——《临窗心悸》之一
有些凄惶的暖意，再怎么想说，也说不出来，正像这寒意弥漫的曲径，听你的吟诵：鱼说／你看不见我的泪／因为我在水中……
不可能是鱼所表达的那份美丽忧伤，鱼看不到那多雨的晴朗，更想象不到那阳光普照的阴沉，所谓鱼问，只是丧魂落魂的歌者，在半盏酒后的呓语，迷迷糊糊说过了，又不敢承认，便认准了鱼这可怜兮兮的弱者，弱者从来是强者最顺手的工具。其实鱼有什么泪，鱼成天在泪中游着，便没了伤心，鱼也就再也不会流泪。
我开始透析借鱼发挥的歌者，所以也就不敢轻拨灵感的神精，怕犯同样的错，不敢承认有过的呓语，虽然酒盏里仍摇曳一声叹息……在矛盾双握的两手之间，做一些似是而非的手势。像舒婷、顾城曾经有过的句子，你说像什么就是什么，吸毒者坦言，你不要企望渐入佳境，不要祈求心想事成，最佳的境界莫过如此，想什么有什么，需什么来什么，只不要那份真实，真实就是那种蚊蜂叮咬、伤筋动骨的痛。
圈子绕过来，我发现自己还是犯了鱼的代言者同样的错，怎么能轻薄吸毒者的意念，那是一份沉重的专利。真实该怎么说，真实是不是在吞云吐雾的角落里，读那本灰蒙蒙的书，听那张嘎嘎响盗版的碟；是不是听隔壁麻将声脆响而怦然心动；是不是关闭手机拒绝所有的关怀和问候，去欣赏儿子喝牛奶的神情；是不是伸着懒腰推开窗听那卖鼠药的用电动 喇叭放“世上只有妈妈好”……
曾经做过诗人，劣性难改，我愿意更或是无奈，仿效那位歌者，我就将真实寄予鸟。鸟虽也有过强悍，对于人类，却仍是怯弱者。寓言和童话经常强奸鸟类的意志，又何妨多了我这小块文章。鸟说：我愿意和你一起飞，因为我们向往白云划过的蓝天，我们的心比天更高，飞得越高越可以藐视红尘，但是，食物却在地上，我们还得回来觅食，我们真正离不开的不是等高线，而是粮食，那么，越会飞越累，越想飞越苦……或许，该怎么飞就怎么飞吧，别给自己无限的高度，除非是不食人间烟火的鸟，用平常的眼光，雄鹰远不如麻雀幸福，不是么？
别说了，此刻，我正伤心臆想：某日，有两个影子轻轻游动，或许他们中有人会说，是谁，又在鼓噪着鸟的真实……
——《临窗心悸》之二
不要用那种目光看我，好吗？不想说的，都是说给自己听的，逼急了，表述出来的都是虚假之词。在这个方面，我们谁都有数，是吗？
但是，有些想法我还是没有底。比如，明明是假话，即算你也深深知道，假得不能再假了，你愿意听，就愿意听一句很舒坦且温暖的假话，就怕听有些粗糙且坎坷的真言。你不经意间的喜爱，将真与假的尴尬推给了我。真言，要在失去你时，让其胎记般跟定你，你潇洒时嫌它碍眼，你忧郁时自怜地抚之，你只能在寂寞的晚风中，忆起曾经涵盖我们的日子。那时，我们形同陌路，不管是雨巷里重逢，还是斜阳中信步，我们回归最早期的我们，真言亦失其真；假话高扬你的兴致，但在假话大批发的季节，会有更辉煌的假话将你掳走。即算是你再寂寞，晚风再急，你的记忆里也将不再保留我的一句话。
与其如此，我便选择再三。
老老实实地再掌一次自己的本，什么都懒得说，在意什么，疏落什么，走走瞧瞧。有风来就扯起三色帆，无风来还是那把老桨，不急不燥不愠不火，晃晃悠悠地把乌篷船荡出去。在舱里抽劣质烟，在船头晒不花钱的太阳。得意了，对着漂满黄菜叶和稻草屑子的河水笑笑；犯愁了，把老茧装修的手掌拍拍皱纹粉饰的前额，不说一江春水向东流，不唱纤夫的爱。
悄无声息，过自己的河，湿与不湿均显得不那么重要了。
我还是应该告诉你一些什么，否则，别人给你说的任何一句话，都将为你珍藏，都会成为你的痛，不管这些话是在怎样的背景下孵化出来的。
摘取虚假章节说给你听，如同裁下一截甘蔗，或者白萝卜。可以选择再三吗？可以我就不说，不可以我就说，因为真言终究会在说给自己听时，被你耳闻。
——《临窗心悸》之三
在乎些什么呢？形式上的铺设，往往是虚幻现实的云梯，爬得越高，心跳越急，玩的不是心跳，而是头晕。我曾经感动关于两只壁虎的故事，说有一对小夫妻，清晨倦卧床头，各怀心思。忽然，妻子哭了，丈夫不解其因，妻说：“你看见一只公壁虎掉下来吗？”丈夫说：“那又怎样呢？”妻说：“我听见母壁虎乞求公壁虎抱抱它，结果……”妻子话未说完，已流出两行热泪。该故事没有下文，但是我常常假设我就是那位木讷的丈夫。
妻子很童话很激情的一段话，也许能激活我一种心绪，但我仍会一动不动地倦卧着，让壁虎的爪子，在心底的回音壁上抓牢。我会反反复复地告诫心灵的壁虎：别听泪水的召唤，千万，千万别掉下来。生活中的夫妻，其实大多像一对爬在墙上的壁虎，默默倾注关爱，这已是难得。浪漫的形式往往显得多余和拙笨，还滞留在墙上的母壁虎可惜写不出这些感慨来。
于是，我又把假设寄附于壁虎的身上，我想母壁虎可能发怒：晕！蠢宝！要你抱一下，又不是要你用全部的手，一只够了，摔死活该！摔死了我到隔壁找公壁虎再嫁！
但是，我还是隐约感到，我背叛了大多数读者的感觉，因为冲着妻子那份美丽的泪痕，冲着那一瞬间突涌心头的感动，足可以让冷眼变暖，让坚冰顿化。在日渐陌生的人流里，那些纯真的印记却梅花鹿一般逃遁了，引得人们像找寻珍稀动物一样找寻纯真。正因如此，才会有人聆听到花开的声音，读得懂雨雾的凄迷，想得到鸟语的真谛，写得出令人心酸的关于壁虎的故事。
我始终挂念那只摔将下来的壁虎，为了拥抱它的爱人，是否已摔成残疾，又是否因为残疾，失去它的爱人。又直到有一天，读到另一篇关于壁虎文章，才发觉壁虎是男女爱情的吉祥之物，才感释然：说有一户人家在装修房子时，不小心将一只公壁虎的尾巴钉住了，十年过去了，公壁虎仍活着。这户人家的男主人好奇，要看穿谜底，躲在一旁观察，发现是一只母壁虎给公壁虎送来食物。它们原来如此缠绵如此牵念着过了艰苦的十年。虽然这个故事不合常理，壁虎的尾巴随便可以脱落下来，这是三岁小毛孩都懂得的知识，但更多的人宁愿不懂这点，也要珍爱这像雾像雨又像风的故事，如同在繁杂的日子缝隙里，如痴如狂地看那部感天动地而又漏洞百出的《还珠格格》。
没有什么好回忆的时候，不晓得要如何去晾晒爱情的时候，让许多人去挂念壁虎吧。
——《临窗心悸》之四
将瞬间定格成永恒，是患“一见钟情”病人常有的后遗症。在“泰坦尼克号”拦腰折断的时候，许多人惊叹的凄美，变成了美国大片商腰包里齐齐扎扎的钞票。
在我曾经构思的一部小说里，有过一面停摆的钟，这钟摆放在一间老房子里，我虚拟的女主人翁，已由一位亭亭玉立的女孩，变成了两眼昏花的老太太。她陪着这锈迹斑斑的钟，等着一个伤痕累累的人，一个曾经从她身边走出去的男人，一个在外面的世界积累了一堆故事和传奇，积累了一堆伤痛与相思，却没积累下一张钞票和一朵玫瑰的男人。望着这面钟，她仍然清晰地记得拥吻惜别的那一刻，他的脸他的发梢他眼中的泪和他“等我回来”的叮嘱。她于是等着，在穷困与屈辱中等着，等出了一堆伤痛，却没能等回来再三叮嘱她的那个男人……。就在她近乎绝望的时候，却接到了那位男子的信。他，从海那边要回来了。
他回来了，拄着的沉重的拐杖支撑百感交集。当他看到那面钟时，心都碎了。他清楚地读到这面钟指向的正是当年分手的时间。这是一面停摆了的钟，是男人走后，女人将它永远定格的钟。几十年过去了，它就一直固守着这个瞬间，像女人一样苦苦等待那个飘泊的男人。
我没时间来精心制作这篇小说，甚至无法探究几十年前是否有放置于桌上的小小闹钟，但我认定了这段构思。这个女人倾其一辈子的爱演绎的故事，已容不得任何轻视和亵渎。也许，更多的人都希望有这么一面类似钟的物什，让爱情几十年不变的固守着，让美妙的瞬间用一辈子的心思来刻录和雕塑。钟是停摆着的，心却在怦怦跃动。即使心不再跃动，指针都倔强地告诉你那难忘时刻。几千年几万年后，让最优秀的考古学家来论证吧，说不定停摆之钟的背后，会牵扯出比“泰坦尼克号”中的“海洋之心”更令人心动的故事。
——《临窗心悸》之五
听雨于沉寂的夜，几声春雷不那么积极地响应着。对一个失眠者而言，也无所谓要求大自然调大音响，只需自己的心清晰地共鸣，合着雨滴的沙沙声，让一些想法像一只被赶往大雨之中的野犬，却怎么着也找不到一片可供留驻的屋檐。
就这样枕手而卧，白天的身份暂且寄存在公文包里，手机也在雨声响起时拒绝外来的呼唤。雨只能用心听，否则永远是雨，永远也听不出泪的味道，听不出鼓点的味道，听不出足音的味道。
