了些艺术加工而已.如果是以法律名义诉其侵犯版权我无话可说,可是如果要对其冠上那些"道德"的帽子或者勒令取消,我只能说,人民大众的娱乐笑料踩到了这些人的尾巴.
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打情骂俏（小品版）
作者 大力
甲：我不懂写作，只是常在家坐；我不懂艺术，只不过胡子无数；我不懂演说，只是废话多；我不懂幽默，只不过喜欢傻乐。
乙：你不是懒汉，只是长得难看。你不是去要饭，只不过衣衫破烂。你不是迟钝，只是不知冷暖。你不是没衣穿，只不过常年不换。
甲：（哎，我的柔情你永远不懂）男人累，所以才会去敲背，男人愁，所以才会去洗头，男人苦，所以才会经常赌，男人忙，所以才会上错床。
乙：（我知道）男人想家里有个做饭的，男人盼心中有个初恋的，男人求身边有个放电的，男人梦远方有个想念的。
甲：（咯何什不想呢？）认识你的时候，觉得你像章子怡，到后来仔细一看，觉得你像袁永仪，现在呀，觉得你像木乃依。
乙：认识你的时候，觉得你像牛郎，到后来仔细一看，觉得你像刀郎；现在呀，觉得你像武大郎。
甲：（我像武大郎？NO。）我是一只来自北方的狼，走在荒郊野岭上，斗不过老虎，我抓螳螂。
乙：（哇噻！你穿上“虎豹”牌衬衫，套上“七匹狼”裤子，再穿上“金丝猴”皮鞋，还真有点像人也。）你酷，你酷，你喝水在水库，你酷，你酷，你睡觉在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，自以为是吕布，其实你是非洲土著。
甲：我丑，我丑，我性格很温柔；我丑，我丑，我办事有计谋；吃苦在前头，享受我在后，从来不知忧愁，一天到晚精神抖擞。
乙：(还精神？你的一笑，狼都上吊，你的一叫，鸡飞狗跳，你的一站，臭味弥漫，你一出汗，虱子遭难，你不打扮，比鬼难看，你一打扮，鬼吓瘫痪。整天麻将，幺鸡当饭，拿个七坨，说是八万。)
甲：（我麻将打得细，说明我懂经济。我麻将打得欢，说明我不一般，我麻将打得久，说明钱包里有。我输掉裤子不投降，说明我竞争意识强。我输掉老婆输掉房，也要做香港赌王！）
乙：（得了吧。你从小缺钙，长大缺爱，穿着短裤，系着领带。既像地痞无赖，也像妖魔鬼怪，玉皇拿你没招，龙王拿你无奈，自以为东方不败，其实你是近亲结婚的后代。）
甲：（你美你美你最美，冬瓜身材罗圈腿，猪婆鼻子乌鸦嘴，遇见你就像碰了鬼，咳，真他妈后悔。）
乙：（唉，苦啊！）原想他是，早上的面包，夏天的雪糕，山东人的大蒜，四川人的辣椒。我错，我错，他婚前像孙子，凡事百依百顺；订婚像儿子，开始学会顶嘴；结婚后像老子，一点也不顾及我的面子。
甲：我错，我错，单身像燕子，想飞我就能飞；订婚如鸽子，想飞飞不太远；结婚后像鸭子，即使飞得起来也怕摔死。
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“恶搞”归“恶搞”千万不要污染我们的经典，我们中华民族的优秀文化成果，还得靠我们自己延续下去的。
红色经典也就一部电影而已 大家权利一样 后台不一样
就要分别对待。。。啥道理嘛！既然无极可以搞 其他的当然也可以搞
只要不是宣扬沙子违法犯罪啊 什么的 不觉得有啥子不好
XWLB天天恶搞全国人民 杂不见禁止呢
支持的顶。
看看红星是什么样子
个人觉得 有些东西还是不要恶搞的好 比如说红色经典 但是就象有人说的 真正恶搞了红色经典的人 是政府里那些不作为的贪官之流
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同感。你们嫌这个恶搞、那个恶搞的，他们只是把电影恶搞了，而政府中的领导们却把人民给恶搞了！
而且这些所谓“红色经典”拍得相当弱智，简直是对人类智慧的亵渎，就是应该对它们“恶搞”，对它们加以鄙视与嘲笑。坚决支持对所谓“红色经典”恶搞!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