我喜欢把一种重逢放在雨声的背景里去猜想。走近雨声和在雨中游动的黑伞以及雨中从容划动的手臂，最能在我诗意连翩的时候，闲云野鹤一般牵引我。我想最诗意的重逢应该是在一条深深的雨巷，麻石街依旧，两边的青瓦粉墙依旧，你应该一滴水一般清纯依旧。雨一洗，你的苍老没有了，你的浮躁没了，附和着雨滴的是你敲打麻石街的平平仄仄的高跟鞋响，两条长辫应该还在，你从容地走，雨巷越长你越美，雨点愈密集你愈端庄，你的每一步都丈量着别人想象的空间。雨点激扬着，给我说一些捕风捉影的话，我便认定，我应该出现在雨中，我如果再不出现，便是一种缺憾，以后的诗像麻石一般铺设也接纳不了你。重逢应该是在雨中，只有雨才有资格出现在重逢的第一现场。我从容不起来，这不是我本来的面目，我也撑不起一把优雅的黑伞，我有的就像大街上许多没有牌照的摩托车，东奔西窜或许叫抱头鼠窜，我的目标十分明确，回家！坚定不移地回到家。我却是在抬手抹去额头上冰凉的雨水时，无意间瞥见从容而优雅走过来的你，许多年假设过的重逢，在窄小的雨巷里接受春雨的安排。除了我你应该不会惊愕，淡淡一笑是你一贯的作风，然后你不说什么，擦肩而过，就像厚厚的一本书，仅仅是又翻过一页……在你走过的雨巷，我们是农夫错误地遗落在路旁的两颗种子，可以吐绿，但无法扎根。
听雨讨论得十分热烈，没有多少点雨与我持同样的看法，春雨一般是最富人情味的，春雨最喜欢滋润的是小花伞下四条站立的腿，或者是雨中亭子里拉小提琴的手撒泼的串串音符，不管那么多，我不在乎雨点争吵些什么，双手交给自己的脑袋管着，弯弯曲曲地小心翼翼地入梦。
——《临窗心悸》之六
透雨过后，水滴烫平了一切，它包括许多足印中夹杂的你的那双……我于是就想，人应该学会忘记，对忘记所下的功夫就该雨水一般的殷勤，否则劳而无功。人的脑袋就那么几斤几两，容得下的东西就那么多，或欢或愁或喜或悲，储存得大多了就会溢出来。你如果不主动选择忘记，结果就是不自觉地忘记一些不该忘记的东西，留下的只有那些伤痛而灼心的细节。
总是临窗远视，总是将一些毫无关联的物什联想到一块，这也许是我一直难以治愈的顽疾。逼着自己去忘记些什么，这样的建议多少会使人哑然一笑。你也许认为这压根不是忘记，而是默记，尤其是对自己曾经心仪的人或事，忘记是世间最难最难的事。要不然，不会有如泣如诉的歌者，嘶喊着，咆哮着，让深夜不归的男人或女人震撼，给我一杯忘情水……
忘记不易，该忘记的事像一把锚，死死地抓牢心的浅海底，风浪拉扯不动的，或者说该忘记的事是不小心扎进皮肉的植物刺，挑一下痛楚丝丝。忘记，是何等尴尬。
那天送你走，那天我刚二十岁。你说，从千里之外步文字码成的栈道而来，文字如梦，毕竟只能风一般回去，回那个一头挑着边城、一头挑着野山的小镇，继续去孵化自己的梦，在车窗轻轻关闭的一瞬，一股清香随风不寒而栗，是你留下的还是对门金黄的油菜花送来的，我至今弄不明白，但又依然清晰地记着。
雨过后，脚印溶化了；风过后，清香却留下来。把烦恼忘却，把美好留下来，欢愉一生，这或许就是我作此短文对普天下有着正常记忆的人们的深深祝福。
拜读
——《别慌，我在》之一
不管怎样，雁过云空总有几声呼唤是动情的，不然唐诗宋词里怎么会有几串晶莹的泪为这声音而凄落成今人的感伤？弄不明出的事你何妨再缄默一阵，只要你心中默许这份美丽的忧伤存在，一切都不会是空白，包括这漫无边际的孤寂，总会有象征生命的声音划过。
有一位诗友曾经住院，前来探望的好友从没有停歇，然而他那双疲惫的眼睛却注视窗外，渴望那个熟悉的身影悄然而至，就像他们曾经热恋的时候，那双纤手生长蓬勃的温柔，可以抚平他心头的烦恼……渴望归渴望，但他想这也许只能是下辈－子的事了，因为是他自己曾经舍弃了这段缘份。他曾经把她热情的爱恋束之高阁，只有在这忧伤铺天盖地而来时，他才后悔了。为什么不善待这段姻缘呵……在怅然若失中他沉沉睡去，当他醒来时，妻告诉他：“有一位叶丹小姐来过，坐了很久，见你睡了不忍心叫你……”一句“不忍心”，竟让他七尺男儿禁不住泪水盈盈。
于是，他记惦着叶丹。用恬淡于歌的回味为自己疗伤。她曾经多么希望留在他的身边，她甚至开口求过他，甚至允诺只要能留下，当牛做马也愿意，尽管她知道现在耕田都不用牛了。然而，他没有挽留。他知道有一位爱她多年的男人在不远的一个城市里等着她，她原本就是属于那个男人的。她不善于抢夺别人的东西，包括让他疼得几乎晕过去的女子。他把她归还给了与她早恋的男友。
后来陪这位诗友散步，他的谈话中多了几分哲理几分禅意。那天我们谈论着一只吊在岸边的小木船，我感慨这是船的悲哀，竟让一根绳子捆住了自己迎风斗浪的意志，我个性好强且难耐寂寞，这样的感慨正是我心灵的回音。我曾经觉得自己像只被扯住的船。诗友却不然，他似乎已大彻大悟了。他说，如果没有这根绳索，小木船的命运终归是飘泊与颠簸，如今的小木船可以充分地体味这一份恬静与安然，就是因为有了这一缕淳朴的牵挂了。后来谈到他那位红颜知己，我说在南方的一个海滨城市碰见过她，似乎很不顺，而且老相得很了，他听了深情地端详一朵落于脚边的桃花，说：“她曾经美丽过……”
也许朋友的心回到了理性的高度吧，不再否定身边看不见的注视与关怀，把握今天和昨天金子般的记忆，为心的原野寻找缀放的莹火，这或许就叫善待人生吧。人生苦短，把美丽储入头脑，把忧郁拒绝在记忆的门外，或许那些曾经烦过你，恨过你，厌恶过你的人，会像爱你的人一样，变得非常亲切变得动人。
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——《别慌，我在》之二
款款而逝的，是帆一样从眼前掠过的日历。面对禅意的墙壁，我时时抱紧孤零零震颤的双臂，抬头望窗外的新叶，莫不是给春天散发的明信片？什么时候了，这记忆平静的湖水里，扑楞楞递过来水漂漂一样的串串情景。
在我的失马斋里，孤标傲视的诗友曾经挥洒他们的激情和才情。他们能听懂树叶的声音能够体味青山的心跳能够与月亮对饮能够与江涛畅谈一个通宵。他们从来没有看重过杜甫白居易艾青公刘流沙河，仿佛只有他们才能够统领当代的诗情，……年前岁尾是盛产诗歌的季节呵，那层层叠叠拥入我书斋的，常常是他们沸沸扬扬的祝福，一首首新诗在我的心中栽成了一片防浪柳。
后来，我们纷纷走出了父母的屋檐，去经受生活的风吹浪打，笑过哭过喊过疼过之后，才发现自己无法躺在晶莹的象牙塔里。于是，生活对于我们，犹如母亲抓一把种子，撒在四面八方，我们才彼此有了疏忽。
这是多么痛心的疏忽呵，这年头岁尾那一声真情的问候难道已经冬眠？轰轰烈烈的足下，总归有精疲力竭的时候，哪怕是轻轻而又轻轻的一声叩问，或许是柔情之海中晶亮的一滴，也可以照亮我苦苦奔波的一程……。
当然，端坐初春的江堤独对远方的我，已不再是在枉自嗟呀的稚子，负重的牛和沉重的稻浪也不是我身旁唯一的风景，该拥有的我都在把握，唯独丢失了这一声问候。
噢，是的，我怎么就忘了，朋友们或许也在企盼着问候呢？那本通讯录呢，我想，那么多熟悉的名字或许都孤独地在各自的窗口守候着。
——《别慌，我在》之三
我们约好一起到公园的苍翠里坐一会。
有时候，流星似的一闪而过的某些事情，明明灭灭在脑海里，成为一生一世的记忆之光。我是以一位感激者的身份来听你倾述的，你曾经用笑语驱赶尽我身边的烦结，让我在不知不觉中承受宁静。当浮躁的我宁静下来时，我发现，宁静的你却浮躁起来，我的眼前便是一幅这样的情景：一位被毒蛇咬伤的汉子，倒下，痛苦地呻吟着，一张坚毅的红唇拼命地吸吮尽那伤口的毒汁，昏过去的汉子醒了，醒着的女子却已睡去……你是不是那位女孩？
你当然不是，你还是你。
那年，我把一本抒情诗集翻得哗哗响的时候，你带着芙蓉花似的微笑怯生生敲响我的门，你那时就巳说过，你很怀疑诗是什么好东西，凡让人如痴如醉的玩意儿就不是什么好东西……后来我丧魂落魄，想在诗歌的羽翼下躲一会儿，诗歌也终于安慰不了我，我惊诧你那稚子般的话里有时竟有些哲学味。于是我留意着你与我纯真的对白，看是否能够有一些昭示未来命运的哲言。
说着迷迷糊糊的话你就已经长大。我不知道烦恼的种子有时满挂在青春的树上。你那天满脸的泪珠告诉我，你已经走入了迷茫的雨巷，已经分不清自己是从哪里来的又该往哪里去，你需要一片屋檐拥你度过这帘春雨，你却分明看到了我的屋檐之下已没有一点空余的地方。
我知道你不是为春雨而流泪，因为每个人的青春里都必须迎受这番洗礼，你是在寻求一片无雨的空间，在你奔波于泥泞之中累了饿了苦了的时候，认认真真地梳理一下自己的呼吸。
在苍翠的公园里，你没有说什么，艾怨的眼神却写满苦苦的解释。我于是说了，说了一些谎言：一切都无所谓必然，不可能天天都是十五的月亮。不可能每对鸟都是鸳鸯。把自己调整一下吧，燕子的巢在檐下，雀儿的巢在树上，心的巢呵，就筑在美好的记忆之中。
——《别慌，我在》之四
相遇很难得的，你说是吗？
太阳很强烈地留我们在树阴下作一番交流，我想总该劝你一下。任何的时候，无奈的是自我的否定。如果你看不到过去的分分秒秒曾给你的一生留下过什么，那就实在该重温下过去的日子。拥有过去，不管是幸福的还是痛苦的，都是你的资历。
正如你背着背包，带着一脸的纯真与困惑，在那所有名的学校门前，举起怯生生敲门的手，于是你在这书生意气的苑圃里作了两年苦苦吮吸雨露阳光的小草。虽然你最终仍得回到那找不到一份理想工作的忧愁里，但是你毕竟已经把握了能干好一番工作的能力。