——你说衣冠楚楚么？我就探讨一下一丝不挂。
——你说高大么？我就探讨一下猥琐。
——你说正人君子么？我就探讨一下好色如命。
——你说浪漫爱情么？我就探讨一下奸夫淫妇。
也许会有偏差，但是总算启动了当机多年的大脑。
圣人云：“虚其心，实其腹”。“恒使民无知无欲”。看来“恶搞”确实是偏离了“圣人之治”了。
但决不可以太过火
可能现在有很多人很郁闷，一直被他们视为神圣的某些事物，正一而再再而三地被拼命恶搞。这股风潮何时从那里挂起，已经很难考据，我们可以很笼统地概括为“当下”，尤其是互联网发达之后，对“红色经典”的恶搞，从私下的不公开的黄色笑话，发展成一个正在逐渐普遍的社会化现象。
“恶搞”从“正搞”开始
恶搞一开始是从“正搞”开始的，在一些晚会类节目中，比如小品中，演员们用善意的表现手法，去通俗化一些原来的经典题材，包括政治的或文艺的。但它不会颠覆原来的正邪之分。而“恶搞”就不同了，它将原来一些被神圣化的光环化的事物的性质部分的——甚至是完全的颠覆了，经典成了受嘲弄的对象，并和当下的对一些“经典英雄事迹和人物”的质疑和追问，互为呼应，在社会上掀起了一股对过往的经典的颠覆浪潮。
“恶搞”是从“正搞”演变和发展来的，它们的次序不可逆。而对象大多是原来被神圣化的政治经典（因为最被神圣化的除了宗教就是政治），换句话说，正是它们的过于神圣化，促使人们忍不住去除却它们神圣的外衣。这有点类似于顽童的戏谑心态，也带着点好奇。从早期的朱时茂陈佩斯，或牛群冯巩的小品中，我们就可以常常发现“正搞”的影子。一个严肃题材的电影的拍摄，被陈佩斯完全娱乐化了，连鬼子都变得很可爱，还可以和朱时茂扮演的八路军随意开玩笑。
正搞的最初目的，是为亲近那些被神圣化的事物，在基本是无意识的状态中，将神圣化的事物世俗化。我们越是成长，就越渴望了解得更多，但“神圣化”却阻碍了这种了解。越被神圣化的，越会处于“不可言说”的地位。尤其是“崇拜”这种情结。那些处于被“崇拜”地位的事物，是最说不得的。比如如果我们说郭敬明怎么怎么不好，即使那是事实，崇拜小四的粉丝也会死不承认。娱乐如此，政治更是如此。朝鲜现在还会有人为了金正日的一幅没有生命的画像而献出自己宝贵的生命，在那样的国家，更不用说嘲弄金正日先生会有什么后果了。
待续
现在，我们可以稍微偏题一下，进入这样一个话题。政治该不该被恶搞？
政治被神圣化的历史，已经有好几千年了。在近代政府出现前，我们总是会发现，一国的统治者声称自己是受命于天，所谓“君权神授”。所以，这个权威是不可动摇的，它的合法性也是不容置疑的；或者说，根本不存在什么合法性的问题，这种神圣性是超越法律的，一如神的意志。
政权被神圣化了，然后当政者就可以暂时高枕无忧了。只要老百姓还能活得下去，别国不来侵略，身边人不会政变，帝位就是雷打不动的。就算你声称“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，也大没有关系。在神圣化的掩护下，被神圣化的人或群体，可以在百姓的容忍底线上，肆意的索取和掠夺。由此，被神圣化的那部分就存在了不可估量的特权，并也拥有了寻租的空间，
政治和政权是和人们当下的世俗的切身利益休戚相关的，所以它们的神圣化，将直接威胁到人们的各种世俗化利益（这和宗教不同，宗教只是间接影响，因为它首先影响的是精神领域），甚至有时威胁还是以自愿的形式发生。比如朝鲜，这个典型的这个政治被无限神圣化的国家，人们就甘愿为领袖而献身。即使饿得快死了，也不会认为是领袖的错。在此，政治就变得近乎于宗教崇拜了，金正日先生即使本非善类，他的行为也不会激起相当一部分朝鲜人的反抗，所有的民生都在他掌控范围内。这便是政治被神圣化的最极端也是最近的例子。远的则更多了。
总之，正是因为政治是和老百姓的切身利益休戚相关的，所以它一旦被神圣化了，就会直接威胁人们的切身利益。所以对政治和政权的任何神圣化，都是应该警惕的。政治和政权只有世俗了，透明了，不再神秘了，人人说得了，它才有失去特权的可能，才能将寻租空间缩到最小。