正如你面对爱情，面对牵过你的手，走过孤独和寂寞的人，面对曾伴你坐在江堤倾听微涛的人，面对你常常枕着入眠的名字，面对本该有缘却又无份的这种种的牵挂和关怀。你伤心的泪水已经在心底打了好多的旋涡，无言的歌已经在你满脑子琼瑶情结的思绪里纷纷扬扬。然而，你这一回痛苦之后，把一大堆言情诗留给了以后的日子，纪念这人生的季节里，已经有过的艳阳天。
过去的日子是岁月留给我们的一把种子，本该要好好珍藏着的，就不该让它发霉发烂。只是今天又马上会变成昨天，我们都该使这把种子壮实一点，为的是在明天的土地上品味一下种豆得豆的欢欣。
你说是不是这么一回事呢。
——《别慌，我在》之五
雁回了，一只、两只……
安详地飞过我的头顶，这，是去年的雁吗？
那天，你和我依偎着坐在江堤，听江涛述说着向大海奔腾的誓言，离别的忧伤交织在无言的注视里，星星在天空奇形怪状地眨眼，似乎在数着天下所有的有情人，包括我和你……
你说过不可能分离，你说过要相信诺言的力量，你说过要再唱天上有个太阳水中有个月亮，你说过吻我吧这是一生中铭心刻骨的怀想……可你那天没有说，你的眼里只有灿灿的星光。
那夜有雁往北飞，那天的雁鸣很是冰凉，雁过后你说了一句话：“我会和雁一块回的，想我时对着天空望望。”
望了好多回望得萎叶飘零，望了好多回望得冬雪消融，望了好多回望得春来水秀，望了好多回又望得杜鹃凄红……
你的信来了，却是你出嫁的请柬，初恋的男子却成了邀约的贵宾……
用最后的热情独对远方，该问问你，是否有早日的男孩再次走入你的梦境？是否有大雁的剪贴饰在你的窗门？是否有月下的唢呐声声吹响？是否有山歌牵你再过田垅……
呵，也许就不该再问了，抬头看天，猜想南归的雁，可是去年的那一群？
是的，应该是的，去年的雁是同样的毛羽，去年的雁是同样的声音，去年的雁是同样的速度，去年的雁是同样的阵容。
去年的雁回了，去年的诺言却再无归期呵，只有星星在默默数着包括我在内的，那许许多多孤独徘徊的人。
——《别慌，我在》之六
“真的，我好想变成你温馨呼吸中的一条鱼，……”一镰弯月作证，你依依情怀灿若星辰。
然而你走了。那条金鱼被留在我的书斋。
你走梅雨却来，孤寂的雨在我窗前低诉，我不知道是怎样走出斗室的潮冷，一纸未完成的诗稿随我而落魄于泥泞，足印象风雨飘摇中惊魂未定的小舟。雨夜的思念长长长长长过了雨巷。
“好好守着这条鱼……”你说过的。
你说过的话是勒紧我心头之纤，蓦然回首，我才发现脚下的路应该回到金鱼的光泽中去。
湿漉漉的发梢还在滴着冰凉的雨水，我溜回斗室，疲惫不堪的手慌乱地摸向窗前的台灯。灯光以十二倍的温情告诉我，我的金鱼还在！
慌什么慌？金鱼还在！
我的金鱼仍在写字台上的一弯柔波里醒着。我这才发现那未写完的半截诗稿，竟在那轻轻噏动的鱼尾尖尖上抒情。
于是我不再浮躁。
于是我不再孤单。
于是我心中常游过灿烂漫的小精灵，让我心静如水。
在很久很久没有信的日子里，我对自己说：“好好守着这条鱼……”，说过千万遍之后，仍是很久很久没有信的日子。
于是我说了，在给你的信中，我说金鱼还在我的注视下，我以为自己变成了那天的金鱼，无限渴望地游进你温情的水域。
你的信飞回来在我的案头栖落。你说：“放走那鱼吧，那泓净水很纯，但不能养金鱼的！”
放走？！
放走这十几年苦苦的期待和弯月下晶亮的诺言？
是呵，傻瓜，难道你深信不疑的竟是你天天注视的那一顶点儿灿烂？十多年的哲学知识为什么不能在你颇感晕眩的瞬间淋漓尽致地发挥出来？塞翁曾经失去过一匹好马，一匹傍他多年的令他心疼得死去活来的马……
那鱼呢？
放吧放吧放吧放吧……
——《别慌，我在》之七
录音机播放出很多凄伤的歌声：“……今夜你会不会来……”
我知道你不会来的，你不来我便独自踏涛声而行，在江边寻一块缄默的石头，坐下来听晚风轻轻吹响邻近的树叶。
其实，独坐也是一种境界，我由此而深深理解面壁思过的妙处，比如此刻我总在想：人生苦短，能有几多无忧无虑的好心情呵……
在办公室里读情况综述读每月报表读群众来信，比读十二年长学读二十四史更为辛苦，很多的时候恐怕还没来得及寻找解决问题的答案，新的课题又得让你昂首挺胸去面对现实，任你那辆破旧的自行车颠簸在乡间小路。
我们仍然应该珍爱这个世界，拥有昨天就是资历，不管你曾经笑过哭过吼过还是疼过，只要你曾经付出，必将会有一份有形的或无形的回报。这样奔波时才会深深理解，脚才是路的知音。
一人独坐，不妨问问自己：自己的为人是否无愧于这个知冷知热的世界？
你是否是个好助手之于你的上司，又是否是个好领导之于你的部下，你是否在走出温情备至的家门时，把一份捷报一份欣喜带回你爱心永驻的屋檐之下，无人给你答案，独坐风中，你只能自我问答。
答对了你还是你。
答错了你也还是你。
一切全凭你对自己的了解程度，其实每个人都应该是自己的情人。坚信的脚步走得从容的时候，又何必苦恼别人的眼睛白多而黑少呢，长久地鄙视别人的人，必定要放慢自己的脚步。
独坐风中，没有善解人意的伙伴听你深沉的呼吸，去江边想了许久的时候，天上的星星正在精心点燃又一个艳阳天。
受伤了你别回家
——《别慌，我在》之八
既然来了，别忙着要走。
下雨了，雨天多么诗意，何必对着哗哗的雨声叹息不已呢。真的，我多想告诉你，别想着回家吧，受伤了，回家有什么用呢。家，不是你疗伤的最佳处所。
你不能把痛带给家人……
知道么，雨天泥泞的路上最容易跌倒。你的眼睛是那么的迷惘。也许你渴望有一双手如清风般的温柔，为你轻轻抚着伤口；也许你渴望一个宽厚的肩膀，可以枕着你哭泣的脸庞；也许你渴望两串泪为你而流那一声叹息为你而跌落……
于是你祈望雨呵雨呵别再下了让我回家回家……
如果你因拥有这些就感到幸福的话，你本身好残酷。
在这个雨天，我想对你说：受伤了你不要回家，用你对家的爱恋对家的渴望，构筑你无所畏惧的信心。你要坚信你可以把一个完整的自己，交给你那温情备至的家。风风雨雨的跌撞之中，匆匆逃回一个伤痕累累的人，又怎么对得起这片期待的屋檐……
下雨吧！越多越好。
既然来了，就该静静地等待着，更何况是一个受伤的你呢。每个人都会有受伤的时侯，不管是身体的还是心灵的伤痛，最好别老想回家。
我在陪你，别慌别慌……
喜欢你的文字,象心灵深处的吟唱,婉转优雅.
——《别慌，我在》之九
早春之寒细致入微地叩击身后缄默的门窗，迷惘之光层层剥落停电后心跳的快感，时间在相互磨擦的空气间委婉地跑过，台灯 像一只破烂巢中飞出的鸟，苦苦对我无以言释。面对忍无可忍的墙的提示，思绪该不会成为墙角上自由穿织的蛛网？邈远的声音在徘徊的足迹下，像不太顺畅的老式唱盘一样泯泯灭灭，颠沛的温柔在准备敲门的手心中失落，灰尘蒙翳的镜子是邪恶痛苦抑或是美丽忏悔的参照物，只有那条牵挂江边无人关照的小渡船，凄凄横向落魄者空荡的酒盏。
不知道力量的赋予心的虔诚存在怎样的比例关系，也不知道充满空灵宁静的纯真和偏颇无奈的周旋里怎样跃马横刀，用低浑的雄亢的号子呼唤出男人古铜色的粗犷，或在女人温情的河中静静等待成连城之价的古董？
人呵，不是一只哀哀而唱的秋蝇，而时时有幸成为生活之蛛网上快乐的牺牲，那洞穿秋雾之鹰在赭色岩崖之顶，几曾有过纷纷扬扬的孤标傲世，在凡夫俗子人人都拥有的借喻里，人是打扰世间的形形色色的树枝。
几室几厅里摆满是营养有度的声音，暖暖的鞋在猩红的地毯上猫咪般等待踌躇满志的足印，用硕大的耐心和浮躁透过狭小的门眼关注门外来客，职业性的忧伤和欢娱在中庸哲学的基本点上不慌不忙地作天平的摆动。被门眼无微不至关照过的人，意志和运气永远形同四平八稳的拖鞋。
大大方方地去敲所有的门吧，所有的人都打扰过世间，所有的门都无理由关闭成猫眼更或是狗眼。为什么人际的蛛网只捕哀哀秋蝇而不网喧哗之雀？等待潇洒的时刻是不分割的自由自在的深遂天空，而不再是冰凉的酒盏在寒意蓬勃的手掌中独对孤墙。
在窗下的椅子上，用衣袖轻轻抚去无声溅落的黄叶，静候那久等不来的声音破门而入，嘹亮所有的孤寂。
——《别慌，我在》之十
一双双匆乱的脚步在都市的空气里震响，那是一种悲壮的生活，在充满铜锈的目光之下，古铜色的膀子反而黯淡无光。我不属于俯瞰者，亦不属于仰视者，尊贵和低贱与我无关。
柳阴下那惊心动魄的响吻和泼向红颜的泪水，谁才是最爱最恨最怜最痛的呢？庄子枕边的彩蝶和红楼之畔的的落花，也说不破道不明人间情之累爱之苦， 我不属于等待者，也不属于追寻者，疯狂与淡泊与我无关。
我不是生活的乞者，也不是精神的贵族，成功和失败是两个平衡的法码。只有当我以雅致的笔敲出我慌乱的心跳，我才会感觉，所有的叙说所有的祝福所有的日日夜夜其实不可能与我无关。
——《别慌，我在》之十一
某年某月某日，是你天真地叩响我的门窗，怯生生地问我该怎样走路。我说往前走吧，路无所谓终点与起点，只要你的脚永远是路的崇拜者……你听得很动情的。我记得那夜的北斗星一直在你的眼里，你的歌声从此为欢愉的足音牵引，为一溪童贞的梦幻扬起三色帆，你说过，我的话是一只只穿过帆顶的海鸟。
你应该深深记得的，我说过其实我是一只夜萤，像是一身闪光的点滴却是一颗永远冰凉的火，只在无月的夜晚划一串不敢停滞的省略号……。今天你该明白，在我昂首挺胸的身影里，你一转身，我却在找迷失的路。怎么不可能呢，某年某月某日，我同样踱到你的小屋前，让徘徊的足迹在雪地上相似地排列成疑惑，迟疑握在冰凉的手心却惶然不想也不敢再叩你的窗，问一声窗台带露的月季，谁告诉我该要行走的轨迹？
如果不是我曾经对你说过路的哲理，如果不是路的哲理过于深奥和传奇，如果不是深奥和传奇出自深度墨镜下久久的注视和笨重的思绪双轨延伸的立体，我仍会阐述许多痴癫的名言。可偏偏是我给你说过路的哲理，又偏偏说了路的哲理深奥而传奇，偏偏也说出了这深奥传奇的哲理出自于我墨镜下的注视和双轨思维所形成的逻辑……
戴上你的墨镜，踏着月光随我而行吧，三色帆是一张日复一日的台历，一个三百六十五度圆满的日子，我们仍会像哥伦布一样发现自己还不过是自己。那海鸟似乎不是我，我不是大自然神奇弓矢上射出的精灵，我是山间里赖着不想走动的石子，或者是一只让风风雨雨贯穿始终的巢……我是这只不希望悬挂在名枝贵檐下的苦苦的鸟巢。
其实关于路关于你关于我，是一辈子也讨论不完的话题，或许你的路与我的路不是同一个概念，或许路之于你之于我不是同一个主题，也许我你之间心的立交桥只是一个等待整改的基地，也许我的揭示却为你的牵引留下了一份不可道破的预言。
其人之道对其人之身已无实际的意义，在你沉稳的步伐里我细细体味熬夜的油灯味，说穿了做一回鸟巢吧，只要你是一只知冷知热的鸟。做一回三色帆吧，只要你是不改初衷的小溪。做一回关于路的讨论吧，只要不惊扰江边的晨曦……
浩跃比我年少许多，仕途之上起步虽迟，但一涉足就能见长，三五两年，青去直上，乌纱帽一连换了几顶，直逼七品。在我的朋友当中，算是有发迹的。
朋友小聚，喜欢“策”他。
只有拿他当“开心果”才有点味，因为就他“野史”多。
当然，话题仍是关于家教。说浩跃之所以为人做事还像那么回事，完完全全得益于两个女人。少年时母亲教导，结婚后老婆督导。总之是家教很严，家严出好崽。
浩跃爽快地承认：“有道理，有道理”。
于是，他就回忆起小时候的事，虽然一边说一边“嘻嘻嘻”地笑，但一点都不像杜撰，说到动情之处，以喝大口啤酒抑住感情，怕自己伤心。他小时候家里穷，兄弟三个都要上学，父母就像牛一样在黑土地上摸爬滚打。那时家里的油盐钱、兄弟的学杂费主要靠两只大麻鸭屙出来，一罐子蛋积满了，母亲就提到拖拉机站边偷偷去卖，兑几个零花钱。因此，在这个家庭里，地位最高的不是三个儿子，而是两只鸭婆，父母像招扶神灵一样对待它们，生怕有所闪失。有次一条野狗咬大麻鸭，母亲竟然比疯狗还凶，拿着擂槌将狗赶过三条垅，只弄得一脸泥一身水。
浩跃放学回家，母亲交待的任务不是做作业，这是不要交待的，孩子很自觉，而是去将还在池塘中嬉戏的麻鸭请回家，请它们回来“用膳”、“就寝”。
有天打“白砣子霜”，人冷得牙巴骨打颤。那对大麻鸭不听使唤，仍在池塘里玩得开心。浩跃又是吆喝又是乞求，它们就是不依。无奈，浩跃选了一捧石头粒，一颗颗射出去，轰赶它们。不知怎么回事，平时什么眼法都没有的浩跃，那天成了“神枪手”，有一颗石子不偏不倚，在一只大麻鸭的头顶开花。刚才还在嬉闹的鸭子脖子一歪，马上缄声，浮在水塘中像一团漂浮的麻布袋子。
浩跃只感一股寒气从心底冒出，仿佛看到了灭顶之灾降临，这可是他娘的命根子啊。浩跃什么都没想了，没脱衣没脱鞋，“扑嗵”一声跳进彻骨冰凉的水中，抱起那只鸭子上岸，不停地求着：“一定不要死，不要吓我了！”鸭头凹进去一块，血没有流出来，眼瞪得圆圆的，鸭脚还在一下一下抖。浩跃忙把鸭子抱着，偷偷钻进了草垛里面，那里有一个窝，是平时小家伙在一起玩掏空的。浩跃希望自己的体温能让鸭子醒来，尽管他自己已经快冻僵了。
后来，浩跃是在公社卫生院醒来的。他抱着死鸭子冻昏在草垛里，父母打着火把带着他的兄弟哭着喊着几乎寻了一个通宵，最后还是隔壁蓟家满爹家的黄狗寻到他的。母亲抱着他哭得很伤心，浩跃也在哭，浩跃的哭终于没能救活那只鸭。
讲起这些往事，浩跃就不能顺畅地呼吸。
“喝酒，喝酒”我们就会在这种时候，高高举起啤酒杯子。
苦难是所学校，母亲是最好的教授。这样的学校里长大的孩子已过早地学会了吃苦，并且已经在那只鸭子的故事里本科毕业。
推杯弄盏之际，自然要把话转到浩跃目前的家教中。浩跃说：“我是新好男人！”
屁话，我们马上反对。
要说还可以的话，主要是老婆管得好。
浩跃老婆管老公，已经从实践上升到了理论的层面。我们圈子里流行的“猫论”，是浩跃的老婆智慧的结晶。猫论的精华是：现在的女孩大多是带腥的鱼，男人没有几个不是想沾腥的猫，我管不住别人的鱼，就用心看好自己的猫。
因此，可怜的浩跃，尽管活跃得像一只夜猫子，但仍然要被关在三室两厅的家里不允许出来。我们有时想约他出来聊聊，必须电话请示“关猫人”：“喂，老弟媳妇吗？对不起，想借你的猫，用一个半小时，好不好？”有人作保，“借猫”往往还能得到批准，可见“关猫人”通情达理。
有老婆管着，浩跃在外口碑不错，都夸他很帅气，又很规矩，不烟不酒不嫖不赌，官还可以当大一点。听到夸奖，“猫”眉开眼笑，在练歌房的大厅里高歌一首“好汉歌”，豪情满怀。平时里说起老婆像“万恶的旧社会”的“猫”如今由衷地说：“搭帮堂客教导有方。”他不怕你笑，笑多了，他就告诫你：“结婚图么子，就是找个人管管自己！”
有道理，这个浩跃，悟出些真谛来了。于是，我们共同建议他老婆：“再管六十年，你就可以放松一下”。急得他喊了三声：“天啦！”
兴趣爱好： 码字.走路.喝茶.翻书.枯坐.听雨
个人说明： 如果您来了,不想去我博客看看，哈哈,要么我不优秀,要么您没眼光.......
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以下我会将发一点我的博客文字。
邓建华.
过了新年的门槛，情人节就约约可见。这日子啊，滋润！一年三百六十五日，恨不得，天天弄个节。情人节，有创意，国外兴起，国内发扬光大。情人的概念模糊，自己家的那位，好像其次。外面做过情事，说过情话，有过情思的人儿，借情人节说事，方是硬道理。
于是，玫瑰花，便成了情人之间的表白。掐一朵，捧一把，抱一簇，装一篮，甚至送一车的人，都有，卖花，再不是以枝数过，而是以吨为计量单位。虽然，情人节的浪漫，在玫瑰花的芳香中，飘逸，但，能够捕捉的真情，却像恐龙，只留下化石，或者虚拟的模型。玫瑰花开，有时恰恰是情人之间，心灵滴血染红。
原谅我，并没有刻意要这么说。更不是，妒嫉家外有家的成功人士。
不巧的是，今天上午，看了一张报纸。上有一幅获奖的摄影作品，令我震惊。一朵艳丽的鲜花，捧在一双伤痕累累的手中。这是一个花农的手，这双手抚育过无数朵玫瑰，安慰了无数温馨的恋情，摇荡着一个泊来的风情万种的节日。但这一双手，却，被玫瑰枝上的刺，锥得千疮百孔，面目全非，如同海啸过后的村庄……
廉价的爱情，需要玫瑰来表白；廉价的生活；需要玫瑰来赚取。花农，每一枝花的鲜丽，对应着手掌每一个刺孔的血色。每一瓣花，在花农的伤口里滋润，经久不败，败的只是泡沫泛起的爱情。
情侣，赠人玫瑰，手有余香。花农，赠人玫瑰，手有余伤。在这个即将来临的情人节里，尊敬的情人们，恭请你们，只和花农议价格，千万，别和他们，谈爱情……。
邓建华.
爱情很无奈的事,也很说不清的事.别人在爱着你,你却在生生死死恋着他人.
你有许多故事.去约会,去旅行,去准备婚礼.或者你们吵架了,分手了,又和好了.故事的主人公是你,和你爱着的人.你们或许可以走向婚姻,或许仅仅是双方都能接收的偷情.迹都无可厚非,都无法指责,两人的事,只要是你情我愿……
故事需要听众.而你最有可能选择那个爱你的人.你不是不爱他,只是你有更爱的人.或许你在想,如果没有那个人,这个人也不错呵.
这个人明白之后,就安静了.什么叫比友谊多比爱情少?感情这码子事,进一步暖日晴阳,退一步云淡风清,怕就怕,留在原地,不愿动.
于是,他听你的故事,听得很认真.有时明知这是个悲剧或荒诞剧,也不再吭声.他知道,自已的声音打不断你的故事.他还知道故事就是故事.听众永远被动.
只当有一天,故事因另一主人公的撤退,说不下去时.你会突然想起,能否,与听故事的这人继续故事?哦,哦,你会像某些片头语说的那样去解释吗?此故事纯属虚构......
不行的,中央可以有候补委员,超女可从有待定席.感情这件事,就是一种抓捏特别的感觉.这感觉在你述说的故事里,还原成水了.
有故事,你说给别人听,千万别说给爱你的人听.别封堵了爱情撤退的安全通道.