政治本身（包括议政、实施等）是不能被恶搞的，老百姓即使想恶搞它，也没有机会。机会只是属于能接触到政权的人的。被恶搞的只是政治的行头。比如一个象征着政治的形象，就像那副被篡改的油画《开国大典》，或者一个个典型人物。在中国，它们中的一部分都有一个统称——“红色经典”。也正是因为它们被“经典”了、“神圣”了，所以恶搞也就开始了。
由于接触不到政治本身，老百姓的恶搞，也就仅仅是停留在不自觉地将政治进行世俗化的阐释这一结果而已。真正将政治本身世俗化，完全除却它的神秘性，则还要取决于另一部分的工作。但必须承认，恶搞，不仅是政治世俗化运动的前奏，还是社会前进的标志。接过这个话题，我们可以马上回到主题上。
待续
对“红色经典”等政治行头（以下还是简称“政治”）的“恶搞”不是从当下才开始，而是有很久远的历史。现在有个俗语叫“装B”，说的是装正经、装处的意思，用在政治上也很合适，因为它总把自己打扮得很神圣化。不搞它搞谁？
我说过，对政治——包括宗教化的政治和政治化的宗教——最初的恶搞是从黄色笑话开始的。历史上比较著名的如中世纪的《十日谈》，恶搞的对象是政治化的宗教，顺带也把政治本身恶搞了一下。到了今天，对政治的恶搞更已成了全球性风尚。
古往今来的恶搞有几个特点：越是被神圣化的越是被整得很惨；从发生的时间看，总是在神圣化的事物演进了一段时间，它的真实面目被逐渐显露以后。根据后一个特点，恶搞的程度还和信息的流畅程度呈正比。信息越是封闭的社会，恶搞的可能性越小。所以，在几千年前，一个资深的祭祀很容易获得国家的领导权，并深深相信他是上天派来的。而在近现代带，塔利班，四五前的中国或如今的朝鲜，都是最不可能出现政治恶搞现象的。人们越是不了解政权和政治的真实情况，它就越容易被神圣化，恶搞的可能性也就越小。
但在信息发达的近代社会，政治再也没有可能保守原有的秘密，它也便成了肆意恶搞的首要对象。
中国的当代恶搞始于互联网的运用普遍化之后，互联网发达，使得信息流空前畅通。真实的中国越来越为人们了解。人们了解的越多，对真相的渴求也就更强烈。他们越来越懂得质疑，越来越喜欢刨根问底。这世上本没有多少真正可以视作神圣的世俗事物，所以他们追问得越多，政治的神圣外衣也就被剥得越快，露出里面真实的表皮。随后，人们恍然大悟，一股戏谑的念头就再也无法抑制。于是，从恶搞文革宣传画（最常见的“红色经典”）开始，一场轰轰烈烈的全民恶搞运动就在中国完全展开。
社会的信息流总是从更封闭发展到更畅通，所以，出现针对政治的恶搞自也就是历史发展的必然了。
待续
越是现代的国家，政治的外在表现越是世俗化。总统可以当众作滑稽动作，可以穿着休闲装到处乱转。他们越是向人们表明自己只是普通人，对恶搞的免疫能力反而越强，政治反而越是不受其影响。
所以对政治的恶搞，不同发展水平的社会也有不同的表现形式。比如在海峡那一边的台湾，以前常被我们视为笑话的台湾议员打架，其实也算一种“恶搞”（不同的是，大陆恶搞，是无意识状态下的有意识恶搞；台湾政坛恶搞，是有意识状态下的无意识的恶搞）——它们的作用都是将政治世俗化。神圣的议会讨论，被一群尚处于民主初级阶段的顽皮的议员们弄成了一场闹剧。相形之下，西方由于走过更多的宪政之路，就显得成熟了一些。但我们也没多少资本嘲笑台湾。至少在打打闹闹中，台湾的政治已经彻底的世俗化了，再也没有了神圣的可能，民众们可以真实的感觉到，议院们和自己是平等的，没有丝毫尊卑之分。而我们还只是停留在恶搞本身，只是让政治很没面子而已——当然，因为我们几乎没有接触到政治本身的机会。前者的社会已经长成为一个暴躁的青年，而后者还只是一个顽皮的少年。
哪一天，如果我看到某个人大代表能对着台上发言的代表破口大骂，我当然会就此鄙视那个人大代表的素质和修养，但我也会手划十字，面西而跪：
“上帝啊，中国的政治终于被世俗化了。”
完
真正的君子是可以容纳有好有坏的东西.单看好的东西就喊和谐稳定社会,自己骗自己.