•邓建华•
雷锋故乡，举办中国•望城首届“和”文化论坛。汪国真应邀而来，作《从禅诗中体味和谐之美》的演讲。
汪国真在此前接待《潇湘晨报》记者时说，他此次不是以诗人的名义来的，而是以书法家名义。哦，这个，有点新闻噱头。认识汪国真，大都因为诗。这位先生，曾让诗坛盛开昙花。少男少女，一夜间，将他的抒情抄满了日记本，贴满了床头，像基督徒吟涌《圣经》一样，虔诚。写过诗的，读过诗的，谁不认识汪国真？我，当然认识，我有几位好友，出了一套散文集，好像是拉汪先生做的主编。况且，我也如痴如狂的爱过诗。不过，还真得请汪先生见谅，我们当年迷恋的是顾城、舒婷、杨炼、北岛，是朦胧诗，心理上很拒绝他汪先生的大作，甚至曾在报刊发文做过批判。哈哈，想来，也是件有趣的事。在“和”文化论坛的演讲现场，休息时，许多文学爱好者，找汪先生聊天，我远远看着，笑了一下，因为，我曾经不是他的崇拜者，愧疚，哈。
不过，汪先生这回的演讲却很精采。他谈及风格多样的诗的魅力和诗之美。万变不离其宗的诗的灵魂，是诗歌本身的和谐之美。包括人与自然、人与人、人与社会之间的和谐。这种和谐，也就是诗歌创作所追求的最完善的境界。诗所彰显的“思与境谐”，情景交融的和谐之美，正是我国传统“和”文化中“天人合一”所追求的绝妙境界。
汪国真说，他之所以走上诗歌之路，有四个伟大诗人影响，那就是李商隐、李清照、普希金、狄金森。普希金的抒情、狄金森的凝炼、李商隐的警策、李清照的清丽，成了他创作中所追求的境界。
汪国真在有限的讲稿中，特别阐释禅与诗的结合。援禅入诗，或借诗指禅，本身就已体现了一个“和”字。禅宗诗歌独具澄明高远、色相俱泯、圆融和美、质朴自然的美学风格。有些禅诗，看似比较浅显易懂，但却蕴涵着很深的佛理，诠释了佛家的人生哲学。他还特别讲到，佛学中讲的人生三境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山还是山，看水还是水”。把人生由初识世界，到浮躁疑惑，到回归自然这三重境界讲得十分透彻。
看来，汪先生研究佛学有很深造诣，他谈及佛家教化众生的慈悲。慈悲就是“和”、“爱”的概念。“赠人玫瑰，手有余香”。互相包容，才会融洽。慈悲可以让人放开心量，不再狭隘，摒弃肮脏的灵魂，达到和睦相处的境界。汪先生特别倡导，在寓意深刻的禅诗中“洗手洗心，净身净心”，在体味和谐之美的过程中，达到灵魂的净化和升华。
虽然，整个演讲，他只用了半个小时，但整个演讲涵盖了许多方面的内容。旁征博引，风趣专情，博得了大家的阵阵掌声。
从来不读他的诗，但我精心收藏了他的讲稿。我思忖：汪国真当年红得发紫的时候，也是挨骂最多的时候，批判、责骂、讥讽他的诗歌的声音绝不亚于现在网络上对所谓”梨花体“的恶搞声浪。但，就从没见他作过针锋相对的反驳。诗歌日渐式微的今天，他“看山还是山，看水还是水”，沉入书斋，潜心中国传统的书法艺术，突然间冒出个“书法家汪国真”。哈，真是有趣的很。哦，是不是和谐之中，还包含着“妥协”的意蕴？当然，这种“妥协”不是怯弱，而是绕开锋芒，独辟溪径？不得而知，个中深奥。我愚钝，慢慢体会……
邓建华
牙痛，不是一天两天。真正不好受啊。
感觉整个脸，在燃烧。看见谁，都来脾气，包括我最喜欢的，那个那个。。谁。。。。。
有朋友说，干脆，消灭病牙吧。
唉，你以为是剪指甲啊。消灭了，就再也没有了。我才四十呢，好多好东西，还没有吃过。再说，少个牙，等于老了几岁。乡下买牛，都要看牙怎么样，否则要压价。
朋友一笑，那就受罪吧。
牙痛睡不着。看看新闻吧。就看见了伊拉克绞萨。
这个老萨，该不该死，我，没有办法评价。只是，由别的国家来定他的死期，不知道合适不？如果这个先例开了，下一个会是谁呢？
老萨对于伊拉克，像我的病牙对于我。留着，只是痛，消灭了，又很失落。反正是个麻烦啊。
但是，伊拉克到底还是把萨达姆绞了！
看来啊，我这个病牙，也可以不要了。我，至少，可以自己掌本！！！
•邓建华•
我们有谁见过恐龙？
看着我干吗？如实回答。没见过，嗯，是的，的确没见过。你，我，我们大家，都没见过。那么，我们怀疑过恐龙存在吗？没有，我们都没怀疑过。因为考古学家发现了它们的化石，还有它们活动的踪迹；科幻作家写出了它们的传奇，编程了它们的故事；生物学家更是以一种莫名的兴奋感，在臆想地球上有过的遥远的庞然大物……
为什么会突然想过恐龙？因为我想到了爱情。“爱情”这个比“恐龙”更为常见的词，和恐龙有着惊人的相似。这是我的发现。哈哈，我是哪根神经的毛病，将这两个毫不相干的玩意扯在了一起。
我们好称“龙的子孙”，也爱将孩子寓为“爱的结晶”。我们幻想中的爱情，迈着激越的步伐而来，穿越比热带雨林更苍茫的期盼，以无坚不摧的姿态踏破世俗红尘的羁绊。藐视一切，雄居天地间。你看看吧，爱情的身影无处不像久远的恐龙。爱情，我没见过，我经常被冒着挨砖的危险，这样对人说。但你相信爱情吗？有人这样问我。我说，我像相信恐龙一样相信爱情，我没见过，我需要做进一步的考证。
我考证“梁山泊与祝英台”、“董永和七仙女”、“罗密欧与朱利叶”。听听，敲敲，闻闻，研究它们的特质。我觉得这像恐龙胆的化石，像那么回事。到底是不是恐龙胆，我不知道。因为有不有恐龙存在我心里也没底；我又考证着《知音》、《人生与伴侣》、《女友》等一大批青妇类杂志上感人的故事，鼓励自己去相信电视里生生死死、曲曲折折的爱情，我也曾经为那些贴着爱情标签的动人情节枕手难眠，双泪珠下。可没多久，我又在其他的报纸发现感动过我的男女主角反目成仇，做专栏、出专著、打官司，不搞死对方不罢休。我暗问：天天呼唤爱情的人们啊，难道都是叶公好龙？
我佩服现代人的才华。谁见过恐龙？没见过。但公园里电动的恐龙，会走动会吼叫还会与你交流。谁见过爱情？没见过，但有人对天盟誓，不惜欺骗上帝，也要做得那么俨然像回事。恐龙如果真有，应不是公园里电动的那种，艳丽、憨态，可能是凶残、骚臭。爱情如果真有，应该不是有多少台高级轿车，将新人接送在高级宾馆的奢华，或许是两人牵着头逃离于大众的目光而隐匿在无人荒野……。
继续考证吧。变色龙、旱金龙我见过，恐龙我还没见过，或许哪一天它就出现了，谁能肯定说不可能呢。大千世界，无奇不有；亲情、友情我见过，爱情我还真没见过，或许还真有那么一段爱情的彩虹惊现我的眼前，让我真真实实的感动一回。没有恐龙，这层层叠叠地球上的谜底无从诠释；没有爱情，这许许多多乞望甜蜜的人们会没了活下去的念想。
让我们像相信恐龙一样相信爱情。我们坚信：恐龙和爱情都存在过，爱情和恐龙虽然都已灭迹或成了变异的物种；恐龙和爱情都可能复活，爱情和恐龙的梦想虽然还处于初级阶段……。
以后再细读
（一）
机翼擦亮天空，鹰一样晴空俯瞰，崇山峻岭逶迤而过，江河湖海奔突而来。一个省份一座城池，竟然在稍稍打盹的瞬间，与你擦肩而过。全然不似你于一个古镇，推窗向外，远眺青山巍峨，逝水笑逐。
世界之奇，说大言小均无不妥。关键在谁看，怎么看，看过后，你的理性搁浅在那一片情绪的沙滩。
说上面这段话，是因为我想起老家的常老五.常老五有过不止一次抱怨。
他居住的地方，有一个天然湖泊，象汝镜，映出西施般的江南村落。故土禀赋女性成色，男人便有与生俱来的豪气。
这一方水，夏日，可以洗沐男人劳作的身子，慰藉相依为命的耕牛；端午，可以将龙舟划得威风八面，让紧闭得长出蜘蛛窝的嗓子吼出血丝；春秋二季，从湖坝上走过，看丝丝圆泛的波纹，不断扩展她的温柔，恰似闻过邻家新妇随风飘拂的浅香；冬天的韵致，却是沙洲被雪披上薄纱，看长脚鹭鸶不慌不忙地觅食。
湖边一住几十年，神仙都慕妒。可，常老五为什么像湖底的百年老鳖，一串串冒着泡？
因为这湖已经变了，变成了投资开发商的囊中之物。
投资商来了，想买下这湖。只要当地政府开价，往支票后面添加一个“○”、两个“○”，也就等于鲤鱼冒个泡。
卖，肯定不行，租，却是可以考虑的。于是大湖就像出租车，被陌生人坐上去，吆三喝四。围墙一砌，别墅一建，门票一收，常老五的眼就瞪了起来。仿佛自己的老婆被人租佃了，越想越憋气。好好的水，怎么就成了别人的聚宝盆？
常老五找我时，我在请青年画家肖东辉画一幅水墨画。
画的是张家界那遮天蔽日的峻岭。
我喜欢这种山。喜欢把手操在腰上，看这烈马奔腾状的群山。看着看着，就莫名其妙地激动。
心若艳阳天时，老想和山一起飞；心若阴转多云时，却想跃上急驰的马背，揪下一络鬃毛。
我不管张家界的市长同不同意，我想大吼一声，这匹马是我的！
常老五再次向我抱怨时，我依然在精心地打量我要的这幅水墨画。画是作在磨沙玻璃上的，有6米长，足以占领我大客厅正面的墙。我将自己的照片挪位，心甘情愿地让一片异乡热土栖梦。
等我安顿好张家界，就有了些闲心听常老五抱怨。
常老五说，他有钱有势就能霸占我们的好山好水？你怎么也这么麻木不仁呢？常老五像讨厌投资商一样开始讨厌我若无其事的笑。
我说明天我去看看，你陪我。
次日我如约而至，去看投资商花了近亿元，建起的休闲旅游基地。这个基地坐拥这方秀水，在土得掉渣的乡民屋场丛中，建起阳春白雪的别墅群，宛若当年村姑堆里站着一个城里来的女知青，特别抢眼。省会离这不远，钢筋混凝土的城市，久居的市民像找不着洞穴的老鼠，烦燥不安。好不容易寻到这个好地方，还不呼朋唤友蜂拥而至？红男绿女，出出进进，大把钞票在这“打水漂”，大家却是乐意。
我对话常老五。
还能在这洗澡吗？能！还能，牵牛喝水吗？能！还能引水映田吗？能！还能水上赛龙舟吗？能！还能让你看鹭鸶吗？也能，你老问这些有什么用？
我笑了，继续对话王老五。
老板有钱吗？有！老板有能吗？有！老板到这坝上散过步吗？没！老板在水中游过泳吗？没！老板看过鹭鸶啄河蚌吗？应该，没……。
我再对话王老五。
这有什么关系呢？水还是这方水，你还是你，老板还是老板。怎么没有关系呢？他掌控这方水赚钱。赚了钱干什么？吃喝玩乐！是买好心情吗？当然是！那为什么他自己不玩这水？他没空！
我笑了，像在回答一个网友的问题，神经质地“哦”了一声。
我懒得回答常老五的问题，因为我想起了水墨画上的题笺。
来常老五这时，画家肖东辉发了信息过来：画上题什么内容？请拟好交我。
题什么我当时想不出来。
题“惯穿白屋寻文友，懒向朱门拜富豪”吗？文不对题；题“只为成功寻方法，不为失败找理由”吗？更无道理；题“留得青山岂为柴”吗？酸不溜湫。现在我知道题什么了。
这句话谁说的我不知道，但此刻就是我说的：山水无常属，闲者是主人。
哈哈，就这么定了。这句话告诉肖东辉，告诉老五，告诉许多朋友，还不如说，就为了告诉我自己。
邓建华
咱村长,五十有二,人好心正,难得!
村长心烦啊.这不,全村成年未婚女,六十二位,外出打工五十九.剩三位,一位脚残,一位己定亲了婆家不许,还有一位,村长自家女儿.村长就琢磨,这外出真那么好吗?
外出女子,混着就外嫁了.村里大男多了.咋办?村长说了,咱村女外嫁,你们也出去,找别地的女子回来!
大家纷纷响应.年底,黑三带回一位.村长立马组织现场办公,要黑三传授经验.但真见了那女子,当场晕倒一位,老天爷,咱村有多少岭多少坑多少沟多少渠,天上有多少星星,全都浓缩在她脸上了.村长顿时无言.
咱村那么多水葱样的女子,都出去了.带回来的又这样….,村长这回喝了一斤八两红薯酒.
村长就想啊想,决定办个绣厂.湘绣这宝贝应该不错的,现在做旅游产品走俏.村长神通广大,不几日,工商税务银行外贸劳动厂房,统统搞定.然后上门,动员各户,找回女儿,挑花绣朵,保准赚钱.爹娘巴不得,这等好事,谁愿女儿外出混.这做工不说,弄出别的坏名声,倒底脸皮挂不住.
村长伟大,这一险招,招回姑娘五十八,还有一位在京城,不日坐火车,归队绣花.
说话算数,过几天这个叫翠花的姑娘回了.她本不叫翠花,叫桃花,就雪村那歌一唱,又白话一句:翠花,上酸菜---,桃花就改名翠花了.这小丫头还真灵,就凭她桃花样翠花名,报名参加电演演员招聘,导演还真看上了她.让她演了一个地主第八个小老婆的丫头的远房侄女的同学.上过三次镜头的翠花问导演:老师,下次,让我演那地主第九个小老婆,行吗?导演说:行吗?等你知道老婆怎么演再说吧,我还只六斤呢.翠花听不懂,就算了,还是去一个烤鸭店洗盘子.
翠花回了,村长亲自登门,满心欢喜:好啊,孩子,咱们村的花儿都回了,再他妈的外地人小芳小芳地在舞台上干嚎,老子断他的腿!
翠花说,对不起,村长,我还得走.村长大惑,忙问情由.翠花说,在火车上,我看了报,才知导演说的是那事……,我看了张钰姐姐照片,我比她强多了,我去了,肯定有希望…..
次日,翠花走了.又几日,绣女大都走了.只剩三,跛女.待嫁女.村长自已的女儿.女儿很不满,大叫,还我自由,否则,五日内私奔.
绣厂人去楼空,村长欲哭无泪.
待看见那张报纸,才对着一脸怨天不公平的张钰的照片,泪流满面池说,闺女啊闺女,好好的蛾子,你何苦去撞墙啊?
邓建华
好友从京城来。问，可有好去处？好友善画，便推荐去靖港镇，湘江边一水乡古镇。
靖港名声大，上过初中历史书。因唐朝大将李靖平肖铣，路过此处，得名。有著名的芦花水、五街四巷七码头,有供奉杨夭的庙,有曾国藩与太平军作战的水战场……。当然，更多的是，繁华落尽之后的残垣断壁、缺胳膊少腿的临水吊脚楼……。
后来,问好友所获。好友曰：街上见两多。复而解释：老人多、棺材多。 友值壮年，见老人和棺材多，可能有些压抑和凄惶。
古镇三水相邻，因水繁盛；后因防洪保安，陆路通达，又因水衰落。昔日商贾云集，而今人丁冷落。青壮外出打工，或迁居都市，不足为怪。老者在镇上呆了一辈子，习惯了麻石街、水流声、二胡曲子。花再多的钱，也搬不动他们的双腿走出小巷口。连在主街上，整天花枝招展，怡然飘动的疯女子，也快快乐乐地，不愿离开。
大热天，你常见几老汉，赤着上身，下穿扎头裤子，聚水边柳阴下，斜靠凉席上，脚边躺一黄狗，又一铜官茶壶。老者多为船工，驾乌篷船的，或者挑黄泥、卖河水、掏大粪、打铁、做圆木工的。他们的孩子多已搬出了古镇。他们留在古镇最值钱的家当，可能真的就是搁在楼上的棺材。古镇、老人、棺材……，这几个关键词放在一起，你想到了什么？等死？你错了，你真的想象不到，那是一份宁静与豁达。大都市老年人有的那种焦虑和不安，这里的老者没有。都市老人，每天面对占领祖国领空的越来越高的楼宇，和怪兽一样扑面而来的立交桥，以及饿狼一样嚎叫的城市摇滚和杀猪一样的街舞，他们迷了回家的路了。包括他们的心，一直是一种流浪的姿态，踉跄在城市的人缝里，沾了一身的灰尘和脂粉。不像古镇的老者，闭目养神，静听沩水轻摇，抚触石栏的雕刻狮子，猜想着儿女的归期，心满意足地享受夕阳余晖。
在古镇，人们的期盼很巴适。年轻人就为成个家，中年就为建个房，老了，最大的愿望，就图有口好棺材。
老人不讳忌死，那种从容不迫的人生态度，在请人漆棺材时可见。家里人请来油漆师傅，将做好的棺材抬到太阳底下。漆匠先是打沙纸、做油膏，尔后将棺材粗的那头的“福”字，用笔填上红字。再用黑亮的漆反复刷棺材。老者就在旁边看，乐呵呵地吸几口烟，或呡一口老酒，把一些街头巷尾的趣事，拿来说。漆匠一般本地人，很熟，也就拣些“家爷媳妇烧火”、“对门寡妇偷人”之类的话来策。嘻嘻哈哈就把一口棺材漆得发亮。完了，就问，千年屋也给你做好了，你老什么时候用上啊？趁我们有空，你想去也就可以动身了。老者就答，先搁着，太平日子还没过足。
好友是美术家，我说，你能帮我画一幅写生吗？他问，什么场景啊？我答，漆棺材啊。他说，可以，但殡葬改革，你还提倡这个？
哦，是的，我不提倡土葬，我也只是记着，记着那份笑看人生的感动……。
——读肖东辉中国画《靖港古镇》
•邓建华•
千年古镇靖港，傍水而生。曾与洪江、津市并称湖南繁盛三镇。又携李靖、曾国藩、王首道、刘畴西、陶承等历史人物出经入典。如今，当地政府岂能坐视不理这极佳的资源？保护古镇，开发旅游。从“半是车流半是舟”的河街，到落寞无声的“八街四巷七码头”，相机闪烁，文笔踊动。手抚鼓胀腰包的老板，大背头想与风火墙接轨；袅袅跃下“蓝鸟”的朱唇美眉，冲“靖港香干”这土得掉渣的土菜而来；只有南岸堤看牛娃崽的“过山垅”，完完全全盖住了杨泗庙咚咚脆响的木鱼声。
肖东辉在那？这个时候，喝沩江水长大的青年画家，他在那？那支不甘寂寞的画笔，曾伴他飘雪的日子上天子山，拨开晨雾去祝融峰，沾上沱江水追寻黄永玉永不回来的风景。而在他的故乡古镇即将抖落一身风尘，灿烂挪动风情万种的“猫步”时，画家肖东辉在那？
哈，不用担心。此刻，他涉过哑河前的悠渡，在河的对岸，摆开了架势。揣两个面包，带一包香烟一壶水一箱子笔墨油彩，架一幅近视眼镜，和古镇对视着。不管眼前是落寞还是喧嚣，他所能做的，就是一整天，与他铭心刻骨的半边街、木缝子屋基石、麻石巷对视着。像面对他苍老的爷爷，深情细读他每一尾皱纹里的故事，用心思辩岁月长河的支梢叶结。苦苦的思考后，东辉先生，终于为我们描绘了一幅令人称道中国画《靖港古镇图》。
初看这幅画，令人惊叹。这幅长达7米的中国画，采用了中国画传统的长卷形式。运用写实的手法，采取讲究用笔，用墨的水墨画法，再现了靖港的宁静、纯净与江南水乡特有的灵气。刻画房屋多采用“金错刀”笔法，并通过反复的皴擦和渲染，凸现其古朴与厚重。沧桑之美扑面而来。立于画前，凝神观望，强烈的黑与白、虚与实对比，又让人获得一种鲜明的节奏美感。透过画面特写的宏泰坊、临水戏台、杨泗庙、宁乡会馆等景点，以及画家遥想的当年莽阔的两河水界，仿佛又见到江南水镇的繁盛喧嚣和吼声震天的水战场景，万丈豪情油然而生。
东辉在画上题字，采用了现代青年画家作品中并不多见的长款，书、文交相辉映，增强了画面的书卷气。画家的才情像比矿泉水还淳的芦江水，泛起了青幽幽的一串串水泡。
千年古镇靖港，像章鱼舒展长腿一样，把八街四巷七码头紧紧锚在汩汩的湘水和沩江底。这一份执着，如同东辉对绘画艺术近二十年的追求。今天，东辉的长卷给我们提供了古镇历史文化资源的索引，让我们不能满足于在他的画卷前驻足，而想，偷偷地潜于古镇深处千年的美丽，饥饿地深深呼吸。
邓建华
寒风吹过，喧鸟禁声。
电脑前呆久了，乏。朋友们提议，不如，出去健身。冬泳不行，晨跑怕累，做做室内运动，也成。比如说，健身馆，打沙袋……。
这个打沙袋。嗯，我试过的。
没力气时，花拳绣腿。砸在沙袋上，沙袋，仅仅像触电的母猪，颤抖两下。弄得你，什么感觉没有。如同你在一个单位，专心做事，苦心经营，结果，什么进展没有，落得满脸沮丧。
你力大如牛时，怒吼一声，该出手时就出手。一拳下去，沙袋如“神六”升空，倾刻射出。旁观者，一齐喝采。出拳者，有如成龙。伺机再展风采。如同你在一个单位，专心做事，苦心经营，终于功成名就，绩效直线上升。叫好不断，官升爵晋，在鲜花夹道，掌声雷动中，告别原单位。
不过，我还见识过，另一种尴尬。某人，初次上阵，对击打沙袋，成竹在胸。一拳下去，沙袋歪向一旁。得意之笑，马上浮于脸面。嘿嘿两声未出，沙袋反弹回来，砸中击袋者。人仰马翻，败下阵脚。众人狂笑不已，被击者恨地无缝。更有甚之，击沙袋者，击后就走，众人叫好，此人跳开。后来者速补上去，想试身手。人刚站稳，前者击出的沙袋返回，砸中后来者，立足不稳，还未出手，先告失败，满脸委屈，大呼霉运。有如你在一个单位，专心做事，苦心经营，做了一些政绩工程，人还未走，后患来临，自酿苦酒。更有倒霉者，人刚上任，尚未立足，被上届政绩工程留下的后遗症，压得无法喘气。别人感冒，自己发烧。
哈哈，官场中的许多玩意，就像这不经意的沙袋，玩法、套路不尽相同。这狗日的日子，过得那么相似。几乎坐在家里，几句胡话，一不小心都能成为哲学。
算了，不锻炼了，强劲的体魄都留给人家吧，我要那么大力气干什么。真要去打沙袋，不被别人打出去的沙袋击倒就不错了。与其那样，不如做一头“触电的母猪”。
笑过了，我又上网络溜跶去了，大家，该干啥干啥，该说啥说啥！
呵呵,风趣!