我靠，搞你不起吗？！“红色经典”，最恶心的就是“红色经典”。
雅鲁藏布江无疑拥有极其充沛的水资源，然而其开发难度之高、困难之多、涉及面之广却也令人望而生畏。中国工程院院士彭先觉经过多年研究认为，核爆炸可以为开凿一条20至30公里的隧道提供技术上的可能。
彭院士首先向笔者介绍了这一构想的形成过程。从雅鲁藏布江调水的构想最早是由中国科学院的陈传友研究员提出的，并很快得到了早年参加过核武器研究的何祚庥院士的赞同。何院士90年代中期曾倡导核爆炸的和平利用，并了解国内在核爆炸和平利用方面的研究工作，因此，他首先想到了能否用核爆炸来做这件事。经过一段时间的奔波和各方面的酝酿，最终促成1996年秋在北京香山召开了以中国第一次和平核爆炸为议题的科学讨论会。
这一特大型开挖工程的目标是在雅鲁藏布江流经南迦巴瓦峰的大拐弯处拦河筑坝，打一条20至30公里的隧道使雅鲁藏布江水穿山而过，利用大约3000米的巨大落差建设一座世界最大的发电站，其全年3800万千瓦的发电量相当于两个建设中的三峡水电站(年发电量1800万千瓦)，为30多个大型核电站发电量的总和。然后利用水电站发送的电力从雅鲁藏布江提水200亿立方米，通过运河渠道把水引到位于青藏高原东北方向的青海、新疆与甘肃，改变土地面积占全国47%、年降雨量不足200毫米的大西北的生态环境。而剩余电力将就近输送到东南亚，并可以解除作为雅鲁藏布江下游的布拉马普特拉河在雨季里给印孟两国造成的洪灾。
据初步估计，通过此番调水，仅在干旱的北疆地区就可以建成相当于三个四川盆地的鱼米之乡。这个扩大生存空间的构思，对面临人口增长与资源相对贫瘠双重压力的中国，意义尤为巨大。
当笔者问及采用核爆炸炸开喜马拉雅山的必要性与施工中的放射性污染能否得到有效控制时，1996年应邀出席香山会议的彭先觉院士回答：由于喜马拉雅山主脉平均海拔高度在6000米以上，交通不便，终年积雪，雪下均为岩石与冻土层，常规的施工方法工程量很大，将耗用数百万吨TNT炸药，搬运量相当惊人，几乎是无法办到的。而采用核爆炸方法拦河筑坝、开掘隧道则有其独特的优势，由于核爆炸兼有常规炸药爆炸产生的冲击波和核裂变独有的数百万度高温的热辐射，经专门设计的核装置可以控制放射性物质的生成量和影响，并可使一次成型的毛洞直径约为20米，无需进行新的常规爆破作业。该种作业方式的主要优点是省工、省力，施工周期短，放射性可以控制在较低的可接受的水平上。 。。。。
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这个恶搞如何？院士搞得，我们就搞不得？
防止恶搞，文明办网的创义只不过是某属宣传部门打着文明的旗号进行洗脑教育罢了。
难道一定要道貌岸然、一定要“红色”才能是合法的娱乐么？
对“红色经典”现在只是小小恶搞，再时过境迁，就连狗屎都不如，人家搞它的兴趣都没有了。
我突然记得...我们拍的一些抗日影片..！
日本人都是傻的...！ 他们绝对是ＳＢ.
拿给我们一下就消灭了.！打的灰头土脸的..！
我们似乎永远是胜利的人..! 太牛B了.!
我突然想到.! 你真TMD那么牛B..!
还让人家打下了半壁江山? 你TM唬谁呢?
是不是日本人也要告你个恶搞..!?
日本当初打东南亚.!打中国..! 抗美国.!
最后还是2颗原子弹炸了才投降..!
当初人家内阁曾有人计划就是占领中国.!
如果都像中国一些影片那么白痴.那你自己是不是更白痴?
唬谁呢? 如果都像中国一些影片那么白痴.!你自己岂不更白痴 ?
唬谁呢?广电才是恶搞之源..!