邓建华
有朋友，美食家一个。多次邀约，去三地四县交界处，一个水乡小镇。吃野鸟，有斑鸠、八哥，还有麻雀。正宗的，点杀，价格绝对温柔。
好吃，人之本能。去吧，不去白不去。
果然，在一幢农舍，有一只大鸟笼，摆在前坪，笼中，百鸟争鸣。有牛屎八哥，未成年斑鸠，跛脚鹭鸶，还有寻死寻活的麻雀，呆头呆脑的对鸭。问价，老板娘说，随你点，78元一份。再问，多少只算一份。再答，那看什么鸟，比如斑鸠，5只算一份。然后，逐一作答，态度极为友好。
这是家养的吧？我说。老板娘一笑，可能吗？
老板娘就谈起捕鸟经。水乡植被好，食物多，南来北往鸟们，误撞遮天网上，必被生擒，无一走漏。所谓遮天网，即在自家的平顶楼上，或湖洲，或田畴，高高竖两根木杆，其中挂一白色丝网。鸟类欢天喜地而过，怎会留意祸从天降。周边有卖网者。16元一张，便宜。捕成年鸟一只，赚10元，有多少，这家店全收。
哦，这么回事。
我蹲在鸟笼边，注意一只黑色的八哥。它眼珠转转，那神态，曾相识。或者说，它瞧我，像一个熟人。
我想起前几月，我窗台上的桅子花盆下，一只黑鸟不知何时，垒下一只精致的鸟巢。而我在窗内赶写一本书。就这样，我的作品集未完成，鸟的作品却精巧至极，令人叹服。我观察这位客人，她很勤奋，也很浪漫。不几日，还带着男朋友，来到新巢。又不多日，产下5枚鸟蛋。她专心孵护，数日，出来几只鸟仔。她天天出去捉虫，一趟一趟送回来，哺喂幼鸟。间或，公鸟会一同而来。鸟仔特别好玩，只要一有动静，就以为母亲归来，马上张嘴，嘎嘎叫唤。
这只黑鸟，在我的窗头，养了两窝，共10个孩子。待小鸟飞走，母鸟就离开了。那只鸟巢，因无鸟维修，逐渐衰落，慢慢腐烂，成了桅子花的养料。
曾经我想，这母鸟为什么不回？有了新址，恁自和男朋友快活去了？或是老了，飞不动了？现在看来，更大的可能是，站到这个笼中来了。或者，曾经在这笼中，哀成绝唱。那鸟，面临点杀，她会想起什么，她的男朋友？她的10个孩子？隔窗相望的，默默做着文章，从不相扰她的文字客？不得而知，也不敢臆想。顿感秋凉。
我花10元，买了那只看我像熟人的黑鸟。在我的阳台上，放飞一个艳阳天。开始愁闷，尔后释然。
我有什么能力，去保护这些灵性的物类？我不是不吃晕的僧侣，也不是为捕杀鸟类而痛心疾首的动物学家。我想的，仅是修复一个故事，一只黑鸟幸福一家的温馨。我不堪凝视，一个破鸟巢，在秋风中抖动，唤不回那只知冷知热的黑鸟……。我也思考，每一个人放飞一个故事，又有多少只鸟重归温馨，这张天网不是更加弘大么？
（wangchengdjh@163.com）
铜 官 走 红
邓建华
我思考望城的古镇，如果用“金、木、水、火、土”中的一字来形容，怎么表达最准确。靖港古镇在三水交汇处，傍水而生，得失均在“水”字。丁字老镇处处可见特色鲜明的花岗岩，“土”是最贴近的。那么，铜官呢？一触及这个古镇，脑海腾起一个汉字：“火”。这个字烙在我的感悟里，如同岳母在岳飞背上的刺字。
在誓港吴楚桥边，或泗洲庙乱草丛中，随便弯一下腰，捡一块陶片，仔细端详，说不定，你就收到了一个久远年代的名片。千年不断的窑火，烧制了十里陶城。那古铜色的膀子，摇落了唐宋的残月，明清的归帆。一瓣瓣的文化落英，缤纷于铜官山下的湖水。舜帝作为陶业的祖师，稳稳坐在人们的祈盼里。看着这块三国时代的两国分界处，诗家吟咏、兵家争夺、官家摇摆、穷人嘶吼。那安着“双爪角”的古戏台，是否演绎过关公、陈普的“铸棺血誓”？一双双郓裂的手掌，打磨出的繁杂物什，经过火的洗礼，千年前就征服了世界。“China”，这个成为国名的英文单词，是否有一个字母，出于铜官滚烫的陶土？
“水耕先浸草/春火更烧山”。杜甫避风铜官渚，江黑云昏，老眼昏花，守风亭怅然一望，怎能看出早春的窑火？“日落长沙春已暮/寒烟猎火中原路”。王夫之的《铜官戌火词》，蝴蝶一样依附在县志里，读来依旧荡魄飘魂。“风送黄陵庙/烟横紫气山”。唐仲冕的感叹，像“海上陶瓷之路”飘洋过海的船只，划湘江几波皱纹，渐飘渐远。许多的诗词歌赋、书画点彩、贴花淋釉，被凝重的火，搂抱着走进历史。小镇的是是非非，风风雨雨，被岁月这个无情的孩子，水漂漂一样砍进典籍、野史。
踏着嘎嘎作响的陶片，有学者感叹，整个唐朝向他迎面扑来。岂止丰腴的唐朝，赶快祈祷吧，你分明踩在中华巨龙抖落的鳞甲上。每一枚陶片，分明是一段火烧制的故事。每一齿陶片，分明咬碎几代人的梦想。过境的杜甫、李群玉、王夫之、贺熙龄，后来英烈郭亮、文淑益、杨春林、周庆云、周汉清，“泥人刘”等老一辈著名的陶艺家，无一不成了历史长堤边上的一块闪亮的陶砖瓦砾。
火，烧制了厚重的历史。火，灼烧了阴沉的黑夜。历史伟人毛泽东，在郭亮的陪同下，点燃了陶业工人运动的熊熊烈焰。铜官的英烈们用血，淬向窑火。炼就的不是窑红，而是五星红旗高扬下的暖日晴阳。
在物是人非的的东山寺旧址，一只孤独的鹭鸶飞过。我有些怅然，“革命岂能怕挂头”，郭亮烈士的头颅，在这里，成为警世之钟。我心中的郭亮，是一只穿透浓烟的火烈鸟。青春的身躯，本可以循“读书做官”的祖训，去漫步和煦江风，携娇妻爱子，醉看日月星辰。而这只火烈鸟，偏偏不信邪，一心要带着“泥巴腿子”和“窑拐子”，走出烟熏火燎的漫漫晨昏。最终，他去了，身首异处，血洒故土。一个无产者，他不能成为陶神。但，他的精神却注入于一个伟大民族的脉管，溶入他挚爱的故土之魂。铜官，她的名字，溅满了，郭亮和众多烈士火一样浓烈的鲜血。
铜官的兴衰，江流存照。铜官的窑火，千古不灭。
你如果抖落一身风尘，伫立在铜官山，鸟瞰铜官全镜，心中依旧是滚烫的“火”字。投资百亿元的火电厂，落户火烧制的铜官。火热的施工现场，勾勒一幅红红火火的蓝图。懒得管你“三十河东，四十年河西”，一千年都这么燃烧过来了啊。在铜官镇不远处，有一棵朴树，顽强地生长在一座古塔塔顶，成为了当地的绝景。我想，铜官古镇就像这座古塔，火电厂就是相伴而生的朴树。古今文明的融汇，必将聚集天地灵气，奇迹般地绽放在我们的憧憬里。这千年之火将化成巨大的能源，输入城市乡村；这千年积淀的文化也将焕发无穷的魔力，昭示铜官走红。
赏读!
去年把中、短篇小说集和诗集出版了，一脸的轻松，在晴空朗照的六楼的窗口神采飞扬。
管他好不好，反正就是出版了。出版了也就是等于农户将收获的稻谷进仓了。
然而，这样的轻松没有延续多久。
因为，我又开始筹备出版新书《别开灯，慢慢聊》，进展的确不太如愿。
一开始是文章取舍难定。天天坐在灯下，搬出曾经发表过的和未发表过的一大堆稿，左挑右拣，总难以找出几件能感动自己的精品。时间的跨度长，前后文字的风格又不一样，选辑在同一本书里，根本不像是出自同一只手。尤其是我后来的那一组比较厚重的文化散文和我做诗人时写的那组诗体散文，是完完全全的两个物种。
再则就是请行家作序麻烦。先是和省会一位老先生打电话，他说：你去年不是出了两本书吗，何苦急着再出。我说：是集中一下以前的一些作品。他说：省着吧，我们读不来。哦，这是大实话，意思太明白了，读都读不来，还谈作序。我也就放弃了请他。
怅望黑沉沉的天幕，吹着凌晨三点的风，我关掉台灯慢慢吸一支烟。这一支烟吸得很辛苦，嗓子像是被烟圈缠住，想吐，但又吐不出来。也就是我想起身去吐时，一开窗，有了一个惊人的发现。
一只鸟从我窗台的桅子花盆下惊起。
我打亮灯，再看。
不知何时，有一只精美的鸟巢，在我的桅子花下完美地驻扎。我惊叹不已，这只鸟居然在我的眼皮子底子神不知鬼不觉地营造着自己的家园。
而我的家园，我的精神家园，苦心经营了十多年，依然是飘零散落……
于是，我充满敬意地等待鸟的出现。
终于在一个中午，我们见面了。
它是一个黑色的长尾巴的鸟，不是喜鹊，不是乌鸦，也不是“牛屎八哥”，这鸟我不常见，我叫不出名字。它像是很熟悉我，它应该观察我很久了，它看我的眼睛圆圆的转动，不像我的眼那么凄惶不定，它似乎在征询我的意见，看我是否同意它的加入。那神态就好像是我一愤怒，它就马上离开，我无所谓，它就安心下来。它的眼睛比我的眼晴，更像一位作家的眼睛。
我没有打扰它。
我仍在编织自己的“巢”。
黑鸟在桅子花树下伴着我。我的书稿在一只春天移民的鸟的关注下慢慢成形。
我慢慢喜欢起这只鸟。
更多的，是因为他精美的“巢”。
也因为，我发觉自己已经变得十分平和，对一只鸟都不足以构成威胁了
如果我的专著是精美的“巢”，我这只“鸟”也不会没人理睬。这是“鸟事”给我的感悟。
果然，不久一位好友告之，京城的全国人大代表、中国作家协会的一位老师对我的散文感兴趣，同是湖南人，代为作序不是什么难事。
我当然求之不得。
而且，不久，马上办妥。
我不是图借名人之光,只求“知鸟人士”品评“鸟巢”而已。
在有一天晚上我发现鸟巢里多了五个鸟蛋时，儿子从寄宿学校回来。聊及出书一事，小子笑曰：每一只鸟都是由蛋孵出来的，每一位名星都是由无名星演变过去的，请名人作序固然好，请一个有可能成为名人的人作序更有创意，比如说……
我知道小子想说什么，我说：你还能给我写序吗？你去问问十多天后的小鸟，什么时候干毛？
那只鸟歪着脖子听我们说着什么，始终听不出什么名堂，也就低头浅卧，安心孵它的下一代去了。把关于书的鸟事搁在一边让我们父子探讨。
2006年4月17日凌晨1：30
在一只春鸟的梦的边缘完成此文
邓建华
人的一生要经过多少日子.每个日子,其实都像一条穿越高速公路的狗.
危险,总会不期而遇,如同机遇总是不约而来.
所谓过好日子,你就选择车流量少的时候,疾闪而过.或者选择修路时悠闲而行.
千万,别在车流如潮时,忘情奔向路对岸的母狗,虽然爱情需要唱颂.
千万,别将奔驰而过的车辆,当成了同类去追斗,虽然勇敢需要赞扬.
千万,别惧怕车流就滞留在路返边,虽然软弱需要同情.
与人为善,善待自己-----你的亲人这么说过吗?
不懒.不贪.不怕-----你的老师这么教过吗?
手稳.嘴稳.身稳---你的上司这么交待吗?
不要反感,不要嫌烦,抬头一看,微苦的良言正在为你搭起横过路面的天桥…..
邓建华
哈，李敖这名字如雷贯耳，华人世界一大巨子。在台湾可以骂蒋介石，也可以斥李登辉和陈水扁。就这鸟人，“玩不动女人了，就玩政治”，宣称“上床能运动，下床能暴动，此之谓大丈夫”，居然竞选过“总统”。台湾怎么回事？李敖又怎么回事？我不探究，也探究不出什么时候名堂，只是顺着他女儿李文博士的几本书，感受他的奇奇怪怪。李文在美国出生，他终于做了“美国人的父亲”。对父亲的所有怪异，李文叫好不迭。李敖阅人无数，对这个在美国出生，对中国文化还有点“水土不服”的女儿来说，是“最有资格来展开男人和女人话题”的，而且，李敖还有无数处“颠覆旧论的精彩宣言”。
是的，我十分佩服李敖的率真。这一点上像个真男人。他坦言，喜欢看女人，特别说明，有时还不仅仅是看。在与女人相处的岁月里，他到底熬出些什么经典来了呢？我找了一些李大师的书来读。
读完了，我就想，如果李敖的话不是真的，那他就不是李敖；如果李敖说的全是真的，哈，接下来，就是情人节了，还过不过？
摘几句语录，供好友参阅。李大师莫要见怪，你说，我传，他看。信与不信，天知，地知，你我都不知。哈哈笑过，诸位请便。
△唯女子与小人与热带鱼难养也。
——李敖•《李语录》
△消灭敌人，要靠朋友；消灭朋友，要靠朋友老婆；消灭朋友老婆，要靠上帝。
——李敖••李语录》
△ 美满的婚姻的秘诀不在说谎，而在守密。
李敖•《君子爱人以色》
△她不需要做爱，但是可以做；他需要做爱，但是可以不做——这是美人与英雄的分野。
李敖•《李语录》
△爱是一种方法，方法就是暂停。把她放在遥远，享受一片空灵。爱是一种技巧，技巧就是不浓。把她放在遥远，制造一片朦胧。爱是一种余味，余味就是忘情。把她放在遥远，绝不魂牵梦萦。爱是一种无为，无为就是永恒。永恒不见落叶，只见两片浮萍。
李敖•《爱的秘密》
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邓建华
爱情很无奈的事,也很说不清的事.别人在爱着你,你却在生生死死恋着他人.
你有许多故事.去约会,去旅行,去准备婚礼.或者你们吵架了,分手了,又和好了.故事的主人公是你,和你爱着的人.你们或许可以走向婚姻,或许仅仅是双方都能接收的偷情.迹都无可厚非,都无法指责,两人的事,只要是你情我愿……
故事需要听众.而你最有可能选择那个爱你的人.你不是不爱他,只是你有更爱的人.或许你在想,如果没有那个人,这个人也不错呵.
这个人明白之后,就安静了.什么叫比友谊多比爱情少?感情这码子事,进一步暖日晴阳,退一步云淡风清,怕就怕,留在原地,不愿动.
于是,他听你的故事,听得很认真.有时明知这是个悲剧或荒诞剧,也不再吭声.他知道,自已的声音打不断你的故事.他还知道故事就是故事.听众永远被动.
只当有一天,故事因另一主人公的撤退,说不下去时.你会突然想起,能否,与听故事的这人继续故事?哦,哦,你会像某些片头语说的那样去解释吗?此故事纯属虚构......
不行的,中央可以有候补委员,超女可从有待定席.感情这件事,就是一种抓捏特别的感觉.这感觉在你述说的故事里,还原成水了.
有故事,你说给别人听,千万别说给爱你的人听.别封堵了爱情撤退的安全通道.
邓建华
像开食的鸡，聚拢来，吵着闹着叫着。满村里都开了锅，一家家倾巢而出，大小老少来看热闹。连阿四家的跛狗脚，也带病坚持往人堆里钻。
这年头，牛少，杀牛，难得一见。
四条汉子，赤着上身。膀子上古铜色晃来晃去.几撮胸毛，似秋后的茅草，摇曳几份凉。红着脸的小媳妇，赶紧在欣赏杀牛之前，看村庄里的“斗牛士”。丑姑在心里嘀咕：壮男人,为什么，都是别人的丈夫。
牛是皮箩大爹家的。一头刚刚做过娘的小母牛。一头今春还做过20亩犁靶功夫的花背牛。
汉子的黑布围巾，死死蒙住了牛头。牛的一声哀嚎，让秋后的村子，从头到脚颤抖了一下。竹蓬里的几只麻雀，马上缄声。几片鸟毛飘然落下。刚刚吃过奶的孩子，悔返了几口鲜奶。
牛是为皮箩大爹娶儿媳杀的。40桌了不得啊。姑妈、舅妈、姨妈、外公、叔公、亲家公，都得到。戏班子要来，一个白天一个晚场。崽是当地有名的木匠，媳妇是村里的小学老师。“泥巴腿子”娶了个国家老师，占了便宜，不杀猪杀牛，左邻右舍不容。
说杀就杀，不要皮箩大爹表态，就有人做主。谁做主？红眼阿四！阿四拍胸脯：有什么？明年他的田我包了，我有耕田机！
提索已伸到了牛腿下边。前两条腿在一个圈里，后两条在另一个圈子。只一声吼，四条汉子应声拉索。瘦小的花背牛，随一声脆响，侧倒秋后的田里。田是干涸的，不像春天，花背牛一脚泥一脚水。现在田里干得很，这么多人围着也踩不出一个脚印。
哞——！菜园子传出小牛的叫声。皮箩大婶在拦着，她不能让这条小牛过去。
阿四掏出一只大碗，碗里有捶碎的生姜，少许盐。阿四对丈八屠户说，趁热，给碗牛血。
喝牛血，人大胆，规矩都这么说的。屠户却不管，大声骂到：你阿四还要胆多大？大白天都敢睡人家老婆。众人大声发笑。在阵阵笑浪中，喷涌的牛血，在丈八屠户的肘下，引来喝彩。阿四还是喝到了热牛血，大伙儿还是看到了真正的杀牛场面。
在田角，有一人蹲在那。猛抽的几口烟，呛出了老泪。皮箩大爹突然开腔，他骂皮箩大婶 。骂得鲜血淋漓：你拦那牛崽干什么？要去就让它去！臭猪婆，只有你就有崽啊，花背牛就没崽啊，骂着就呜呜地哭了。
邓建华
白天忙晕，东一榔头，西一斧子。两只脚上楼、下楼、串乡、跑市。必须履职，必须要对得住共产党交付给的岗位。无法坐在办公室，对着电脑，傻笑或悠哉。
恋网，又实在像不足半岁的孩子，断不了奶。于是，公文包一放，马上打开笔记本，连线、登陆，寻找网站，搜索好友，查看旧帖和博客。噼噼啪啪，悉悉索索，网来网去，一晃就到次日凌晨。偶遇了特别对味的网友，站内信息告之，能上Q聊一会吗？又有些动心，马上聊开，天南海北，鸡不叫，话不停。自从误入网上，架上的书，像进入了更年期的妇人……，哈，这个比喻不妥，别再往下说，免遭女性朋友狂砸。反正就是，很少拿书来翻，阅读习惯完全改变。蜘蛛、打屁虫乘虚而入，在一堆书的背后，享受宁静的冬天。有时。我倍感自豪，为维护生态平衡，作了贡献。
网是虚拟，但头晕是实。泡久了，累的脑儿转圈。难怪，网络上动不动，就一声亲昵“猪头”，或“晕”。突然间，从一个圈子里消失，歌厅不见人影，茶座不风人影，晨跑也不见人影。马上有人猜测，可能无有升迁，人渐消沉；更或保密不够，被夫人拿捏住，面壁悔过。懒得解释，越描越黑。继续泡网，旷日持久。泡网有如泡妞，带着激情来，落得疲惫去，赌咒发誓不再来，没几个时辰又心抓抓地去。
听台胞李先生说，蒋介石时代，发誓反攻大陆。对将士的褒奖，予以《授田证》，你三亩，他八丈，攻大陆成功，可凭此证拥有土地。如今《授田证》不知如何兑现？在网上捣腾一年，社区给了近4000积分，想来，有点领了《授田证》的感觉。但，非常奇怪，自己还满在乎这些。甚至，对博客中访者出入近10万人次，有些欣悦，也乐此不彼地回访留言者。
元月6日，正在兴头上，忽见屏上蹦出一框，因为英文基础不好，识不全，就随意点击一下。糟糕，马上得到报应，屏上花花绿绿，一框接一框架往上翻。时不时一裸女眨着眼挺着豪乳，诡异地浅笑而过。鼠标，已不听使唤，关机都不成。无奈，只好拨了电源，坐一旁，喘着粗气，摇晃“猪头”。
求援电话过去，对方说，晕，病毒侵入了，需动手重装，这几日没空，再说吧。
网上不成了，倒头就睡，居然睡了一年中最香的一个觉。哈，也好，也好，你这几日就别来修了，我再睡睡。
感谢病毒入侵，如同伊拉克，有人感谢驻伊美军。病毒侵入电脑，我，正好，休息休息大脑，哈。我打着呵欠睡觉去了，各位，好好玩吧。
邓建华
许多现实以一种故事的姿态介入我的视线。痛已经像一条改扩后的高等级公路，洞穿数百公里，毫无知觉或许叫麻木不仁。日子就像在高速公路边徘徊的狗，冒着风险越过。
该震惊的都震惊过了。比如那个熟悉的身影从十五楼自由坠落，在市中心刚刚铺过稳定沙的街面，涂鸦了一个巨大的惊叹号。比如说刚刚从南岳佛光普照中归来的一家子，安详和他车的一个轮子一同飞爆。两条生命和幸福及其近义词一同抹去。
我真的看见了这个世界的凄惶吗？
如同我看见茶杯里沉浮的茶叶。
真的是周作人误导了我吗？我记得先生好像说过：首选当军阀，其次作官吏，都做不了时，再做文人。
我怎么感觉像是在军训。当我昂首挺胸走了出来，马上听到的口令是“向前走！”“立定”“原地踏步”，“原地踏步，对，头抬起”，“原地踏步，好，手甩起来”，“原地踏步，不错，步子加快一步”。
脚在配合着命令。
脑却在厌恶着脚。
我忽然觉得我憎恨喝茶了。不管是龙井、毛尖，还是乌龙、苦丁，我看不得象征生命的绿，被高温围剿而垂死挣扎的样子。
我宁愿和一杯白开水对坐。
对坐一杯白开水，如同对坐从前的自己。透过一杯孤寂的白开水，隐约照见前世今生。抚着一杯白开水就像面对一个还未成年的孩子。
同时，也让一杯白开水对坐你。慢慢，你就觉得，你是一杯白开水了，对于这个社会而言。
该震惊的都震惊过了。
精彩的文字!!!
学习并问候!!!
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上网一查，许多小文章被人发到别的地方去了，作者名字都改了，唉！
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现在的人太多想坐享其成了,就想到抄别人的,还冠上自己的名字.像明月碧柳之类的无名小卒小作也有人抄,更别说像邓老师这样的大家了.
上网一查，许多小文章被人发到别的地方去了，作者名字都改了，唉！
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是啊，这样的事总是叫人郁闷！
问好楼主！
哈，没有新文字，只有老文章，朋友莫怪。
依然很忙，等忙完了，自然有话要说。
对于做作家，我从来三心二意。当然，怀疑自己不是那块料，是主要原因。真正的作家，也就是我过去喜欢的作家，有好多打麻将去了；混得“唆”的为几个小钱，给小官僚当起了枪手。全民写作年代，网上，将人变成满街“猪头”。出书，比到对门山上挖兜红薯还容易。作家，你想要时，自己封一个就是。哈，好玩好玩。我甚至想，我还要不要写，我应该想谁看齐。
过去做事，喜欢说“把吃奶的力都用上”，现在奶有毒，不敢说了。
所以，我现在最大的危机是，在创作和工作经常“鱼和熊掌”时，我不知道谁是我的路标。我得赶快找一个。
哈，搞不好，干脆就将熊掌给鱼吃算了，等有时间了，再来吃鱼。
